khab2345689

سورة البقرة لم تسمى بسبب ذكر بقرة بنو إسرائيل فيها. البقرة من البقر وهو الشق واستخراج شيء منه، ويشتق منه القبر وهو العكس إدخال الشيء وقبره فيه. البقر يعني أيضا الجمع. سورة البقرة تجمع ونستخرج منها جل ما في ديننا ولهذا كانت أول شيء في القرآن العظيم. البقرة أيضا من الأنعام وهي النعمة تسقينا ونأكل منها وهي ركوب لنا وأيضا منها الثياب والأثاث والمتاع والبيت وهذه مكونات الحياة. بالنبات والمرعى والأنعام ومنها البقرة يعلمنا ربنا الله سبحانه وتعالى نعمته علينا فمن عرف النعمة والأنعام عرف دينه وسبيله إلى الله تعالى. كما أن على راعي و (رب) الغنم أن يوفر لها سقياها وطعامها وأمنها يجب على الغنم طاعة راعيها (ربها) هذا، وكذلك نحن يوفر لنا ربنا الله سبحانه سقيانا وطعامنا وأمننا كما بين لنا في سورة البقرة ووجب علينا طاعته. فتح ربنا الله سبحانه وتعالى كتابه الحكيم القرآن العظيم بحاجتنا إليه بالطعام بالأنعام ومنها البقرة ليقول لنا أنه هو الذي يطعمنا، يقول لنا أن هذا كتاب الذي يطعمك وهو الله سبحانه وتعالى فأنصت له وأطعه. البقرة هي التي من بين جميع الأنعام تحرث الأرض ولذلك هي تتم دورة الطعام كله فهي تحرث لزراعة النبات الذي نأكله وهي تؤكل بنفسها. هذا بعض من العلم والمعرفة في هذا الدرس الذي هو أول درس من دروس سورة البقرة، ننصحك بشدة أن تستمع إلى جميع دروس سورة البقرة فسوف تتعلم الكثير جدا عن دينك إن شاء الله تعالى. تم رفع جميع هذه الدروس (185 درس) بملفات صغيرة في الرابط التالي حيث يمكن الاستماع إليها أو تحميلها إلى جهازك وننصح أن تحملها إلى جهازك وتستمع إليها جميعها فسوف تتعلم أشياء كثيرة في دينك سوف تغير حياتك إلى الأفضل إن شاء الله تعالى، إذا فرزتها من أول درس إلى آخر درس في مشغل الصوت في جهازك ولم يعمل هذا معك فجرب فرزها بالتاريخ حتى تظهر لك من أول درس إلى آخر درس إن شاء الله تعالى. جميع دروس سورة البقرة https://1drv.ms/f/s!Av4wpXAXBvRzgm4V7tkItQTf8onB?e=PFfsYy

يوم عرفة هو لتجديد الميثاق الذي أخذه الله سبحانه وتعالى على بني آدم من ظهورهم ذريتهم يوم عرفة يوم الملة والميثاق الأعظم أن لا إله إلا الله قال نبينا صل الله عليه وآله:إنَّ اللهَ أخذَ الميثاقَ مِن ظهرِ آدمَ بِ ( نعمانَ ) يومَ عرفةَ ، و أخرجَ من صُلبِه كلَّ ذريةٍ ذراها فنثرَهمْ بينَ يديهِ كالذَّرِّ ، ثمَّ كلَّمَهُم قَبَلًا قال : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى أوقفنا الله سبحانه وتعالى بنعمان الجبل الأخضر في الأرض المقدسة الممتلىء بالنعمة وقال ألست بربكم؟ وقلنا نعم وشهدنا انه لا الله إلا هو. رفع الله سبحانه وتعالى جبل الطور لتذكير بني إسرائيل بالميثاق عند جبل الطور الذي هو نعمان الذي أخذ الله سبحانه وتعالى الميثاق على بني آدم من ذريتهم. الأرض التي أخذ الله سبحانه وتعالى فيها الميثاق من بني آدم من ظهورهم ذريتهم هي أيضا أرض المحشر جبل الطور هو نعمان وهو الجودي، اقرأ كيف يصل الله سبحانه وتعالى في هذه الآية بين نتق جبل الطور فوق بني إسرائيل وأخذ الميثاق من بني آدم من ذريتهم بنعمان الجبل يوم عرفة وجميع هذا في الأرض المقدسة. وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171) وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) عرفه يعني الذي عرفنا به انه الله سبحانه وتعالى لا إله إلا هو وعرفنا بنعمته وما اكرمنا به من رحمته بنعمان يوم عرفة عرفنا الله سبحانه وتعالى بأنه الله ربنا لا إله إلا هو بشاهد النعمة التي أنعمها علينا لأننا وقفنا بعرفه يوم أخذ الله علينا الميثاق فهكذا نقف بعرفه عند كل حج تكرارا لهذا الميثاق ونردد هذا الميثاق، لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك والملك لا شريك لك يوم عرفة هو تجديد لهذا الميثاق

لم يعلموا الناس المعنى الحق للحنيفية الأحنف هو المائل يعني المائل عن الشرك الحنيفية هي الميلان عن الشرك ما معنى ود وسواع بعيدًا عن خرص الناس؟ الكثير من العلم عن أصل الدين في هذا الدرس سوف تتعلمه للمرة الأولى إن شاء الله تعالى.

الآيات العظيمات التاليات هي للعصاة الذين جعلوا الله سبحانه وتعالى ونبيه صلوات الله عليه وراء ظهورهم: قال الله العزيز القدوس في سورة الروم: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) وقال تعالى في سورة النساء: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً (79) وقال تعالى في سورة الشورى: وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) وقال تعالى في سورة السجدة: وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وقال نبينا محمدا صلوات الله عليه: ما اختلج عِرْقٌ ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله عنه أكثر. وقال صلاة الله عليه وآله: لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القضاء إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. وللمتقين الذين يتبعون القرآن والسنة يطيعون الله سبحانه وتعالى ونبيه صلوات الله عليه بحق وصدق: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) الطلاق وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) الطلاق لا تسمع من المسلمين اليوم اعترافهم بالذنب والعصيان وطلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى وهم اليوم في هذه المراحل الأخيرة الخطرة من آخر الزمان وفتنة الدجال هم أشد المسلمين عصيانا منذ بعث الله سبحانه وتعالى نبينا محمدا صل الله عليه وآله برسالة الإسلام. يشتكون من حالهم ولكنهم لا يعترفون أبدا أنهم عصاة يرتكبون الذنوب ومن ثم يتوبون إلى الله العظيم توبة نصوحا ويسألون الله سبحانه أن يعفوا عنهم ويتقبل توبتهم، يشتكي هؤلاء من التضخم والغلاء الذي وصل إلى طعام الفقراء (الفول والطعمية) ولا يبصرون أنه عقوبة من الله سبحانه وتعالى أتت اليهم عن طريق الأوربي الكافر الدجال الذي تسلط عليهم يفسد فيهم فسادا هائلا شاملا في دينهم ودنياهم ومن ذلك إحداث أمراض الغلاء والتضخم عن طريق العملات التي أعطاها لهم بدل النقود التي أعطاها الله سبحانه وتعالى لهم من الذهب والفضة التي تخلوا عنها واستبدلوها بعملات هذا الأوربي الكافر الدجال، أيضا لا يبصرون أنهم يتبعون ويقلدون نفسه هذا العدو الكافر الأوربي الذي يهاجمهم حتى وصل أن يهاجم طعام الفقراء ويرفع سعره وليست المصيبة فقط أنهم لا يبصرون أن سبب هذه العقوبات هو عصيانهم لله سبحانه ولنبيه صلوات الله عليه وأن من يهاجمهم بهذا الغلاء وغيره من البلاء هو الأوربي الدجال بل أنهم يقلدون ويتبعون نفسه عدوهم السفاح الذي يهاجمهم هذا ونعوذ بالله حتى وصل الحال بهم أن خلعوا ملابسهم العربية ولبسوا ملابسه الإفرنجية ومن ثم يظهرون وهم يلبسون ملابس عدوهم الأوربي يشتكون من هذا البلاء الذي يهاجمهم به، هذه هي فتنة الدجال الفتنة العظيمة التي أوصلت هؤلاء إلى ظلمات هذا العمى والدجل المتراكم الذي هم فيه ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم. لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي اللهمَّ استُرْ عوراتي وآمِنْ روعاتي. اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي. * كان من الضروري نشر الفيديو بصوت المشتكين على الرغم من أن ذلك يترافق مع بعض الموسيقى التي لم يكن من الممكن التخلص منها لوحدها.

