Name: Il libro egiziano della vacca celeste che era quindi la dea Hathor per sincretismo DOCUMENTARIO Gli antichi greci la associarono ad Afrodite.Nella mitologia romana era la dea Venere,ed è affine anche ad altre divinità semitiche come Astarte e Ishtar
Uploaded: 2024-03-15T10:20:52+00:00
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Description: Il Libro della Vacca Celeste,o Libro della Vacca del Cielo,è un testo dell'antico Egitto che pare abbia avuto origine durante il periodo Amarna,descrive le ragioni dello stato imperfetto del mondo in

2 months ago

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Il Libro della Vacca Celeste,o Libro della Vacca del Cielo,è un testo dell'antico Egitto che pare abbia avuto origine durante il periodo Amarna,descrive le ragioni dello stato imperfetto del mondo in termini di ribellione dell'umanità contro il dio supremo del sole,Ra.La punizione divina fu inflitta attraverso la dea Hathor,con i sopravvissuti che soffrirono per la separazione da Ra,che ora risiedeva nel cielo sul dorso di Nut,la mucca celeste.

Con questa "caduta" sono venute al mondo la sofferenza e la morte, insieme a una frattura nell'unità originaria della creazione. Il dio creatore ora si trasforma in molti corpi celesti, crea i "Campi del Paradiso" per i morti benedetti, forse nomina Geb come suo erede, consegna il governo dell'umanità a Osiride (Thoth che governa il cielo notturno come suo vice), con Shu e gli dei Heh che ora sostengono la dea del cielo Nut. [2]: 75, 77

Sebbene il testo sia registrato nel periodo del Nuovo Regno, è scritto in Medio Egiziano e potrebbe essere stato scritto durante il periodo del Medio Regno.
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_the_Heavenly_Cow
https://rumble.com/v4j9fxc-il-mito-della-mucca-celeste-mehetueret-nella-mitologia-egizia-documentario
https://rumble.com/v4jkzpf-lanticamera-delle-tombe-egizie-vista-del-letto-della-mucca-celeste-document
https://rumble.com/v4jl7s0-la-mucca-celeste-egizia-mehet-wret-che-poi-divent-la-dea-mucca-hathor-docum
La prima copia conosciuta del Libro della Vacca Celeste è stata scoperta nel santuario dorato più esterno di Tutankhamon; Tuttavia, il testo antico era incompleto. Tre versioni complete dell'antico testo sono state scoperte sulle pareti delle tombe di Seti I, Ramesse II e Ramesse III. Ogni versione dei testi è stata trovata in una stanza sussidiaria della camera del sarcofago progettata esclusivamente per il Libro della Vacca Celeste. Ramesse VI non aveva una stanza sussidiaria, ma un estratto del libro era inciso in una nicchia della sua tomba. Un altro brano è scritto su un papiro del periodo ramesside, ora a Torino. [4]: 148–149

Origini
Il libro potrebbe aver avuto origine dai racconti del mito dell'alba dei Testi delle Piramidi, ma dal Nuovo Regno l'idea fu sviluppata per spiegare la morte e la sofferenza in una creazione imperfetta. [2]: 25 L'opera è stata vista come una forma di teodicea e un testo magico per assicurare l'ascesa del re al cielo. [5] È stato anche visto come tematicamente simile ai resoconti più sviluppati della distruzione dell'umanità nei miti del diluvio mesopotamico e biblico. Il regno di Akhenaton – il faraone che aveva tentato di portare una rottura nelle tradizioni religiose esistenti – potrebbe essere l'ispirazione per l'opera.

