Name: Valentiniani,antichi eretici gnostici cristiani seguaci di Valentinus DOCUMENTARIO Per Ogdoade gnostica si intende proprio quella di Valentinus,su cui poi si basa la massoneria odierna,il sionismo ebraico e i cattolici..sulle teorie egizie di un eretico
Uploaded: 2024-03-10T08:40:33+00:00
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Description: https://rumble.com/v4ovs43-il-libro-contro-le-eresie-di-ireneo-di-lione-riassunto-documentario è un politeismo,l'ogdoade,non è l'enneade egizia,e si basa sul culto di thot/ermete di Hermopolis sta cos

2 months ago

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https://rumble.com/v4ovs43-il-libro-contro-le-eresie-di-ireneo-di-lione-riassunto-documentario è un politeismo,l'ogdoade,non è l'enneade egizia,e si basa sul culto di thot/ermete di Hermopolis sta cosa,ma è un eresia appunto,in cui poi venerano la dea madre invece che il Dio Padre cielo come dice la Bibbia e te la chiamano Sophia,perchè nel culto egizio non c'è un dio padre cielo ma la dea madre cielo e un dio creatore che varia dalla città..solo che si definiscano cristiani questa gente è un eresia e una bestemmia a Dio visto le loro credenze pagane,idolatre,zoolatre e lunari..dire il contrario significa autocondannarsi all'inferno..ma da degli eretici non si può pretendere altro ovvio..
spiegazione qui:https://rumble.com/v4hcben-logdoade-di-hermopolisgli-8-dei-egizi-le-divinit-cosmiche-primordiali-docum
https://rumble.com/v4i7sar-la-folle-ossessione-dell-antico-egitto-per-i-gatti-e-gli-animali-documentar
https://rumble.com/v4i4v0f-culto-degli-animaligatti-felini-e-faraoni-nellantico-egitto-documentario
TANTO LO DICONO LORO PUBBLICAMENTE,NON è UN REATO
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_heresies_in_the_Catholic_Church
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_burned_as_heretics
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_executed_for_witchcraft
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Christian_heresies
https://en.wikipedia.org/wiki/Heresy_in_the_Catholic_Church
https://en.wikipedia.org/wiki/Heresy_in_Christianity
L'Inquisizione era l'istituzione ecclesiastica fondata dalla Chiesa cattolica per indagare, mediante un apposito tribunale, i sostenitori di teorie considerate contrarie all'ortodossia cattolica (le cosiddette eresie). https://it.wikipedia.org/wiki/Inquisizione
Gli inquisitori procedevano:
«contro gli eretici ed i fautori o ricettatori di essi, contro i sospetti di una falsa credenza, contro quelli che impediscono agli inquisitori di esercitar liberamente il loro uffizio, e contro quelli che richiesti a prestar la loro opera per poterlo eseguire, si ricusano, ancorché siano principi, magistrati e comunità»;
«contro i pagani che venuti alla fede e battezzati, ritornano a professare il paganesimo»;
«contro i malefici ed i sortilegi che con arti superstiziose tentano di danneggiare il prossimo; contro gli astrologi giudiziari, divinatori e maghi, molto più se questi abbiano fatto patti col demonio, ed abbiano apostatato dalla vera religione; contro quelli che impediscono ai bramosi di professare la vera fede e di abbracciarla; contro chi predichi dottrine scandalose e contrarie alla vera religione
l'Inquisizione romana (o Sant'Uffizio): fondata nel 1542 e a tutt'oggi esistente (l'attuale Dicastero per la dottrina della fede)
https://rumble.com/v1y35ny-il-malleus-maleficarum-e-la-caccia-alla-streghe-e-stregoni-documentario
La dottrina, le pratiche e le credenze di Valentino e del movimento gnostico che portava il suo nome furono condannate come eretiche dai leader e dagli studiosi cristiani proto-ortodossi. Importanti Padri della Chiesa come Ireneo di Lione e Ippolito di Roma scrissero contro lo gnosticismo. Poiché i primi leader della chiesa incoraggiarono la distruzione dei testi gnostici, la maggior parte delle prove a favore della teoria valentiniana proviene dai suoi critici e detrattori, in particolare Ireneo, poiché era particolarmente preoccupato di confutare il valentinianesimo.
https://en.wikipedia.org/wiki/Valentinianism
Il valentinianesimo fu uno dei maggiori movimenti cristiani gnostici. Fondata da Valentino nel II secolo d.C., la sua influenza si diffuse ampiamente, non solo all'interno di Roma, ma anche dall'Africa nord-occidentale all'Egitto fino all'Asia Minore e alla Siria in Oriente.
Sophia
Nel valentinianesimo, Sophia si pone sempre assolutamente al centro del sistema, e rappresenta il supremo principio femminile.
Ogdoade gnostica
Per Ogdoade gnostica si intende proprio quella di Valentino
https://en.wikipedia.org/wiki/Ogdoad_(Gnosticism)
Il concetto di Ogdoade (greco: ὀγδοάς) appare nei sistemi gnostici dell'era paleocristiana, e fu ulteriormente sviluppato dal teologo Valentino (ca. 160 d.C.).
https://en.wikipedia.org/wiki/Hermeticism
L'ermetismo è un sistema filosofico e religioso basato sui presunti insegnamenti di Ermete Trismegisto (una fusione ellenistica del dio greco Hermes e del dio egizio Thoth). Questi insegnamenti sono contenuti nei vari scritti attribuiti a Hermes (l'Hermetica), che sono stati prodotti in un periodo che abbraccia molti secoli (c. 300 a.C. – 1200 d.C.) e possono essere molto diversi nel contenuto e nella portata.
https://en.wikipedia.org/wiki/Valentinus_(Gnostic)
Valentino (/vælənˈtaɪnəs/; 100 d.C. circa – 180 d.C.) è stato il più noto e, per un certo periodo, il teologo gnostico cristiano primitivo di maggior successo. [1] Fondò la sua scuola a Roma. Secondo Tertulliano, Valentino era candidato al vescovo, ma fondò un proprio gruppo quando ne scelse un altro. [2]