الكيان الصهيوني الأوربي السفاح يستعمل الذكاء الاصطناعي في عمليات الإبادة الجماعية لسكان الأرض المقدسة الذي نستفيد من المعلومات التي يدلي بها واحدا من بني جلدة الأوربي الدجال في هذا (الفيديو) هو أن هذا العدو الأوربي يعمل الآن على إبادة البشر جميعهم وخصوصا المسلمين وبالأخص العرب منهم بجميع الطرق الظاهر منها مثل الهجوم عليهم بالسلاح وقتلهم إلى الخافي منها مثل استعمال الكيماويات والملوثات الاصطناعية وإطلاق الفيروسات عليهم وحقنهم بحقنات الموت التي تحتوي معدلات وراثية ومانعات خصوبة ومواد تدمر الأعضاء الداخلية ببطء مثل القلب الذي يمشي اليوم معظم البشر يسري في دمائهم هذا البلاء وسوف يكون هناك المزيد منه خلال السنوات القادمة. جميع الذين تشاهدهم من حكام ومعارضين لهم وما يسمى المقاومة التي تسمي نفسها إسلامية أو ما يسمى (وطنية) والفرق والطوائف والأحزاب و (المشهورين) والرموز هم اليوم جنودا لهذا الدجال الكافر السفاح الأوربي سواء كان ذلك بعلمهم وولايتهم لهذا الكافر السفاح الأوربي أو بسبب عصيانهم ومخالفتهم أمر الله سبحانه وتعالى ونبيه عليه صلوات الله قام هذا الأوربي الدجال بتخديرهم بفتنته وجعلهم يعملون لصالحه وهم لا يعلمون ولا يعقلون كما يحدث الآن في الأرض المقدسة عندما انخدع هؤلاء الذين يسمونهم المقاومة بخطة العدو الصهيوني الأوربي الذي خطط لهم وأتاح لهم مهاجمة بني جلدته المجاورين لمدينتهم وأخذ أسرى منهم حتى يعطيه هذا العذر للقيام بعمليات الإبادة الجماعية للسكان المسلمين في الأرض المقدسة وأيضا إبادة وتدمير هؤلاء العصاة الذين ساعدوه وهم لا يعقلون في نجاح خطته هذه وبدء عمليات التهجير والتغيير في الأرض المقدسة وما جاورها ضمن عملياته الواسعة لتجهيز البشر لخروج مسيحه الدجال. هذا العدو الأوربي هو عقوبة للبشر عامة والمسلمين خاصة جزاء لهم على عصيانهم لله سبحانه ونبيه صلاة الله عليه وترك القرآن والسنة وراء ظهورهم ونعوذ بالله واتخاذ طوائف ومذاهب وفرق وأحزاب وكتب ومشيخات وفتاوى مشيخات وبدع وتبديل ورأي وقياس في دينهم وتقليد وأتباع نفسه عدوهم وقاتلهم هذا الأوربي السفاح وحضارته الأوربية المجرمة حضارة المسيح الدجال، هؤلاء العصاة لا يدركون أن من يقدر على تدمير هذا العدو هو الله سبحانه وتعالى فقط ولكن بشرط أن تتوب أمة المسلمين جميعها وتعود إلى الله سبحانه وتعالى ولكن الذي نراه هو المزيد من الاستكبار والعصيان من قبل المسلمين اليوم وعدم اعترافهم بأنهم عصاة وعدم إدراكهم أنهم يحتاجون التوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى بل أن مشيخاتهم الدجالين الضالين المضلين الذين هم عصاة أنفسهم ليسوا فقط لا يقولون لهم أنهم عصاة وإنما يقولون لهم أنهم بخير ولا يخوفونهم من غضب الله سبحانه ومن النار بل يعطونهم صكوك الذهاب إلى الجنة. المؤمن الحق معتزل في الجبال والريف البعيد، المؤمن الحق لا يخوض في الصراعات والخلافات والنزاعات والفتن لا بيده ولا بلسانه ولا يميل لأي أحد ولا يوالي أي أحد في هذه المراحل الأخيرة المدمرة القاتلة من فتنة الدجال في آخر الزمان، المؤمن الحق وليه فقط الله سبحانه وتعالى ونبينا محمدا صلى الله عليه وآله والصحابة سلام الله عليهم وهداه هو القرآن العظيم والسنة النبوية فقط لا شريك لهما من كتب ما يسمى العلماء والمشيخات، المؤمن الحق يعرف أنه لو حاول أن يوالي أحدا من الناس غير الله سبحانه ونبينا صلاة الله عليه والصحابة سلام الله عليهم أو حاول أن يقرأ كتابا غير القرآن العظيم وأحاديث نبينا محمدا صلى الله عليه وآله فسوف تأتيه العقوبات الفورية التي سوف تجعله مثل هؤلاء الذين يتخبطون في الظلمات ونعوذ بالله وسوف يتم تخديره بالفتنة ويدخل في حلبة الصراعات التي يعيش فيها الناس (المحقونين) اليوم ويغرق معهم ترجمة الفيديو: الكيان الصهيوني يستعمل في مجازره الحالية في الأرض المقدسة تطبيقات الذكاء الاصطناعي التي تتخصص في عمليات الإبادة الجماعية لتحديد أهداف القتل بدقة عالية داخل مدينة غزة. هذا يعني أن نسبة القتل هي أكبر بكثير من عمليات الهجوم السابقة على غزة التي تعتمد على الجنود انفسهم بقدراتهم البشرية (المحدودة) لتحديد أهداف القتل، الآن لديهم نظام الذكاء الاصطناعي الذي يحدد لهم أهداف قتل في اليوم ربما أكثر بعشر مرات عن الذي كان في عمليات هجومهم السابقة على غزة. معظم القتلى الذين تجاوز عددهم حتى الآن 30 ألف الذين تم إبادتهم داخل غزه من قبل جيش النظام الصهيوني الأوربي المحتل هم مدنيون عزل 50 بالمائة منهم أطفال، إنهم لا يستهدفون ما يسمى (حماس) ولم يستهدفوها حتى في هجومهم على غزة قبل 12 سنة عندما كنت أنا في غزة في ذلك الوقت وحينها كان العدوان الصهيوني المجرم اقل وحشية بكثير من الذي يعمله الآن ومع ذلك كان ذلك الهجوم مرعب حيث أن المناطق داخل غزة التي يستهدفونها هي البنية التحتية مثل المستشفيات والمدارس والعائلات، عندما تتأمل في عملية الإبادة التي يقومون بها هناك تجدهم يقتلون عائلات بأكملها لأنهم لا يستهدفون فقط منزل عائلة واحدة تتواجد فيه هذه العائلة يقتلونها ويقتلون من يتواجد معها من أقارب العائلة بل يذهبون إلى منزل عائلة أخرى قريبة من العائلة الأولى يقتلونها أيضا مع من يتواجد معها من أقارب العائلة وهكذا هم فعليا يبيدون العائلة كاملة وأقاربها وعشيرتها. شعبان 1445الكيان الصهيوني الأوربي السفاح يستعمل الذكاء الاصطناعي في عمليات الإبادة الجماعية لسكان الأرض المقدسة الذي نستفيد من المعلومات التي يدلي بها واحدا من بني جلدة الأوربي الدجال في هذا (الفيديو) هو أن هذا العدو الأوربي يعمل الآن على إبادة البشر جميعهم وخصوصا المسلمين وبالأخص العرب منهم بجميع الطرق الظاهر منها مثل الهجوم عليهم بالسلاح وقتلهم إلى الخافي منها مثل استعمال الكيماويات والملوثات الاصطناعية وإطلاق الفيروسات عليهم وحقنهم بحقنات الموت التي تحتوي معدلات وراثية ومانعات خصوبة ومواد تدمر الأعضاء الداخلية ببطء مثل القلب الذي يمشي اليوم معظم البشر يسري في دمائهم هذا البلاء وسوف يكون هناك المزيد منه خلال السنوات القادمة. جميع الذين تشاهدهم من حكام ومعارضين لهم وما يسمى المقاومة التي تسمي نفسها إسلامية أو ما يسمى (وطنية) والفرق والطوائف والأحزاب و (المشهورين) والرموز هم اليوم جنودا لهذا الدجال الكافر السفاح الأوربي سواء كان ذلك بعلمهم وولايتهم لهذا الكافر السفاح الأوربي أو بسبب عصيانهم ومخالفتهم أمر الله سبحانه وتعالى ونبيه عليه صلوات الله قام هذا الأوربي الدجال بتخديرهم بفتنته وجعلهم يعملون لصالحه وهم لا يعلمون ولا يعقلون كما يحدث الآن في الأرض المقدسة عندما انخدع هؤلاء الذين يسمونهم المقاومة بخطة العدو الصهيوني الأوربي الذي خطط لهم وأتاح لهم مهاجمة بني جلدته المجاورين لمدينتهم وأخذ أسرى منهم حتى يعطيه هذا العذر للقيام بعمليات الإبادة الجماعية للسكان المسلمين في الأرض المقدسة وأيضا إبادة وتدمير هؤلاء العصاة الذين ساعدوه وهم لا يعقلون في نجاح خطته هذه وبدء عمليات التهجير والتغيير في الأرض المقدسة وما جاورها ضمن عملياته الواسعة لتجهيز البشر لخروج مسيحه الدجال. هذا العدو الأوربي هو عقوبة للبشر عامة والمسلمين خاصة جزاء لهم على عصيانهم لله سبحانه ونبيه صلاة الله عليه وترك القرآن والسنة وراء ظهورهم ونعوذ بالله واتخاذ طوائف ومذاهب وفرق وأحزاب وكتب ومشيخات وفتاوى مشيخات وبدع وتبديل ورأي وقياس في دينهم وتقليد وأتباع نفسه عدوهم وقاتلهم هذا الأوربي السفاح وحضارته الأوربية المرجمة حضارة المسيح الدجال، هؤلاء العصاة لا يدركون أن من يقدر على تدمير هذا العدو هو الله سبحانه وتعالى فقط ولكن بشرط أن تتوب أمة المسلمين جميعها وتعود إلى الله سبحانه وتعالى ولكن الذي نراه هو المزيد من الاستكبار والعصيان من قبل المسلمين اليوم وعدم اعترافهم بأنهم عصاة وعدم إدراكهم أنهم يحتاجون التوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى بل أن مشيخاتهم الدجالين الضالين المضلين الذين هم عصاة أنفسهم ليسوا فقط لا يقولون لهم أنهم عصاة وإنما يقولون لهم أنهم بخير ولا يخوفونهم من غضب الله سبحانه ومن النار بل يعطونهم صكوك الذهاب إلى الجنة. المؤمن الحق معتزل في الجبال والريف البعيد، المؤمن الحق لا يخوض في الصراعات والخلافات والنزاعات والفتن لا بيده ولا بلسانه ولا يميل لأي أحد ولا يوالي أي أحد في هذه المراحل الأخيرة المدمرة القاتلة من فتنة الدجال في آخر الزمان، المؤمن الحق وليه فقط الله سبحانه وتعالى ونبينا محمدا صلى الله عليه وآله والصحابة سلام الله عليهم وهداه هو القرآن العظيم والسنة النبوية فقط لا شريك لهما من كتب ما يسمى العلماء والمشيخات، المؤمن الحق يعرف أنه لو حاول أن يوالي أحدا من الناس غير الله سبحانه ونبينا صلاة الله عليه والصحابة سلام الله عليهم أو حاول أن يقرأ كتابا غير القرآن العظيم وأحاديث نبينا محمدا صلى الله عليه وآله فسوف تأتيه العقوبات الفورية التي سوف تجعله مثل هؤلاء الذين يتخبطون في الظلمات ونعوذ بالله وسوف يتم تخديره بالفتنة ويدخل في حلبة الصراعات التي يعيش فيها الناس (المحقونين) اليوم ويغرق معهم ترجمة الفيديو: الكيان الصهيوني يستعمل في مجازره الحالية في الأرض المقدسة تطبيقات الذكاء الاصطناعي التي تتخصص في عمليات الإبادة الجماعية لتحديد أهداف القتل بدقة عالية داخل مدينة غزة. هذا يعني أن نسبة القتل هي أكبر بكثير من عمليات الهجوم السابقة على غزة التي تعتمد على الجنود انفسهم بقدراتهم البشرية (المحدودة) لتحديد أهداف القتل، الآن لديهم نظام الذكاء الاصطناعي الذي يحدد لهم أهداف قتل في اليوم ربما أكثر بعشر مرات عن الذي كان في عمليات هجومهم السابقة على غزة. معظم القتلى الذين تجاوز عددهم حتى الآن 30 ألف الذين تم إبادتهم داخل غزه من قبل جيش النظام الصهيوني الأوربي المحتل هم مدنيون عزل 50 بالمائة منهم أطفال، إنهم لا يستهدفون ما يسمى (حماس) ولم يستهدفوها حتى في هجومهم على غزة قبل 12 سنة عندما كنت أنا في غزة في ذلك الوقت وحينها كان العدوان الصهيوني المجرم اقل وحشية بكثير من الذي يعمله الآن ومع ذلك كان ذلك الهجوم مرعب حيث أن المناطق داخل غزة التي يستهدفونها هي البنية التحتية مثل المستشفيات والمدارس والعائلات، عندما تتأمل في عملية الإبادة التي يقومون بها هناك تجدهم يقتلون عائلات بأكملها لأنهم لا يستهدفون فقط منزل عائلة واحدة تتواجد فيه هذه العائلة يقتلونها ويقتلون من يتواجد معها من أقارب العائلة بل يذهبون إلى منزل عائلة أخرى قريبة من العائلة الأولى يقتلونها أيضا مع من يتواجد معها من أقارب العائلة وهكذا هم فعليا يبيدون العائلة كاملة وأقاربها وعشيرتها. شعبان 1445