Contenuto

Il Libro della Vacca Celeste è diviso a metà dall'immagine della mucca e dei suoi sostenitori. Non ci sono interruzioni visibili nel testo effettivo della Vacca Celeste, a parte la rappresentazione della Vacca Celeste. A causa di questo metodo di presentazione, non ci sono interruzioni nette nel testo che consentono una chiara strutturazione del testo. Tuttavia, gli egittologi che hanno esaminato attentamente il testo hanno suggerito una divisione approssimativa del testo in quattro sezioni. La prima sezione descrive la "Distruzione dell'Umanità", in cui l'umanità complotta contro il Dio Sole Ra. Dopo che Ra si è consultato con gli altri dei, la dea Hathor viene scelta da Ra, per agire come l'Occhio violento di Ra. Doveva infliggere la punizione divina all'umanità e lo fece massacrando i ribelli e portando la morte nel mondo. I sopravvissuti all'ira di Hathor furono salvati, quando Ra ingannò Hathor mettendo della birra colorata che assomigliava al sangue, che Hathor beve, inebriandosi. La parte finale del testo tratta dell'ascensione di Ra al cielo, della creazione degli inferi e della teologia che circonda il ba (anima). [4]: 149-151 La struttura dell'antico testo egizio, il Libro della Vacca Celeste, è strutturata in 330 versetti, con metà del testo che precede una descrizione o una rappresentazione della Vacca Celeste. Il linguaggio usato nel Libro della Vacca Celeste mostra radici di influenze tardo-egiziane. A causa dell'antico testo contenente radici del tardo Egitto, è opinione diffusa tra gli studiosi di egittologia che il Libro della Vacca Celeste abbia avuto origine durante il periodo di Amarna.

Il testo è composto da tre immagini:

La dea Nut (sotto forma di mucca) è sostenuta dagli otto dei Heh
Neneh (a sinistra) e Djet (a destra) come sostenitori del cielo
Il faraone come sostenitore del cielo
Pubblicazione
Con la scoperta del Libro della Vacca Celeste, nel corso degli anni ci sono state molte pubblicazioni che hanno discusso il contenuto dell'antico testo. Nel 1876, Édouard Naville pubblicò le traduzioni in inglese e francese della versione del Libro della Vacca Celeste dalla tomba di Seti I. Illustrava dettagliatamente il contenuto dell'antico testo e dava molte informazioni sul Libro della Vacca Celeste.

Con la scoperta del testo in Ramesse III, altri pubblicarono molti libri riguardanti il Libro della Vacca Celeste. Nel 1881 Heinrich pubblicò una versione in lingua tedesca (la prima del suo genere). Questa versione del libro tradusse in tedesco il contenuto del Libro della Vacca Celeste con una visione approfondita dell'intero testo antico.

Alexandre Piankoff nel 1955 pubblicò una delle prime traduzioni del Libro della Vacca Celeste che dettagliava pesantemente la narrazione della creazione ed Erik Hornung nel 1983 fece la stessa cosa, ma in modo più dettagliato.

Le traduzioni di Charles Mayster, Alexander Piankoff, Erik Hornung ripercorrono tutte in dettaglio Il libro della mucca celeste. Tutti includono le immagini del testo originale e includono spiegazioni del testo antico.

Antonio Loprieno e James P. Allen sono due persone che hanno dato contributi sull'argomento del Libro della Vacca Celeste. Letteratura egizia antica di Loprieno è stato pubblicato nel 1996. Il suo libro è composto da una ventina di contributi di egittologi che definiscono il discorso letterario. È principalmente dedicato alla storia e ai generi che includono la linguistica, le caratteristiche stilistiche e molte immagini dell'Antico Egitto. La sezione che si occupa specificamente del Libro della Vacca Celeste è la sezione Mito e Narrativa. Entra nel dettaglio di cos'è una narrazione e di come il mito la influenza. Il libro di James P. Allens Genesis In Egypt: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts, pubblicato nel 1988, è composto da migliaia di testi che discutono la cosmologia e la cosmogonia dell'Antico Egitto. Fa luce su una questione che ha afflitto le menti degli egittologi per anni: le origini del mondo (di cui si occupa la sezione della mucca celeste).

Anthony Spalinger nel 2000 ha pubblicato le sue traduzioni del Libro della Vacca Celeste che entravano pesantemente nei dettagli riguardanti Il Libro della Vacca Celeste come testo mitico e il periodo di tempo in cui ha avuto origine.
https://it.wikipedia.org/wiki/Libri_dei_Cieli
I Libri dei Cieli[1] sono una composizione funeraria con testi della religione dell'antico Egitto destinati ad accompagnare il defunto nel suo viaggio nell'aldilà per consentirgli di "vivere" ancora nel mondo ultraterreno.