Valentino produsse una varietà di scritti, di cui per la maggior parte sopravvivono solo frammenti citati dai suoi oppositori. Tuttavia, è stato recentemente sostenuto che La lettera perduta di Valentino ad Agathapous, citata da Clemente Alessandrino, è in realtà la Lettera 366 dello Pseudo-Basilio. [3] Alcuni hanno anche sostenuto che il Vangelo della Verità, un'opera conservata nella biblioteca di Nag Hammadi, sia anch'esso frutto della penna di Valentino. Per il resto, la sua dottrina è conosciuta solo nella forma sviluppata e modificata che le è stata data dai suoi discepoli, i Valentiniani. [1][4]

Valentino insegnava che c'erano tre tipi di persone, quella spirituale, quella fisica e quella materiale; e che solo quelli di natura spirituale ricevevano la gnosi (conoscenza) che permetteva loro di ritornare al Pleroma divino, mentre quelli di natura psichica (i cristiani ordinari) avrebbero raggiunto una forma minore o incerta di salvezza, e che quelli di natura materiale erano destinati a perire. [1][5][6]

Valentino aveva un grande seguito, i Valentiniani. [1][4] In seguito si divise in un ramo orientale e uno occidentale, o italiano. [1] I Marcosiani appartenevano al ramo occidentale
Valentinesimo è il nome della scuola di filosofia gnostica che risale a Valentino. Fu uno dei maggiori movimenti gnostici, avendo un ampio seguito in tutto l'Impero Romano e provocando voluminosi scritti da parte di eresiologi cristiani. Tra i Valentiniani degni di nota vi furono Eracleone, Tolomeo, Florino, Marco e Axionicus.

Valentino professò di aver derivato le sue idee da Teoda o Teuda, un discepolo di Paolo. Valentino attinse liberamente ad alcuni libri del Nuovo Testamento. A differenza di un gran numero di altri sistemi gnostici, che sono espressamente dualisti, Valentino sviluppò un sistema più monistico, anche se espresso in termini dualistici. [17]

Mentre Valentino era in vita, fece molti discepoli, e il suo sistema fu il più diffuso di tutte le forme di gnosticismo, anche se, come osservò Tertulliano, si sviluppò in diverse versioni, non tutte delle quali riconoscevano la loro dipendenza da lui ("si affannano a rinnegare il loro nome"). Tra i discepoli più importanti di Valentino c'erano Eracleone, Tolomeo, Marco e forse Bardaisan.