هذا الفيديو هو تجميع لقطات لعمليات رش السموم التي يقوم بها الأوربي الدجال لمحاولة التحكم بجو المدن وتغييره وهي إثبات بالدليل البصري لكل من لازال لديه بعض الشك حول هذا الأمر وربما مازال يفكر أن هذه الخطوط البيضاء هي (بخار محركات طائرات الركاب المدنية) كما تدجل وسائل إعلام الدجال وعامة الناس المخدوعين، هذه اللقطات تم تجميعها من فيديو وثائقي أعدته منظمة أسسها مجموعة من أبناء جلدة الأوربي الدجال يفضحون فساده في الأرض وجو الأرض وهذا الفيديو الوثائقي يحتوي كل المعلومات التي يحتاجها من يريد معرفة الحق حول هذا الموضوع وهو وثائقي علمي يعرض فقط الدليل العلمي ومدته حوالي ساعتين وهذا رابطه: https://www.youtube.com/watch?v=rf78rEAJvhY

ما هي الآية الكبرى التي أعطاها الله سبحانه وتعالى لموسى عليه صلوات الله؟ وماهي العصا؟ وما هو الثعبان؟ وهل سجد سحرة فرعون من تلقاء أنفسهم أم جعلهم الله سبحانه وتعالى يفعلون ذلك؟ وسوف تتعلم الكثير من العلم النافع من فقط قال الله سبحانه وتعالى وقال رسوله صلاة الله عليه وآله في هذا الدرس الطيب.

يعقد الأوربي الدجال مؤامرته (مؤتمره) السنوي الذي يسميه (القمة العالمية للحكومات) كالعادة في أحد بلدان الأعراب الذين أثراهم هذا الدجال الأوربي بما أخرجه لهم من النفط حتى يعطيهم هذا قوة هائلة يعينونه ويفسدون بها معه في الأرض، في هذا المقطع يظهر هذا الأوربي الإفرنجي الشيطان جندي المسيح الدجال الذي هو أحد أكبر مدراء إطلاق الفيروس على البشر وما تبعه من حقنات قبل حوالي أربع سنوات بجانب أصحابه الأعراب المفسدون في الأرض أعوان الدجال، هذا المجرم الأوربي يبشر الناس باقتراب تحقيق أهم أهداف ما يسمى (الثورة الصناعية الرابعة) التي هي المراحل النهائية الأخيرة الخطرة جدا من عملياتهم لخروج مسيحهم الدجال وهو ربط ما يسمى التكنولوجيا بالجسد البشري وهذا يعني أنه يتم حقن الجسد البشري بالمورثات والأجهزة العضوية التي تربطه مع الآلة ونعوذ بالله وأول تطبيقات هذا هو الحقنة التي حقنوها للبشر (ماعدا المؤمنين المعتزلين في الجبال والريف البعيد) وسوف يتبع هذه الحقنة الكثير من عمليات (دجل الأوبئة والفيروسات) والعمليات الأخرى التي نشاهدها تجري الآن من حروب وغيرها الذي يحقق لهم حقن كل إنسان يعيش في المدن وتجمعات السكان تحت مظلة حضارتهم الأوربية المجرمة حضارة المسيح الدجال بما في ذلك المسلمين (ماعدا المؤمنين المعتزلين في الجبال والريف البعيد) وضمان إيصال هؤلاء البشر إلى حالة ما يسمونه (الإنسان المتحول) ونعوذ بالله ويعني هذا المربوط جسده مع الآلة ويمكن التحكم به عن بعد ويصبح جاهزا لخروج المسيح الدجال الهدف النهائي لهؤلاء المجرمين ونعوذ بالله، يؤكد هذا المجرم الإفرنجي أنه سوف يتم هذا خلال 10 سنوات من الآن. الشيطان والأعور الدجال يبتسمان سعادة وهما يشاهدان هذه الفتنة تلتهم البشر ومنهم المسلمين عقوبة لهم على عصيانهم لربهم العظيم الله سبحانه وتعالى، كل من يبقى في المدن ويعيش حياته كما هي الآن ولا ينسحب من حضارة الدجال الأوربي التي تحكم هذه المدن وتجمعات السكان الكبرى اليوم في جميع بلدان الأرض سوف يكون مصيره الغرق في هذه الفتنة العظيمة التي لم تكن منذ نزل أبينا آدم صلاة الله عليه إلى الأرض.

عظموا الله وقدسوه، من أطعمنا وكسانا وآوانا وآمننا إلا هو سبحانه وتعالى، عظموه، كبروه، قدسوه سبحانه وتعالى. بشروا بقرب نزول الروح من الله وكلمته المسيح عيسى بن مريم عليه صلوات الله وله الحق أن نبشر به كل يوم وساعة لأنه بشر الناس بنبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله، قولوا صدق الله سبحانه وتعالى وصدق محمد وصدق عيسى وصدق موسى وصدق سائر أنبياء الله صلاة الله عليهم وكذب الدجال. لينزلن عيسى بن مريم صلوات الله عليه وليقتلن الدجال وليقتلن كل من نافق وتابع الخبيث الدجال ولينصرن محمدا صلى الله عليه وآله وليحجن البيت الحرام وليعتمرن بالحج يُسمِع الناس أن لا إله إلا الله وأن من قال في دين الله كلمة من غير القرآن العظيم وسنة نبينا محمدا صل الله عليه وآله فهو كذاب ضال مجنون كائن من كان. أمواج فتنة الدجال تتلاطم بالناس اليوم وتصرع الكثير منهم ويغرق فيها الكثير وهناك أناس من جلدتنا يتكلمون بلساننا يسابقون إلى الدجال كما يتسابق الفراش إلى النار هم أعداء الله سبحانه وتعالى وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله وأعدائنا.

