Name: Lo gnosticismo e le sette sataniche pagane massoniche gnostiche DOCUMENTARIO se la religione la pretendono di spiegare dei satanisti,idolatri,peccatori e considerati da sempre eretici,si capisce perchè vadano tutti all'inferno e di chi sia la colpa
Uploaded: 2022-12-27T18:34:31+00:00
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https://rumble.com/v208yk6-parliamo-dei-culti-mistericimisteri-eleusinidionisiaciorficiphanes.html?mref=rljsx&mc=e5yiv https://rumble.com/v22tj98-la-storia-dei-movimenti-eretici-dello-gnosticismo-documentario.html?mref=rljsx&mc=e5yiv sono le stesse identiche cose che dicono i massoni e gli ebrei chiaramente nei loro testi e nella cabala e sono tutte menzogne ovvio del culto della ragione massonico che non centrano nulla con il cristianesimo e la santificazione di Gesù (https://rumble.com/v1tex8k-che-cos-un-santo.html?mref=rljsx&mc=e5yiv ho messo la spiegazione nel video),la Bibbia dice che si vive e quindi si diventa santi solo per fede e la grazia di Dio in Gesù suo figlio tramite la parola di Dio dallo spirito santo e non per la ragione o per opere..uno può anche essere ignorante ma se ha fede,crede in Gesù e rispetta le leggi di Dio vivrà per fede,questo dice la Bibbia anzi precisamente dice che il regno di Dio è per i poveri e non per i ricchi..Dio guarda chi ha fede in Lui non quanto uno sia colto e istruito..anche perchè pure io sono ignorante visto che non sono laureato come tutti questi sapientoni da circo ma chissà perchè io sono santo e loro no,chissà come mai..
Lo gnosticismo (dal greco antico: γνωστικός, romanizzato: gnōstikós, greco koinè: [ɣnostiˈkos], 'avere conoscenza') è una raccolta di idee e sistemi religiosi che si sono fusi alla fine del 1 ° secolo dC tra le sette ebraiche e paleocristiane. Questi vari gruppi enfatizzavano la conoscenza spirituale personale (gnosi) al di sopra degli insegnamenti ortodossi, delle tradizioni e dell'autorità delle istituzioni religiose. La cosmogonia gnostica presenta generalmente una distinzione tra un Dio supremo e nascosto e una divinità minore malevola (a volte associata allo Yahweh dell'Antico Testamento)che è responsabile della creazione dell'universo materiale. Di conseguenza, gli gnostici consideravano l'esistenza materiale imperfetta o malvagia, e ritenevano che l'elemento principale della salvezza fosse la conoscenza diretta della divinità nascosta, raggiunta attraverso l'intuizione mistica o esoterica. Molti testi gnostici non trattano concetti di peccato e pentimento, ma di illusione e illuminazione.

Gli scritti gnostici fiorirono tra alcuni gruppi cristiani nel mondo mediterraneo intorno al secondo secolo, quando i Padri della Chiesa primitiva li denunciarono come eresia. Gli sforzi per distruggere questi testi si dimostrarono in gran parte riusciti, con conseguente sopravvivenza di pochissimi scritti di teologi gnostici. Tuttavia, i primi insegnanti gnostici come Valentino vedevano le loro credenze come allineate con il cristianesimo. Nella tradizione cristiana gnostica, Cristo è visto come un essere divino che ha preso forma umana per ricondurre l'umanità al riconoscimento della propria natura divina. Tuttavia, lo gnosticismo non è un singolo sistema standardizzato e l'enfasi sull'esperienza diretta consente un'ampia varietà di insegnamenti, comprese correnti distinte come il valentinismo e il sethianismo. Nell'impero persiano, le idee gnostiche si diffusero fino alla Cina attraverso il relativo movimento manicheismo, mentre il mandeismo, che è una delle uniche due religioni gnostiche sopravvissute dall'antichità, si trova in Iraq, Iran e nelle comunità della diaspora.
https://en.wikipedia.org/wiki/Gnosticism
La gnosi si riferisce alla conoscenza basata sull'esperienza o sulla percezione personale. In un contesto religioso, la gnosi è una conoscenza mistica o esoterica basata sulla partecipazione diretta con il divino. Nella maggior parte dei sistemi gnostici, la causa sufficiente della salvezza è questa "conoscenza di" ("conoscenza di") il divino. È un "sapere" interiore, paragonabile a quello incoraggiato da Plotino (neoplatonismo), e differisce dalle opinioni cristiane proto-ortodosse. Gli gnostici sono "coloro che sono orientati verso la conoscenza e la comprensione – o la percezione e l'apprendimento – come modalità particolare di vita". Il significato usuale di gnostikos nei testi greci classici è "erudito" o "intellettuale", come usato da Platone nel confronto tra "pratico" (praktikos) e "intellettuale" (gnostikos). L'uso di "dotto" da parte di Platone è abbastanza tipico dei testi classici.