Si tratta, generalmente, di formule e di racconti incentrati sul viaggio notturno del dio Sole (nelle sue diverse manifestazioni) e della sua lotta con le forze del male (tra cui il serpente Apophis) che tentano, nottetempo, di fermarlo per non farlo risorgere al mattino.

Composto durante l'ultimo periodo del Nuovo Regno e suddiviso in più capitoli, i Libri dei Cieli descrivono il passaggio del sole attraverso il cielo.

Sono ricompresi nei Libri dei Cieli:

il Libro del Giorno
il Libro della Notte
il Libro della Vacca Celeste
Versioni più o meno complete sono state rinvenute, nella Valle dei Re, in tombe del periodo ramesside e, in stralcio, nella tomba di Ramses VI. Il Libro dei Cieli nelle sue tre parti è raffigurato nelle seguenti tombe della Valle dei Re (riportate in ordine cronologico di regno dei "Titolari", ove noti):

Ramses IV, XX dinastia, tomba KV2;
Ramses VI (in origine scavata per Ramses V), XX dinastia, tomba KV9;
Ramses IX, XX dinastia, tomba KV6.
Altri libri del medesimo tipo, con valenza funeraria, sono:

il libro dell'Amduat;
le Litanie di Ra;
il Libro dei Morti;
il Libro delle Caverne;
il Libro delle Porte;
il Libro della Terra.
https://it.wikipedia.org/wiki/Mehetueret
Mehetueret, nella religione egizia, era una vacca divinizzata, chiamata "Vacca celeste" o "La grande giovenca", adorata come dea cosmica della rinascita e della grande inondazione.

V22
t G36
r
t E1
mḥt- wrt (letteralmente grande piena)

La vacca celeste emerse dall'oceano primigenio del Nun, portando il disco solare tra le sue corna; prima di questo evento non esistevano giorno, notte, morte e rinascita.
Dai successivi "Testi dei sarcofagi" si apprende che essa divenne madre di Ra, dio del sole, partorendolo e facendolo nascere, poi, ogni giorno per consentire così al mondo di uscire dalle tenebre della notte.

Hathor / Mehetueret
Nel Libro dei morti viene definita come la grande acqua celeste percorsa dalla barca solare, con sopra il dio Ra e il faraone deceduto che navigano verso la rinascita ascendendo, dal mondo delle tenebre, al cielo. Mehetueret, personificando il mito della maternità, diveniva così anche la madre del faraone partorendolo rigenerato al mattino ed assolveva contemporaneamente il compito di protettrice della risurrezione dei defunti. Come dea della rinascita veniva quindi rappresentata nelle decorazioni funerarie: nella tomba di Iry-nefer è raffigurata come vacca celeste sulle acque del Nun con il falco che simboleggia la creazione di Ra.

Come dea della grande inondazione si collega alle oceaniche acque generatrici di vita del Nun. Ma soprattutto si riallaccia alle periodiche piene del Nilo dalle quali dipendeva la fertilità della terra egizia e veniva adorata affinché la piena fosse puntuale nel tempo e di giusta misura.

Mehetueret, così come rappresentata nel letto funerario di Tutankhamon
Mehetueret, è ben raffigurata, in uno dei tre letti funerari rinvenuti nella tomba di Tutankhamon: dorata, con il corpo maculato per simulare il cielo stellato e il sole tra le corna rappresentando così contemporaneamente sia il cielo diurno che quello notturno. Dalla tomba di Amenofi II è pervenuta una testa bovina con gli occhi di Horus e quindi assimilabile alla divinità della vacca celeste.

È stata anche rappresentata come figura femminile o come figura femminile con testa di serpente, pur recando sempre in testa il disco solare circondato dalle corna di vacca. In questo caso era identificata con Renenet. Aveva con sé spesso anche un menat che divenne successivamente sacro alla dea Hathor, nella quale sarà immedesimata.

frammento di menat.
Infatti, mentre si può considerare Mehetueret una divinità astratta del periodo pre-dinastico, la trasformazione in Hathor la rese più concreta e più facilmente soggetta ad un culto popolare. Questa doppia identità è descritta nel "Libro dei Morti".