الأرض التي أغرقها الله سبحانه وتعالى المقصود بها التي عليها قوم نوح وليس الأرض كلها. كيف نتعرف على هذه الأرض من القرآن العظيم نفسه؟ وكيف نعرف من القرآن العظيم نفسه إلى أي أرض اتجهت سفينة النبي نوح صلاة الله عليه؟ القرآن العظيم عندما يتكلم عن الأنبياء وأرضهم فهو يتكلم دائما عن أول بيت وضع للناس ببكة وعن بيت المقدس الأرض المقدسة المباركة. الجودي في بيت المقدس الأرض المقدسة أرض الأنبياء وليس ارارات في تركيا كما يردد الناس التخاريف المنقولة عن كتب الكفار. الأزواج هي بهيمة الأنعام الثمانية الأساس لحياة الإنسان، الضأن والمعز والإبل والبقر، والدليل على هذا يأتي من القرآن العظيم نفسه. سوف تهلك وتنتهي حضارة الدجال الأوربية وجميع زخرفها وأدواتها ومظاهرها وتعود الأرض كما كانت حتى إلى ماقبل 300 سنة ماضية وترجع هذه الأزواج الثمانية أصل الحياة على الأرض كما كانت دائما قبل ظهور حضارة المسيح الدجال الأوربية الهالكة ولكن يشفي الله سبحانه وتعالى الأرض ويطرح فيها البركة وترجع مثل الزلفة كما كانت عندما نزل ابينا آدم صلاة الله عليه ويتم هذا بعد نزول الروح من الله وكلمته المسيح عيسى بن مريم صلاة الله عليهما الذي أوشك أن ينزل.

عجل بنو إسرائيل هو الحياة الدنيا (العاجلة). ماذا يعني السامري؟ استمع للدرس كاملا سوف تستفيد الكثير في دينك ودنياك إن شاء الله تعالى.

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ﴿١﴾ قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ﴿٢﴾ مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا ﴿٨﴾ أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا ﴿١٠﴾ فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا ﴿١١﴾ ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا ﴿١٢﴾ نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ﴿١٣﴾ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا ﴿١٤﴾ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ﴿١٥﴾ وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا ﴿١٦﴾ ۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا ﴿١٧﴾ وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ﴿١٨﴾ وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ﴿١٩﴾ إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ﴿٢٠﴾ وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا ﴿٢١﴾ سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ﴿٢٢﴾ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا ﴿٢٤﴾ وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا ﴿٢٥﴾ قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا ﴿٢٦﴾ وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا ﴿٢٧﴾ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ﴿٢٨﴾ وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا ﴿٢٩﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا ﴿٣١﴾ ۞ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا ﴿٣٢﴾ كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا ﴿٣٣﴾ وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا ﴿٣٤﴾ وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا ﴿٣٥﴾ وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ﴿٣٦﴾ قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا ﴿٣٧﴾ لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ﴿٣٨﴾ وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ﴿٣٩﴾ فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا ﴿٤٠﴾ أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا ﴿٤١﴾ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ﴿٤٢﴾ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ﴿٤٣﴾ هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا ﴿٤٤﴾ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ﴿٤٥﴾ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ﴿٤٦﴾ وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا ﴿٤٧﴾ وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا ﴿٤٨﴾ وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ﴿٤٩﴾ وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ﴿٥٠﴾ ۞ مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا ﴿٥١﴾ وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا ﴿٥٢﴾ وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا ﴿٥٣﴾ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﴿٥٤﴾ وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا ﴿٥٥﴾ وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ﴿٥٦﴾ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ﴿٥٧﴾ وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا ﴿٥٨﴾ وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا ﴿٥٩﴾ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا ﴿٦٠﴾ فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ﴿٦١﴾ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا ﴿٦٢﴾ قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا ﴿٦٣﴾ قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا ﴿٦٤﴾ فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا ﴿٦٥﴾ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا ﴿٦٦﴾ قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ﴿٦٧﴾ وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا ﴿٦٩﴾ قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسۡـَٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا ﴿٧٠﴾ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـًٔا إِمۡرٗا ﴿٧١﴾ قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ﴿٧٢﴾ قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا ﴿٧٣﴾ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا ﴿٧٤﴾ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ﴿٧٥﴾ قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا ﴿٧٦﴾ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا ﴿٧٧﴾ قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا ﴿٧٨﴾ أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ﴿٧٩﴾ وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا ﴿٨٠﴾ فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ﴿٨١﴾ وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ﴿٨٢﴾ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا ﴿٨٣﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا ﴿٨٤﴾ فَأَتۡبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا ﴿٨٦﴾ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا ﴿٨٨﴾ ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا ﴿٩٠﴾ كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا ﴿٩١﴾ ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا ﴿٩٢﴾ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا ﴿٩٣﴾ قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا ﴿٩٤﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا ﴿٩٥﴾ ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا ﴿٩٦﴾ فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا ﴿٩٧﴾ قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ﴿٩٨﴾ ۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا ﴿١٠٠﴾ ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا ﴿١٠١﴾ أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا ﴿١٠٢﴾ قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ﴿١٠٣﴾ ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ﴿١٠٤﴾ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ﴿١٠٥﴾ ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿١٠٦﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾ خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ﴿١٠٨﴾ قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ﴿١٠٩﴾ قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ﴿١١٠﴾

الحقيقة الصادمة المروعة لحضارة الدجال الأوربية خلف مظهرها اللماع

معنى الحج في القرآن العظيم والسنة النبوية لم تسمعه من قبل في هذه المراحل الأخيرة الخطرة جدا من فتنة الدجال التي نعيشها اليوم هناك فساد عظيم في الحج يبدأ بميقات دخول الشهور ومنها شهر ذو الحجة التي أصبحت تدخل ليس على حسب رؤية الهلال بالعين المجردة بعد مغيب شمس يوم 29 من الشهر كما أمر الله سبحانه وتعالى ونبينا محمدا صلى الله عليه وآله وإنما تتم بخرائط و(تقويم) ومناظير الدجال فأصبح دخول وخروج الشهور ومنها رمضان وذو الحجة غير صحيحا إلا ما صادف أن توافق بالصدفة مع رؤية الهلال بالعين المجردة كما يفعل اليوم المؤمنين المعتزلين في الجبال والريف البعيد، أيضا أصبح الوصول إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ممتنعا على المؤمن ليس فقط بسبب المبلغ الكبير (المصطنع) تكلفة الحج الذي المقصود منه أن يعمل مانعا عن الحج ويجعل أكثر المسلمين لا يستطيعون سبيلا إلى البيت الحرام لأداء فريضة حجهم وإنما بالشروط الغامضة الغريبة التي لم تكن منذ بنى أبينا إبراهيم وإسماعيل عليهما صلاة الله قواعد هذا البيت، في هذه المراحل الأخيرة الخطرة جدا من فتنة الدجال لن يستطيع أحدا أن يحج حتى يحقنه الدجال بسموم عدة حقنات أخطرها حقنة فيروسه الذي أطلقه على البشر قبل أكثر من ثلاث سنوات التي هي عبارة عن مكونات كثيرة يعرف أبناء جلدة الأوربي الدجال بعضها وهي مغيرات خلايا وراثية ومانعات خصوبة وقاتلات الفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عليها الناس مثل فطرة الوازع الديني ومكونات كمبيوتر عضوي (نانوي) متكامل بنظام شبكة اتصالات متكاملة (نانوية) هذا البلاء أصبح إلزاميا لمن يريد الحج إلى بيت الله الحرام اليوم وهكذا يمتنع المؤمنين المعتزلين في الجبال والريف البعيد عن الحج حتى ينتهي هذا البلاء أو حتى ينزل الروح من الله وكلمته النبي العظيم المسيح عيسى بن مريم عليه صلاة الله الذي أوشك أن ينزل، قال نبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله: والَّذي نفسي بيدِه ليوشِكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكمًا مقسطًا فيَكسرُ الصَّليبَ ويقتلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَه أحدٌ. هذه المادة تبين لنا من القرآن العظيم وسنة إمامنا وشيخنا ونبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله معنى الحج كما أراده الله سبحانه وتعالى الذي لا يعلمه أكثر المسلمين لأنهم يقرأون كتب مشيخات طوائفهم ومذاهبهم بدل القرآن العظيم وسنة نبينا محمدا صلى الله عليه وآله.

يجب الانتباه أن هناك اختلافا بين الفتن التي تجري في بلاد الكافر الدجال الأوربي وبقية البلاد، من هذه الاختلافات هو أن الأوربي الدجال يعمل مختلف انواع الفساد في بلاده لأهداف كثيرة منها اعادة توجيه الناس من الريف الى المدن الكبرى وسجنهم في مدن يسمح لهم بالتحرك منها في حدود مسافة 15 دقيقة منها ولهذا السبب اولئك المسلمين الذين يقيمون في جنات الأوربي الدجال سوف يشهدون الجحيم وليس لهم مهرب الى أي مكان لأن جميع الناس هناك سوف يخضعون لما يذكره هذا الشخص من بني جلدتهم، في بلادنا هناك اختلاف في نوعية وعمل هذه الفتنة لأنه على الرغم أنه سوف يتم البدء بعملية مدن 15 دقيقة في الكثير من بلدان المسلمين اتباعا لأوامر الأوربي الدجال إلا ان البيئة والأرض ونوعية السكان ووجود المؤمنين بينهم لن تسمح لأعوان الكافر الأوربي الدجال من بني جلدتنا بعمل الفساد بالضبط مثل الذي يقوم به حاليا دجالهم الأوربي لمحاولة اعادة توجيه اكبر عدد من الناس من الريف الى المدن لسجنهم في مدن 15 دقيقة بالضبط كما حصل في الاختلافات بين مجتمعاتنا المسلمة وبين مجتمعاتهم الأوربية الإفرنجية الكافرة في فتنة الفيروس حيث كانت اجزاء من الريف في بلداننا تتجاهل أوامر الكافر الأوربي الدجال والريف البعيد لم يرى اي اثر لأوامره بينما في الريف في بلدان الأوربي الكافر الدجال كانت اوامر الفيروس كما في المدن، لهذا السبب النجاة إن شاء الله تعالى سوف تكون فقط لمن يقيم في بلدان المسلمين وتحديدا لمن يقيم في الجبال والريف البعيد في بلدان المسلمين.