Nel periodo ellenistico, cominciò anche ad essere associato ai misteri greco-romani, diventando sinonimo del termine greco musterion. L'aggettivo non è usato nel Nuovo Testamento, ma Clemente Alessandrino[nota 3] parla del cristiano "dotto" (gnostikos) in termini complementari. L'uso dello gnostikos in relazione all'eresia ha origine con gli interpreti di Ireneo. Alcuni studiosi ritengono che Ireneo a volte usi gnostikos per significare semplicemente "intellettuale",mentre la sua menzione della "setta intellettuale" è una designazione specifica. Il termine "gnosticismo" non appare nelle fonti antiche,e fu coniato per la prima volta nel 17 ° secolo da Enrico Moro in un commentario alle sette lettere del Libro dell'Apocalisse, dove More usò il termine "gnosticismo" per descrivere l'eresia in Tiatira. [16][nota 11] Il termine gnosticismo deriva dall'uso dell'aggettivo greco gnostikos (greco γνωστικός, "erudito", "intellettuale") da Sant'Ireneo (c. 185 d.C.) per descrivere la scuola di Valentino come legomene gnostike haeresis "l'eresia chiamata Dotta (gnostica)".

Origini
Le origini dello gnosticismo sono oscure e ancora controverse. I gruppi cristiani proto-ortodossi chiamavano gli gnostici un'eresia del cristianesimo,ma secondo gli studiosi moderni l'origine della teologia è strettamente correlata agli ambienti settari ebraici e alle prime sette cristiane.Gli studiosi discutono che le origini dello gnosticismo abbiano radici nel neoplatonismo e nel buddismo, a causa delle somiglianze nelle credenze, ma alla fine, le sue origini sono attualmente sconosciute. Man mano che il cristianesimo si sviluppava e diventava più popolare, così fece lo gnosticismo, con gruppi cristiani proto-ortodossi e cristiani gnostici spesso esistenti negli stessi luoghi. La credenza gnostica era diffusa all'interno del cristianesimo fino a quando le comunità cristiane proto-ortodosse espulsero il gruppo nel secondo e terzo secolo (d.C.). Lo gnosticismo divenne il primo gruppo ad essere dichiarato eretico.

Alcuni studiosi preferiscono parlare di "gnosi" quando si riferiscono alle idee del primo secolo che in seguito si svilupparono nello gnosticismo, e riservare il termine "gnosticismo" per la sintesi di queste idee in un movimento coerente nel secondo secolo. [24] Secondo James M. Robinson, nessun testo gnostico precede chiaramente il cristianesimo,e "lo gnosticismo pre-cristiano in quanto tale è difficilmente attestato in modo da risolvere il dibattito una volta per tutte"
Le tradizioni siro-egiziane postulano una remota e suprema Divinità, la Monade.Da questa divinità suprema emanano esseri divini inferiori, noti come Eoni. Il Demiurgo, uno di quegli Eoni, crea il mondo fisico. Gli elementi divini "cadono" nel regno materiale e sono rinchiusi negli esseri umani. Questo elemento divino ritorna nel regno divino quando si ottiene la Gnosi, la conoscenza esoterica o intuitiva dell'elemento divino interiore.

Dualismo e monismo
Vedi anche: Nontrinitarismo
I sistemi gnostici postulano un dualismo tra Dio e il mondo, variando dai sistemi "dualisti radicali" del manicheismo al "dualismo mitigato" dei movimenti gnostici classici. Il dualismo radicale, o dualismo assoluto, postula due forze divine co-uguali, mentre nel dualismo mitigato uno dei due principi è in qualche modo inferiore all'altro. Nel monismo qualificato la seconda entità può essere divina o semi-divina. Lo gnosticismo valentiniano è una forma di monismo, espressa in termini precedentemente usati in modo dualistico.