Molti degli scritti di questi gnostici, e un gran numero di estratti dagli scritti di Valentino, esistevano solo nelle citazioni mostrate dai loro detrattori ortodossi, fino al 1945, quando il deposito di scritti a Nag Hammadi rivelò una versione copta del Vangelo della Verità, che è il titolo di un testo che, secondo Ireneo, era lo stesso del Vangelo di Valentino menzionato da Tertulliano nel suo Contro tutte le eresie. [18]

Cosmologia
La letteratura valentiniana descriveva l'essere primordiale, chiamato Bythos, come l'inizio di tutte le cose. Dopo secoli di silenzio e contemplazione, Bythos ha dato origine ad altri esseri attraverso un processo di emanazione. La prima serie di esseri, gli eoni, era in numero di trenta, e rappresentava quindici sizigie o coppie sessualmente complementari. Attraverso l'errore di Sophia, uno degli eoni inferiori, e l'ignoranza di Sakla, il mondo inferiore con la sua sottomissione alla materia viene portato all'esistenza. L'uomo, l'essere più elevato nel mondo inferiore, partecipa sia alla natura psichica che a quella ilica, e l'opera di redenzione consiste nel liberare il superiore, lo spirituale, dalla sua servitù verso l'inferiore. Questa era la parola e la missione di Gesù e dello spirito santo. La cristologia di Valentino potrebbe aver postulato l'esistenza di tre esseri redenti, ma Gesù mentre era sulla Terra aveva un corpo soprannaturale che, per esempio, "non ha sperimentato la corruzione" defecando, secondo Clemente:[19] non c'è nemmeno menzione del racconto della sofferenza di Gesù nella Prima Lettera di Pietro, né di nessun altro, in alcun testo valentiniano. Il sistema valentiniano era completo, ed era elaborato per coprire tutte le fasi del pensiero e dell'azione.

Valentino fu tra i primi cristiani che tentarono di allineare il cristianesimo con il platonismo, attingendo concezioni dualiste dal mondo platonico delle forme ideali (pleroma) e dal mondo inferiore dei fenomeni (kenoma). Dei pensatori e predicatori della metà del II secolo che furono dichiarati eretici da Ireneo e in seguito dai cristiani tradizionali, solo Marcione di Sinope è così eccezionale come personalità. Il contraltare ortodosso contemporaneo a Valentino fu Giustino Martire, anche se fu Ireneo di Lione a rappresentare la sfida più vigorosa per i Valentiniani.

Trinità
Il nome di Valentino venne fuori nelle dispute ariane del IV secolo, quando Marcello di Ancyra, uno strenuo oppositore dell'arianesimo, denunciò come eretica la credenza in Dio esistente in tre ipostasi. Marcello, che credeva che Padre e Figlio fossero la stessa cosa, attaccò i suoi avversari tentando di collegarli a Valentino: Nel IV secolo, Marcello di Ancyra dichiarò che l'idea dell'esistenza della Divinità come tre ipostasi (realtà spirituali nascoste) proveniva da Platone attraverso gli insegnamenti di Valentino,[20] che è citato per aver insegnato che Dio è tre ipostasi e tre prosopa (persone) chiamate il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo:

Ora con l'eresia degli Ariomani, che ha corrotto la Chiesa di Dio... Questi poi insegnano tre ipostasi, proprio come Valentino l'eresiarca inventò per primo nel libro da lui intitolato "Sulle tre nature". Egli infatti fu il primo a inventare tre ipostasi e tre persone del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, e si scopre che le ha copiate da Ermete e da Platone. [21]

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Valentiniani,antichi eretici gnostici cristiani seguaci di Valentinus DOCUMENTARIO Per Ogdoade gnostica si intende proprio quella di Valentinus,su cui poi si basa la massoneria odierna,il sionismo ebraico e i cattolici..sulle teorie egizie di un eretico

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