طقوس اجتياح حضارة الأوربي الدجال لجزيرة العرب ونسخ نفسه في سكانها وخلع الخمار وانتهاء احتشام المرأة كانت النساء في مصر والشام والعراق وسائر بلاد المسلمين حتى قبل 120 سنة يلبسن ملابس الحشمة خمار المرأة المسلمة كما أمر الله سبحانه وتعالى في القرآن العظيم ونبينا محمدا صلى الله عليه في سنته ومن ثم اجتاح الأوربي الدجال وحضارته حضارة المسيح الدجال الأوربية الدجالة الكافرة المتعفنة المجرمة هذه البلدان ونسخ نفسه في سكانها وخلع لباس الحشمة والخمار عن نساء بلدان المسلمين وألبسهن اللباس (الكاسي العاري) لحضارة الدجال الإفرنجية الكافرة المجرمة وخلع لباس الرجال المحلي لباس المسلمين عنهم والبسهم (بنطال) الأوربي الكافر الدجال الإفرنجي، لكن جزيرة العرب بقيت بعيدا عن هذا الاجتياح وبقيت نسائها يلبسن خمار العفة والحشمة ورجالها يلبسون لباسهم العربي لباس المسلمين حتى بدأت المراحل الأخيرة الخطرة جدا من فتنة المسيح الدجال واجتياح جنديه الأوربي الدجال المجرم لبقية البشر حيث تمكن أخيرا الأوربي الدجال خلال السنوات القليلة الماضية من اجتياح جزيرة العرب والحجاز بطريقة خفية دجالة ينسخ نفسه بشكل محموم في أناسها وخلال سنوات قصيرة انتقلت منطقة جزيرة العرب والحجاز بما في ذلك مكة والمدينة إلى نسخة من هذا الأوربي المجرم الدجال وحضارته الأوربية المجرمة الدجالة (المسيح الدجال لن يستطيع الدخول إلى مكة والمدينة بنفسه عند خروجه ولكن جنوده وأعوانه استطاعوا نسخ رموز حضارتهم المجرمة حضارة الدجال في هذين البلدين الطاهرين) حيث ترى المباني العالية والرموز الوثنية وجميع علامات حضارة الدجال الأوربية مثل رموز ما يسمى مطاعم (الأكل السريع) وما يسمى (المولات) ويلبس الناس لباس الأوربي الدجال مثل غيرهم وبدأوا يتحولون نحو تاريخه الوثني الذي يسميه دجلا ميلادي بدل تاريخ المسلمين القمري وغير ذلك الكثير ومن ثم بدأ الأوربي الدجال بنسخ ملابسه في سكان جزيرة العرب حيث بدأ ببطء يخلع عنهم ملابس المسلمين العربية التي حافظوا عليها على مدى آلاف السنين ويلبسهم ملابسه الإفرنجية وعندما تنظر إلى سكان جزيرة العرب اليوم تجد الأطفال اليوم ذكورا وإناثا أكثرهم بدأ يلبس الملابس الإفرنجية بالضبط كما حصل في مصر والشام والعراق وغيرها قبل 120 سنة، أيضا بدأ الكثير من الشبان والشابات في جزيرة العرب خلع ملابسهم العربية ولبس (بناطيل) الأوربي الإفرنجي الكافر الدجال وحتى جزء متزايد من البالغين الكبار في جزيرة العرب تراهم اليوم يلبسون ملابس الإفرنج بل تلك التي تحمل رموزا وكلمات مخطوطة من لغة الأوربي الدجال، يقوم الأوربي الدجال بعملية التحويل القبيحة هذه بطريقة خفية بطيئة دجالة (مثل طقوسه) لا يراها عامة الناس المخدرين بفتنة الدجال، ولأن قدرة الأوربي الدجال على إحداث هذا التغيير المروع في سكان جزيرة العرب لم يحدث منذ نزل أبينا آدم عليه السلام إلى الأرض ولأنه إنجاز كبير جدا لا يقدر أحدا آخر عليه سوى هذا الأوربي (اليأجوج) الدجال جندي المسيح الدجال كان لابد من (تدشين) هذا التغيير بطقوس مماثلة لطقوس الأوربي الدجال التي يقوم بها فيما يسمى (طقوس الماسونية) وهي طقوس عبادة هذا الأوربي المجرم لمسيحه الدجال والتحضير لخروجه ومماثلة أيضا لطقوس الوثنية وطقوس عبادة الشيطان التي تنتشر في بلاد الأوربي الدجال، ظهر منذ أيام فيديو يوثق هذه الطقوس التي جرت في إحدى المدارس في قلب جزيرة العرب حيث تجد طفلا عربيا ذكرا من قلب جزيرة العرب يحمل بلورة مضيئة يتراجع ببطء طقوسي وتتقدم نحوه طفلات عربيات إناث من قلب جزيرة العرب يمشين نحوه ببطء طقوسي وهن يخلعن خمرهن يرمين بهن على الأرض ويطأن على خمرهن بأرجلهن والدجال الأوربي بهذه الطقوس يعلن نهاية الخمار في جزيرة العرب وهذه الطقوس تعني أيضا أن الطفل الذكر يقول لهن أن يتقدمن ويتبعنه ليدخلن في انحلال وفساد حضارة المسيح الدجال الأوربية يخدعهن ويدجل عليهن أن هذا هو نور ونعوذ بالله وأن هذا تقدم وتحضر وهو حقيقة ظلام وفساد وعفن وبلاء حضارة الأوربي الدجال الكافرة المتعفنة الدجالة الذي يدخل فيه هؤلاء الأطفال في فساد وظلام وبلاء وعفن وخراب حضارة الدجال الأوربية ويقودهم إلى تبعية الدجال والذهاب إلى جهنم ونعوذ بالله وتستمر الطقوس بأن يرتقي الطفل على الكرسي وهو أيضا رمز يدجل عليهن أنهن بهذا يرتقين بينما هن حقيقة يسقطن في عفن وفساد حضارة الدجال الأوربية ونعوذ بالله وأيضا هذا الكرسي يرمز لكرسي (لوسيفر Lucifer) وهو الشيطان بلغة الدجال الأوربي الذي تجده دائما في طقوس الأوربي الدجال ويظهر دائما في (أفلام) الطقوس التي ينتجها الأوربي الدجال، قام أحد الأخوة جزاه الله خيرا بوضع هذا الفيديو المروع جنبا إلى جنب مع فيديو من أشهر أفلام الطقوس التي انتجها الأوربي الدجال حتى يتبين أن هذا العمل الذي جرى في جزيرة العرب ليس إنتاج عشوائي لبعض سكانها المحليين الذين لا يعرفون شيئا عن الطقوس وليست الطقوس من ثقافتهم أصلا فما بالك بهذه الطقوس المعقدة وهكذا يتبين أن هذا الفيديو الذي ظهر قبل أيام يحتوي حقيقة على طقوس من إنتاج الأوربي الدجال يستخدم به أطفال جزيرة العرب (أنتج الأوربي الدجال الكثير من المواد والبصريات المليئة بالرموز تبين اجتياحه ونسخ نفسه في جزيرة العرب خلال السنوات القليلة الماضية) يعلن من خلاله هذا الأوربي الدجال المجرم للناس اجتياحه لجزيرة العرب وسقوطها بين يديه وبدء نسخ نفسه بها ونعوذ بالله لأول مرة منذ أبينا آدم عليه السلام، مقدمة الفيديو تذكر أيضا بطقوس البلورة المضيئة التي ظهرت عند زيارة رئيس أمريكا الشيطان لجزيرة العرب قبل عدة سنوات التي لم يفهمها أكثر الناس في ذلك الوقت التي أعقبها بدء الاجتياح المتسارع للأوربي الدجال لجزيرة العرب ونسخ نفسه فيها. هكذا سوف يكون مصير كل من يستمر في الإقامة في المدن وتجمعات السكان الكبيرة التي تسيطر عليها حضارة الدجال الأوربية لأن حضارة الدجال المجرمة هذه سوف تدخل كل مكان ولأن نبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله قال لنا: (يوشِكُ أن يَكونَ خيرُ مالِ المسلِمِ غنمًا يتبعُ بِها شَعَفَ الجبالِ ومواقعَ القطرِ يفرُّ بدينِهِ منَ الفتنِ) هكذا نعرف أن النجاة من هذه الفتنة العظيمة هو بالرحيل إلى الجبال والريف البعيد الذي سوف يكون اقل تأثرا بغزو وبلاء هذه الحضارة الأوربية الشيطانية وإقامة حياة طيبة قانعة قائمة على كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه محمدا صلى الله عليه وآله نعيش أقرب ما يكون إلى ما كان عليه نبينا صلى الله عليه وعلى ما كان عليه أصحابه سلام الله عليهم حتى ينزل الروح من الله وكلمته النبي العظيم المسيح عيسى بن مريم عليه صلاة الله ونكون أصحابه وحوارييه أو يأتينا اليقين ويقبضنا ربنا الله العظيم وهو راض عنا بمشيئته ورحمته وعفوه. شهر ذو القعدة 1444

الدجال السفاح الأوربي يعرض علينا جنته التي تقود إلى النار وناره التي تقود إلى الجنة يهاجم الأوربي الدجال بلدك بالغزو المسلح أو إحداث الفتنة فيه وينشر الخراب والدمار فيصبح بلدك المسلم نارا فإن بقيت في بلدك المسلم واتجهت إلى الجبال والريف البعيد واعتزلت واتبعت القرآن العظيم وسنة نبينا عليه صلوات الله تقودك نار الدجال هذه إلى جنات النعيم في الآخرة إن شاء الله، لكن إذا استجبت لدعوة الدجال الأوربي الكافر الذي دمر بلدك وهاجرت إلى جنته في بلاده الكافرة في موطنه الأم أوربا أو تلك البلدان التي سرقها مثل الذي يسمونه أمريكا الشمالية واستراليا ونيوزيلندا يتبرأ منك نبينا محمدا صلى الله عليه وآله وهكذا تقودك جنة الدجال هذه التي اخترت الذهاب إليها والبقاء فيها إلى نار جهنم في الآخرة ونعوذ بالله.