Pratica morale e rituale
Gli gnostici tendevano all'ascetismo, specialmente nella loro pratica sessuale e dietetica. [61] In altre aree della moralità, gli gnostici erano meno rigorosamente ascetici e adottavano un approccio più moderato al comportamento corretto. Nel cristianesimo primitivo normativo la Chiesa amministrava e prescriveva il comportamento corretto per i cristiani, mentre nello gnosticismo era la motivazione interiorizzata che era importante. Il comportamento rituale non era importante a meno che non fosse basato su una motivazione personale e interna. L'Epistola di Tolomeo a Flora descrive un ascetismo generale, basato sull'inclinazione morale dell'individuo.

Concetti
Monade
Articolo principale: Monade (gnosticismo)
In molti sistemi gnostici, Dio è conosciuto come la Monade, l'Uno. [Nota 18] Dio è la fonte alta del pleroma, la regione della luce. Le varie emanazioni di Dio sono chiamate æons. Secondo Ippolito, questa visione fu ispirata dai pitagorici, che chiamarono la prima cosa che venne all'esistenza la Monade, che generò la diade, che generò i numeri, che generò il punto, generando linee, ecc.

Pleroma
Articolo principale: Pleroma
Pleroma (greco πλήρωμα, "pienezza") si riferisce alla totalità dei poteri di Dio. Il pleroma celeste è il centro della vita divina, una regione di luce "sopra" (il termine non va inteso spazialmente) del nostro mondo, occupato da esseri spirituali come eoni (esseri eterni) e talvolta arconti. Gesù è interpretato come un eone intermediario inviato dal pleroma, con il cui aiuto l'umanità può recuperare la conoscenza perduta delle origini divine dell'umanità. Il termine è quindi un elemento centrale della cosmologia gnostica.

Pleroma è anche usato nella lingua greca generale, ed è usato dalla chiesa greco-ortodossa in questa forma generale, poiché la parola appare nell'Epistola ai Colossesi. I sostenitori dell'opinione che Paolo fosse in realtà uno gnostico, come Elaine Pagels, vedono il riferimento in Colossesi come un termine che deve essere interpretato in senso gnostico.

Emanazione
Articolo principale: Emanazionismo
La Luce Suprema o Coscienza discende attraverso una serie di stadi, gradazioni, mondi o ipostasi, diventando progressivamente più materiale e incarnata. Col tempo si girerà per ritornare all'Uno (epistrofo), ripercorrendo i suoi passi attraverso la conoscenza spirituale e la contemplazione.

Aeon
Articolo principale: Eone (gnosticismo)
In molti sistemi gnostici, gli eoni sono le varie emanazioni del Dio superiore o Monade. A partire da alcuni testi gnostici con l'eone ermafrodita Barbelo,[62][63][64] il primo essere emanato, si verificano varie interazioni con la Monade che si traducono nell'emanazione di coppie successive di eoni, spesso in accoppiamenti maschio-femmina chiamati syzygies. [65] I numeri di questi accoppiamenti variavano da testo a testo, anche se alcuni identificano il loro numero come trenta. [66] Gli eoni come totalità costituiscono il pleroma, la "regione della luce". Le regioni più basse del pleroma sono più vicine all'oscurità; cioè, il mondo fisico. [67]

Due degli æoni più comunemente accoppiati erano Cristo e Sofia (greco: "Sapienza"); quest'ultimo si riferisce a Cristo come al suo "consorte" in A Valentiniana Exposition. [68]

Sophia
Articolo principale: Sophia (gnosticismo)
Nella tradizione gnostica, il termine Sophia (Σοφία, greco per "saggezza") si riferisce all'emanazione finale e più bassa di Dio, ed è identificato con l'anima mundi o anima del mondo. Nella maggior parte, se non in tutte, le versioni del mito gnostico, Sofia genera il demiurgo, che a sua volta porta alla creazione della materialità. La rappresentazione positiva o negativa della materialità risiede quindi molto nelle rappresentazioni mitiche delle azioni di Sophia. Occasionalmente ci si riferisce a lei con l'equivalente ebraico di Achamoth (questa è una caratteristica della versione di Tolomeo del mito gnostico valentiniano). Lo gnosticismo ebraico con particolare attenzione a Sofia era attivo dal 90 d.C.