قال نبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ سورة الكهف، كانت له نورًا من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال، لم يضره، وقال عليه صلاة الله: من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ. مع بداية ليلة هذه الجمعة من العشر الأواخر من رمضان العظيم استمع لهذه القراءة الطيبة لسورة الكهف ومن ثم اقرأها وتدبرها ومن ثم اقرأ القرآن العظيم جميعه وتدبره وأتلوه وأعمل به وأجعل حياتك جميعها تأتمر به وكذلك تعمل مع أحاديث نبينا عليه صلاة الله وسنته، جنود الدجال الأوربيين على وشك أن يطلقون فتنا جديدة مظلمة ومن يبصر حربهم المصطنعة الحالية وتحركاتهم المشبوهة في جميع الاتجاهات يستطيع أن يبصر بعض من الفتن التي هم على وشك أن يطلقوها على البشر التي يريدون بها استعبادهم ونعوذ بالله وتهيئتهم لخروج الدجال ونعوذ بالله ولا نجاة سوى بالخروج من المدن التي يحكمها الدجال وحضارته الأوربية الكافرة القذرة والذهاب إلى الجبال والريف البعيد نعيش حياة كما كان عليه نبينا العظيم صلى الله عليه وآله وأصحابه سلام الله عليهم نتمسك بهذا القرآن العظيم وسنة نبينا عليه صلاة الله ونجعل حياتنا جميعها تأتمر بهما. ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ (1) قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا (2) مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا (3) وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا (4) مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا (5) فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا (7) وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا (8) أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا (9) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا (10) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا (11) ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا (12) نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (13) وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا (14) هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا (15) وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا (16) وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا (17) وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا (18) وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا (19) إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (20) وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا (24) وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا (25) قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا (26) وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا (27) وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا (28) وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا (29) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا (30) أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا (31) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا (32) كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا (33) وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا (34) وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا (35) وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا (36) قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا (37) لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (38) وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا (39) فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا (40) أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا (41) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (42) وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43) هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا (44) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا (45) ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا (46) وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا (47) وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا (48) وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا (49) وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا (50) ۞ مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا (51) وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا (52) وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا (53) وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا (54) وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا (55) وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا (56) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (57) وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا (58) وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا (59) وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا (62) قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا (63) قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا (64) فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا (65) قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا (66) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (67) وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا (68) قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا (69) قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسۡـَٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا (70) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـًٔا إِمۡرٗا (71) قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا (73) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا (74) قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (75) قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا (76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا (78) أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا (79) وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا (80) فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا (81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82) وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا (84) فَأَتۡبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا (86) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا (87) وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا (88) ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا (90) كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا (91) ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا (93) قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا (95) ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا (96) فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا (97) قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا (98) وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا (99) وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا (100) ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا (101) أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا (102) قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (104) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا (105) ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا (107) خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا (108) قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا (109) قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا (110)قال نبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وآله: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال، وقال: من قرأ سورة الكهف، كانت له نورًا من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال، لم يضره، وقال عليه صلاة الله: من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ. مع بداية ليلة هذه الجمعة من العشر الأواخر من رمضان العظيم استمع لهذه القراءة الطيبة لسورة الكهف ومن ثم اقرأها وتدبرها ومن ثم اقرأ القرآن العظيم جميعه وتدبره وأتلوه وأعمل به وأجعل حياتك جميعها تأتمر به وكذلك تعمل مع أحاديث نبينا عليه صلاة الله وسنته، جنود الدجال الأوربيين على وشك أن يطلقون فتنا جديدة مظلمة ومن يبصر حربهم المصطنعة الحالية وتحركاتهم المشبوهة في جميع الاتجاهات يستطيع أن يبصر بعض من الفتن التي هم على وشك أن يطلقوها على البشر التي يريدون بها استعبادهم ونعوذ بالله وتهيئتهم لخروج الدجال ونعوذ بالله ولا نجاة سوى بالخروج من المدن التي يحكمها الدجال وحضارته الأوربية الكافرة القذرة والذهاب إلى الجبال والريف البعيد نعيش حياة كما كان عليه نبينا العظيم صلى الله عليه وآله وأصحابه سلام الله عليهم نتمسك بهذا القرآن العظيم وسنة نبينا عليه صلاة الله ونجعل حياتنا جميعها تأتمر بهما. ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ (1) قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا (2) مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا (3) وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا (4) مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا (5) فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا (7) وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا (8) أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا (9) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا (10) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا (11) ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا (12) نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (13) وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا (14) هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا (15) وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا (16) وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا (17) وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا (18) وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا (19) إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (20) وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا (24) وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا (25) قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا (26) وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا (27) وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا (28) وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا (29) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا (30) أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا (31) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا (32) كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا (33) وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا (34) وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا (35) وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا (36) قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا (37) لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (38) وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا (39) فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا (40) أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا (41) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (42) وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43) هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا (44) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا (45) ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا (46) وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا (47) وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا (48) وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا (49) وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا (50) ۞ مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا (51) وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا (52) وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا (53) وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا (54) وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا (55) وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا (56) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (57) وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا (58) وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا (59) وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا (62) قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا (63) قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا (64) فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا (65) قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا (66) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (67) وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا (68) قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا (69) قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسۡـَٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا (70) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـًٔا إِمۡرٗا (71) قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا (73) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا (74) قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (75) قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا (76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا (78) أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا (79) وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا (80) فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا (81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82) وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا (84) فَأَتۡبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا (86) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا (87) وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا (88) ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا (90) كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا (91) ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا (93) قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا (95) ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا (96) فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا (97) قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا (98) وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا (99) وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا (100) ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا (101) أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا (102) قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (104) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا (105) ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا (107) خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا (108) قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا (109) قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا (110)

ربما يستغرب ويستهجن اكثر الناس منظر اختلاط الرجال بالنساء الشاذ الدخيل الساذج الغبي المصطنع الذي يظهر فيه اتباع الدجال هؤلاء من أبناء وبنات جزيرة العرب ولكن في هذا الفيديو هناك شيء اشنع من هذا بكثير، ماذا عن هذا المنظر المريب القبيح البشع الغامض بوجود هذه الأقنعة على وجوههم؟ هذه الأقنعة هي التي فرضها الأوربي المجرم الدجال على البشر بزعم أنها تحميهم من فيروسه الذي اطلقه عليهم قبل ثلاث سنوات وبادرنا إلى التحذير أن فرض العدو الكافر الأوربي الدجال لظاهرة الأقنعة له هدف بشع قبيح لأن أبناء جلدة الأوربي الدجال فضحوا ذلك، هذه الأقنعة هي جزء من وحشية الأوربي الإفرنجي الأبيض الدجال السفاح الذي يضع أقنعة على وجوه الذين خطفهم بعد أن يأتي بهم بالقوة من أفريقيا وسم وعلامة في وجوههم على استعباده لهم، لأن عملية فيروسه الذي أطلقه على البشر هي لاستعباد هؤلاء البشر وتهيئتهم لخروج الدجال (ما عدا المؤمنين) فقد كان من المهم وسم هؤلاء البشر برمز يحملونه على وجوههم ونعوذ بالله يعلنون فيه عبوديتهم لدجالهم الأوربي الإفرنجي الكافر المجرم وعبوديتهم لزعيم هذا الأوربي وهو المسيح الدجال وهكذا كان فرض قناع الوجه على جميع البشر لأكثر من سنتين يمشون عبيدا لدجالهم الكافر الأوربي ونعوذ بالله (ما عدا المؤمنين)، نشاهد هنا الدجال الأوربي وقد وسم اتباعه هؤلاء في جزيرة العرب بقناعه الذي يسميه أبناء جلدته (وسم الوحش) أو بلغتهم (Mark of the beast) والوحش هنا هو المسيح الدجال وأخرج لسانه استهزاء وفرحا أن تمكن أخيرا من السيطرة التامة على جزيرة العرب ووسم أتباعه وهم جزء من سكانها يتزايد عددهم كل يوم بوسم وحشه وجعلهم عبيدا جددا في طائفة الدجال مثل غيرهم ونعوذ بالله.