Sophia, emanando senza il suo partner, ha portato alla produzione del Demiurgo (greco: lett. "costruttore pubblico"),[69] che è anche indicato come Yaldabaoth e variazioni di esso in alcuni testi gnostici. [62] Questa creatura è nascosta al di fuori del pleroma; [62] In isolamento, e pensando solo se stesso, crea materialità e una miriade di co-attori, indicati come arconti. Il demiurgo è responsabile della creazione dell'umanità; intrappolando elementi del pleroma rubati a Sophia all'interno di corpi umani. [62][70] In risposta, la Divinità emana due eoni salvatori, Cristo e lo Spirito Santo; Cristo poi si incarna nella forma di Gesù, per poter insegnare agli uomini come raggiungere la gnosi, mediante la quale possono tornare al pleroma. [71]

Demiurgo

Una divinità dalla faccia di leone trovata su una gemma gnostica in L'antiquité expliquée et représentée en figures di Bernard de Montfaucon potrebbe essere una raffigurazione di Yaldabaoth, il Demiurgo; tuttavia, cfr. Mithraic Zervan Akarana[72]
Articolo principale: Demiurgo
Il termine demiurgo deriva dalla forma latinizzata del termine greco dēmiourgos, δημιουργός, letteralmente "lavoratore pubblico o specializzato". [Nota 20] Questa figura è anche chiamata "Yaldabaoth",[62] Samael (aramaico: sæmʻa-ʼel, "dio cieco"), o "Saklas" (siriaco: sækla, "lo stolto"), che a volte ignora il dio superiore, e talvolta si oppone ad esso; Così in quest'ultimo caso è corrispondentemente malevolo. Altri nomi o identificazioni sono Ahriman, El, Satana e Yahweh.

Il demiurgo crea l'universo fisico e l'aspetto fisico dell'umanità. [74] Il demiurgo crea tipicamente un gruppo di co-attori chiamati arconti che presiedono al regno materiale e, in alcuni casi, presentano ostacoli all'anima che cerca di salire da esso. [62] L'inferiorità della creazione del demiurgo può essere paragonata all'inferiorità tecnica di un'opera d'arte, di un dipinto, di una scultura, ecc. rispetto alla cosa che l'arte rappresenta. In altri casi assume una tendenza più ascetica a vedere negativamente l'esistenza materiale, che poi diventa più estrema quando la materialità, compreso il corpo umano, è percepita come malvagia e costrittiva, una prigione deliberata per i suoi abitanti.

I giudizi morali del demiurgo variano da gruppo a gruppo all'interno dell'ampia categoria dello gnosticismo, considerando la materialità come intrinsecamente malvagia, o semplicemente imperfetta e buona quanto la sua materia costituente passiva lo consente. [75]

Arconte
Articolo principale: Arconte (gnosticismo)
Nella tarda antichità alcune varianti dello gnosticismo usavano il termine arconte per riferirsi a diversi servitori del demiurgo. [70] Secondo il Contra Celsum di Origene, una setta chiamata Ofiti postulava l'esistenza di sette arconti, a cominciare da Iadabaoth o Ialdabaoth, che creò i sei che seguono: Iao, Sabaoth, Adonaios, Elaios, Astaphanos e Horaios. [76] Ialdabaoth aveva la testa di leone. [62][77]

Altri concetti
Altri concetti gnostici sono:[78]

Sarco – terreno, nascosto, ignorante, non iniziato. Il livello più basso del pensiero umano; il livello carnale e istintivo del pensiero.
Hylic – ordine più basso dei tre tipi di esseri umani. Incapaci di essere salvati poiché il loro pensiero è interamente materiale, incapace di comprendere la gnosi.
psichico – "soulful", parzialmente iniziato. Spiriti che dimorano nella materia
pneumatico – anime "spirituali", pienamente iniziate, immateriali che sfuggono al destino del mondo materiale attraverso la gnosi.
Kenoma – il cosmo visibile o manifesto, "inferiore" al pleroma
Carisma – dono, o energia, elargito dalla pneumatica attraverso l'insegnamento orale e gli incontri personali
Logos – il principio ordinatore divino del cosmo; personificato come Cristo. Vedi anche Forza odica.
ipostasi – letteralmente "ciò che sta sotto" la realtà interiore, emanazione (apparenza) di Dio, nota ai sensitivi
ousia – essenza di Dio, nota alla pneumatica. Specifiche cose individuali o essere.