القصر الأبيض جاهز لخروج المسيح الدجال أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه خطَبَ النَّاسَ و قال: يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟ يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟ يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟ ثَلاثًا، فقيل له: وما يَومُ الخَلاصِ؟ قال: يَجيءُ الدَّجَّالُ، فيَصعَدُ أُحُدًا فينظُرُ المدينةَ، فيقولُ لأصحابِه: أتَرَونَ هذا القَصرَ الأبيضَ؟ هذا مَسجِدُ أحمدَ، ثم يأتي المدينةَ، فيَجِدُ بكُلِّ نَقبٍ منها مَلَكًا مُصلِتًا، فيأتي سَبخَةَ الجُرُفِ، فيَضرِبُ رِواقَه، ثم تَرجُفُ المدينةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فلا يَبقى مُنافِقٌ، ولا مُنافِقَةٌ، ولا فاسِقٌ، ولا فاسِقَةٌ إلَّا خرَجَ إليه، فذلك يَومُ الخَلاصِ. لم يبني نبينا العظيم محمدا عليه صلاة الله وعلى آله صلاة الله القصور ولم يستخدم الزخارف ومن ثم أتى بعده بمئات السنين عصاة المسلمين الذي عصوا الله وعصوه عليه صلاة الله وافسدوا حتى في الفرائض وتبعوا الدجال وقاموا ببناء (مولات) دجالهم الكافر الأوربي وزرعوا في هذه الأرض الطاهرة سائر رموز حضارة المسيح الدجال الأوربية وقاموا ببناء قصرا ابيضا على أرض مسجده عليه صلاة الله وهذا جميعا رآه وعلم به نبينا عليه صلاة الله في زمنه من الوحي من الله سبحانه وتعالى، واليوم ونحن نرى القصر الأبيض في المدينة نعرف أن المسيح الدجال على وشك الخروج والزحف من الأرض المقدسة حيث يصعد مع مسالحه وأعوانه الأشرار المنافقين الفساق من بني جلدتنا وغيرهم على جبل أحد الذي يطل على ارض مسجد نبينا عليه صلاة الله ويقول لهم أترون هذا القصر الأبيض (الذي بناه تابعي الدجال بعد أن أزالوا المبنى الحق لمسجد نبينا عليه صلاة الله وأصحابه من بعده سلام الله عليهم) ومن ثم يقول لهم الدجال (انتبه أن هذا ليس قول نبينا عليه صلاة الله) يقول الدجال أن هذا مسجد أحمد، الأعور الدجال الخبيث يقصد هذا القصر الأبيض هو على أرض مسجد أحمد عليه صلاة الله، ومن ثم يتجه إلى سبخة الجرف وهي مجاورة لجبل أحد وعلى مشارف أرض مسجد نبينا عليه صلاة الله فيضرب رواقه وهو بهذا أصبح مباشرة خارج حدود أرض مسجد نبينا عليه صلاة الله ومن ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إلى الدجال فذلك يوم الخلاص، هؤلاء المنافقين الفساق الذين يتبعون الدجال ويفسدون ويعبثون باللسان العربي ويلوون ألسنتهم بعجمة الكفار فيقولون مثلا (مول) ولو نظرت إلى مدينة نبينا عليه صلاة الله لصدمت من رموز ومسميات الأعاجم الكفار الأوربيين عليها، هؤلاء المنافقين الفساق الذين يلبسون لباس الكفار ويعبثون ويفسدون بالدين ويتبعون يطيعون ويقلدون الكفار وأخبثهم الكافر الأوربي الإفرنجي الأبيض يلحقون أخيرا بمسيحهم الدجال مع بقية المنافقين والفساق من المدن الأخرى وتخلص منهم هذه المدينة الطاهرة.

كل امروء حجيج نفسه في فتنة الدجال قال نبينا العظيم محمدا صلى الله عليه وعلى آله ضمن حديث طويل عن الدجال: غيرُ الدَّجَّالِ أخوَفُني عليكُم، إن يخرُج وأَنا فيكُم فأَنا حجيجُهُ دونَكُم، وإن يخرُجُ ولستُ فيكم، فامرؤٌ حجيجُ نفسِهِ، واللَّهُ خَليفتي على كلِّ مسلمٍ. نواجه اليوم المراحل الأخيرة الخطرة جدا المدمرة من هذه الفتنة العظيمة فتنة المسيح الدجال ما قبل خروج الأعور الدجال حيث اصبح كل شيء خارج نص القرآن العظيم وأحاديث نبينا محمدا عليه صلاة الله مشبوها وهو إن لم يكن دجلا تاما فهو أقرب إلى الدجل منه إلى الحق ووصل الأمر أن أناس من بني جلدتنا يصلون صلاتنا ويصومون صومنا ليس فقط يتعاونون ويعينون الأوربي الدجال جندي المسيح الدجال في هجومه على البشر بل أنهم يعينونه على إطلاق فيروساته ومن ثم يقولون لنا نحن المسلمين الذين من لحمهم ودمهم أن نبادر لحقن انفسنا بحقنة الموت حقنة دجالهم الأوربي الشيطان الخبيث يقولون لنا أنها شفاء وهي الموت الأحمر، من لم يرى هذا الدجل المدمر العظيم بعد فربما يكون قد فات الأوان وانتهى أمره وافترسته هذه الفتنة العظيمة مسبقا ونعوذ بالله. يوم الجمعة 27 من جمادى الآخر 1444

جميع وسائل الإعلام بما في ذلك ما يسمى (الإسلامية) هي من صنع الدجال وغرضها هو (برمجة) عقول البشر وغسل أدمغتهم وتطويعهم حتى يصل الأمر أن يصدقوا كل ما يقول لهم الدجال بما في ذلك تصديق أكاذيبه عن فيروساته ورفع أذرعتهم ليحقنهم الدجال بسمومه، أنت في المراحل الأخيرة الخطرة جدا والمميتة من فتنة المسيح الدجال، لا تصدق أي شيء خارج القرآن العظيم وأحاديث وسنة نبينا عليه وعلى آله صلوات الله حتى تتحقق منه وحتما لا تصدق أي شيء يأتي من عدو الله الأوربي الدجال وأتباعه من بقية الأجناس ومنهم أتباعه من بني جلدتنا.