La seguente è una lista di sette coinvolte nello gnosticismo:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sects
Antico
Proto-gnosticismo
Maghāriya
Tommaso
Gnosticismo giudeo-israelita
Elkesaites
Mandaeismo[1]
Sette battiste samaritane
Gnosticismo siro-egiziano
Bardesaniti
Basiliani
Hermeticism
Satorniliani[2]
Sethians
Valesiani
Valentianesimo
Eracleoniti[3]
Tolomei[4]
Gnosticismo persiano
Manicheismo
La setta di Al-Dayhuri
Albanenses
Astati
Audianesimo
La setta di Shinang
Gnosticismo cristiano non classificato
Cerdoniani
Marcionismo
Apelliacos
Lucianisti[5]
Colorbasiani
Dositei (potrebbe essere propaggine del Simonianesimo o proto-gnostico)
Giustiniani
Simoniani
Menandriani[6]
Altri
Abeloniani[7]
Agapetae
Alogiani
Angelici[8]
Antitactae
Aquarii
Arcontici
Ascodroutes
Barbeliotae
Borboriti
Coddiani (chiamati anche Koddiani) [9]
Levitici (chiamati anche Levitici)[10]
Fibioniti[11]
Stratiotici
Cainiti
Carpocrati
Cerinzi
Adamiti (chiamati anche Adamiani)
Marcelliana
Cleobiani[12]
Docetae
Elcesaiti
Encrati
Apotattica (chiamata anche Apostolica)
Severi
Marcosiani
Messaliani
Nicolaismo
Ofiti
Naassenes
Pirati
Priscillianesimo
Quintilliani, setta montanista che potrebbe essere passata sotto l'influenza gnostica
Secundi[13]
Seleuci
Medioevo

Athinganoi
Bagnoliani
Bogomili[14]
Chiesa bosniaca
Catari[15]
Fratellanza Nera
Credentes
Pasagiani
Pataria
Novgorodiani - i proprietari del Codice di Novgorod; è probabile che i proprietari del codice fossero dualisti come i Bogomili
Paulicianesimo (Tuttavia il dualismo del paulicianesimo non è certo)[16]
Picard (Neo-Adamiti)
Tondrakiani
Epoca moderna
Mandaeismo[17]
Neo-gnostico
Libro delle domande-nuovo.svg

Articolo principale: gnosticismo nei tempi moderni
Antroposofia
Chiesa di Santa Maria e San Giovanni[18]
Ecclesia Gnostica
Ecclesia Gnostica Catholica
Ecclesia Gnostica Mysteriorum
Ecclesia Pistis Sophia
Eglise Gnostica
Società Gnostica
Sacro Ordine di Mans (Quasi-Gnostico)[senza fonte]
Chiesa Johannite
Unione Cattolica Liberale[19]
Martinismo
Muckers[senza fonte]
Chiesa neoluciferina
Ordine degli Esseni Nazorei (influenzato dallo gnosticismo)[20]
Rosacroce
Società del Novus Spiritus
Teosofia[senza fonte]
Chiesa Cristiana Angelici
Vedi anche
Chiesa gnostica – un'organizzazione religiosa gnostica

Il Valentinianesimo fu uno dei maggiori movimenti cristiani gnostici. Fondata da Valentino nel 2 ° secolo dC, la sua influenza si diffuse ampiamente, non solo all'interno di Roma, ma anche dall'Africa nord-occidentale all'Egitto attraverso l'Asia Minore e la Siria in Oriente. [1] Più tardi nella storia del movimento irruppe in una scuola orientale e una occidentale. I discepoli di Valentino continuarono ad essere attivi nel 4 ° secolo dC, dopo che l'imperatore romano Teodosio I emise l'editto di Tessalonica (380 d.C.), che dichiarò il cristianesimo niceno come chiesa di stato dell'impero romano. [2]

La dottrina, le pratiche e le credenze di Valentino e del movimento gnostico che portava il suo nome furono condannate come eretiche dai leader e dagli studiosi cristiani proto-ortodossi. Importanti padri della Chiesa come Ireneo di Lione e Ippolito di Roma scrissero contro lo gnosticismo.
https://en.wikipedia.org/wiki/Valentinianism

Mandaeismo (mandaico classico: ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ mandaiia; Arabo: المندائيّة al-Mandāʾiyya), a volte noto anche come Nasoraeanesimo o Sabianesimo,[a] è una religione gnostica, monoteista ed etnica. [1]: 4 [11]: 1 I suoi aderenti, i Mandei, venerano Adamo, Abele, Seth, Enos, Noè, Sem, Aram, Gesù e soprattutto Giovanni Battista. [12] I mandei considerano Adamo, Seth, Noè, Sem e Giovanni Battista profeti con Adamo come fondatore della religione e Giovanni come il profeta più grande e finale.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mandaeism