مختبرات تثبت إرسال أجسام المحقونين إشارات بلوتوث وعنوان ماك كما هو في الأجهزة الإلكترونية رابط الفيديو المترجم هنا: يمكن رؤية عناوين ماك الصادرة من أجساد من تم حقنهم بحقنة الفيروس باستعمال أحد تطبيقات البلوتوث المتخصصة المتوفرة مجانا وقد وضعنا رابط لأحدها أسفل هذا الشرح، لمعرفة إذا كان لدى أحدهم عنوان ماك يجب فتح التطبيق على وضع مسح إشارات البلوتوث والذهاب إلى مكان معزول بعيدا عن أجهزة البلوتوث (مثلا على بعد كيلو داخل الصحراء بعيدا عن المباني وأي أشخاص قد يحملون أجهزة تطلق إشارات البلوتوث) أو في أي مكان لا يظهر فيه في التطبيق أي أرقام عناوين ماك ومن ثم الطلب من الشخص المقصود أن يقترب من جهاز الجوال وهو بالطبع لا يحمل أي أجهزة معه، إذا ظهر رقم عنوان ماك وهو عادة ست مجموعات من أرقام وحروف على هذا الشكل (00:00:5e:00:53:af) يكون هذا الرقم حتما ظاهرا من جسد هذا الشخص وللتأكيد أطلب من هذا الشخص الابتعاد حتى يختفي الرقم ومن ثم الاقتراب مرة أخرى حتى يظهر الرقم، عدم ظهور هذا الرقم من جسد هذا الشخص وهو قد تلقى الحقنة غالبا يعني أن هذا الشخص لم يتم تفعيل رقم الماك في جسده لسبب ما ولهذا السبب سوف يقومون خلال الأشهر والسنوات القليلة القادمة بافتعال المزيد من عمليات الفيروسات لحقن الناس بالمزيد من الحقن وأيضا حقن الناس بالحقن التي يسمونها (الحقن المنشطة) حتى يتأكدون أن جميع من تم حقنهم قد تم حقن جميع المواد المطلوبة فيهم بنجاح (ونعوذ بالله). رابط تطبيق في نظام اندرويد لاكتشاف عنوان ماك هنا: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.macdom.ble.blescanner&hl=en&gl=US رابط الفيديو المصدر غير مترجم هنا: https://www.bitchute.com/video/3knlIn9czkLE/ الترجمة النصية للفيديو كاملة: لكن بالإضافة الى ذلك هناك شيء في الحقنة يحول جسد الإنسان الى جهاز كمبيوتر طرفي شخص يمكن تحديد موقعه الجغرافي ويمكن التواصل مع جسده باستعمال كمبيوتر أقوى وحتى السيطرة عليه إمكانية قراءة الآلة لأدمغتنا وحتى يمكن إدخال الأفكار في الدماغ البشري وكذلك المشاعر ذروة الذكاء الاصطناعي ليس في صناعة روبوت يتصرف مثل الإنسان ولكن أن يجعلون الإنسان يتصرف مثل الروبوت وهذا اسهل وهو الذي يسمونه الإنسان المتحول (ونعوذ بالله) هل سمعت بما يسمى عنوان ماك وهو رقم لكل جهاز يكون عنوانه ويميزه ويسمح له التواصل مع بقية الأجهزة نعم هذا هو الذي يقوم به اللقاح هو حقن الجسد بعنوان ماك هذا ويجعله يتواصل مثل الآلة عنوان ماك هو رقم عشري لابد أن يكون في جميع الاجهزة الإلكترونية وهو مكون من 6 كتل من رموز الأرقام والأحرف التي تميز هذا الجهاز عن غيره ضمن شبكة متصلة من الأجهزة هذا العنوان خاص بكل جهاز لا يمكن إعطائه لجهاز آخر فهو يميز الأجهزة مثل الجهاز اللوحي وجهاز الميكرويف والسماعة وايضا تم حقنه الآن في كل إنسان تلقى حقنة الفيروس مستشفى جامعة مدريد خلال شهرين في الصيف الماضي كنت في هذا المستشفى وأتيحت لي الفرصة لدراسة عنوان ماك في حقنة الفيروس حيث كنت في المبنى لوحدي معزول على الجبل في هذا المبنى كان هناك 12 غرفة للمستشارين الطبيين ولكني كنت وقتها لوحدي هناك ومعي هاتف جوال هواوي وهو صيني لم يكن الكوري سامسونج ولا الجهاز الأمريكي عندما تشغل تطبيق البلوتوث يقوم فورا باكتشافك إذا كنت أخذت حقنة الفيروس ويقوم بتوصيلك (مثل أي آلة ونعوذ بالله) وسوف يتم توصيلك بأي مكان فيه بلوتوث وقمت بالاتصال بالبلوتوث وأنا وحدي في غرفة الاستشارة عندما بدأت العمل الساعة الثالثة ظهرا وكنت لوحدي حتى لم يكن هناك أحدا في مكتب الاستقبال وعندما بدأ المرضى بالوصول الى العيادة بدأت تظهر عناوينهم عناوين الماك في تطبيق البلوتوث كلما وصل مريض جديد ظهر رقمه في التطبيق رقم ورقمين وثلاثة اسأل المريضة هل سبق وأخذتي حقنة الفيروس فتقول نعم فذكرت اسم المكان الذي تلقت فيه الحقنة وكتبت اسمه وسألتها هل لديك جوال؟ قالت نعم قلت لها هل يمكنك اقفاله تماما وبعد أن اقفلت الجوال اختفى عنوان ماك واحد ومن ثم سألتها هل أتى معك أحد فقالت زوجي ينتظر في الدور الأرضي ومن ثم بقية المرضى عندما اسألهم هل معهم أحد الجواب هو نعم أو اتيت لوحدي حيث يظهر رقم ماك جديد أو اثنان الذي استطعت التأكد منه (في هذه العينة الذين في العيادة) أن حوالي 86 بالمائة ممن تلقوا حقنة الفيروس يوجد في أجسادهم عنوان ماك حيث اقوم بكتابة رقم الماك المكون من اثنا عشر حرفا ورقما في كل حالة وهكذا الذي لم يتلق حقنة الفيروس لم يكن لديه عنوان ماك جميع الذين لم يتلقوا حقنة الفيروس لم يكن يصدر من اجسادهم عنوان ماك ولكن حسب الذي لاحظته في تلك التجربة هو أن 86 بالمائة من الذين تلقوا حقنة الفيروس يصدر عن أجسادهم عنوان ماك (ونعوذ بالله) ولكن لماذا لم يكن كل المحقونين يصدر منهم عنوان ماك؟ ربما لأن بعضهم لم يعطونه حقنة بمكونات حقيقية وهذه طريقتهم في ملاحظة الفرق بين المحقون وغير المحقون وربما لم تنجح الحقنة في تفعيل عنوان ماك (ولهذا السبب لابد من اجراء عمليات حقن لاحقة للبشر) وربما بسبب أنه اعطوه حقنة انتهى صلاحيتها أو ربما يكون المريض الذي سألته كذب علي وقال انه محقون وهو ليس كذلك ماذا تعني هذه الحقنة؟ و ما هو مدى استمرارها؟ وماهي تفاعلاتها؟ لا اعلم هذا أول سؤال سألته هو لماذا يأتي خمس عناوين ماك في الحقنة الواحدة عندما يتم استعماله على خمسة اشخاص؟ ربما لأن عنوان ماك نفسه ليس في الحقنة ولكن يبدوا أن هناك مادة في الحقنة عندما تتفاعل مع خلايا الفرد الوراثية تقوم بإنشاء عنوان الماك هذا في جسده هل عنوان الماك هذا هو دائم في جسد المحقون؟ هل يحتاج الى حقنة تنشيطية؟ واذا اخذ حقنة تنشيطية هل تقوم بإنشاء عنوان ماك جديد أو نفس رقم العنوان الموجود مسبقا في الجسد؟ أسئلة كثيرة نحتاج الإجابة عليها الاسبوع اللاحق استقبلت مكالمة من فرنسا فريق بحوث متعدد الاختصاصات سوف يقوم بأول تجربة كبيرة بخصوص عناوين ماك في أجساد المحقونين من الناس حتى يتجنب هذا الفريق أي تداخلات سوف يقوم بالتجربة في قسم بعيد من ريف فرنسا وكان لابد أن ارى هذا بعيوني نحن مجموعة علماء من مختلف الحقول قررنا القيام بهذه التجربة في الصيف قررنا دراسة ظاهرة الكهرومغناطيسية التي بدأت تظهر في شبكة الإنترنت لأناس تم حقنهم بحقنة الفيروس بدأنا نلحظ ظاهرة الكهرومغناطيسية في اولئك الذين تم اجراء فحص الفيروس عليهم والذين تم حقنهم بحقنة الفيروس حيث بدأت بالتدريج تحدث ظاهرة مقلقة حيث نجد اشارات بلوتوث تصدر من أجسام الكثير من هؤلاء وقد تم اختبار وجود هذه الظاهرة على من تلقى الحقنات بتطبيقات غير محترفة في هواتف جوالة هذا جعل فريق فرنسي وأنا كنت عضو فيه في الاستثمار بأجهزة متقدمة تكنولوجيا لنتأكد بالتجربة والتفاصيل اذا كانت هذه الاشارات التي نراها على اجهزة الهاتف الجوال هي حقا اشارات ورموز بلوتوث (عنوان ماك) في أجساد هؤلاء الناس تم تشكيل فريق بحث وتم الحصول على المتطوعين في التجربة من الذين تم حقنهم وأيضا الذين تم اجراء فحص الفيروس عليهم ومن الذين لم يتم حقنهم ولم يتم اجراء الفحص عليهم تجربتي اثبتت أنه ليس هناك أي عناوين ماك في غير المحقونين الذين لم يكن معهم خلال التجربة أي اجهزة مثل اجهزة جوال أو ساعات رقمية أو سماعات للسمع أو سماعات أذن أو غير ذلك لدينا هنا خمس اشخاص من المحقونين لديهم عناوين ماك يقول المعلق أنهم يطلبون من منظمات التحقق الدولية والمنظمات الحكومية وغير الحكومية توضيح هذا، تعليق: هذه المنظمات جميعها مشاركة في هذه الجريمة لتوضيح ظاهرة وجود عناوين ماك تصدر من أجساد المحقونين بحقنة الفيروس ويقول أن عناوين ماك في الأجساد البشرية هي تكنولوجيا لا نفهمها نحن فقط نسجل ونثبت هذه الظاهرة ولكننا لا نعلم ماذا تعني لا نعلم ماذا يريدون من هذا ولا وظيفته ولا نعلم المخاطر الناتجة عنه بالنسبة للأشخاص الذين تصدر إشارات ماك هذه من أجسادهم هل نستمر؟ نعم، ماهي الحقنة التالية التي نختبرها؟ حقنة فايزر معلومة تفصيليه هامة يجب ذكرها أن الناس الذين وجدنا أن لديهم عناوين ماك كانت هذه العناوين تظهر وتختفي بشكل متواصل لم تكن عناوين ماك هذه ظاهرة بشكل ثابت وكانت رموزها تتغير وعند محاولة الاتصال بهذه العناوين عبر البروتوكول الخاص بهذا تختفي تلقائيا وكأنها تضع نفسها في حماية امنية عندما ننظر الى تكنولوجيا البلوتوث نجدها تستعمل في عدة أشياء يمكن استعمالها في التعرف على الأشخاص وهكذا يمكن معرفة أن هناك هدف لاستعمالها لتتبع الناس الشيء الثاني هو أن الكثير من أجهزة البلوتوث تستعمل في أجهزة نظام تتبع المواقع العالمي وهكذا يمكن القول أنها ربما للمراقبة والتتبع أو التعرف ولكن في هذه اللحظة يستحيل علينا الجزم بأي شيء في بعض الحالات وجدنا أكثر من عنوان ماك واحد لدى الشخص لا نعرف هل هذه العناوين المتعددة تعود بسبب تعدد الشركات التي تصنع الحقنات أو انه نفس الحقنة الواحدة تصدر عناوين ماك متعددة في بعض الناس المحقونين بسبب نوعية الحقنة أو لسبب آخر الحقنة التي تلقاها هؤلاء يصدر منها عناوين ماك متعددة هذه أشياء لا نعرفها ولا نستطيع الإجابة عنها الآن تعدد عناوين الماك تستعمل عادة في التطبيقات الأمنية وكوننا تعرفنا على عناوين ماك متعددة في أوقات مختلفة في أجساد هؤلاء الناس يدفعني الى الاعتقاد أن هناك تطبيق امني تم حقنه في أجساد هؤلاء الناس ما هو الغرض من هذا التطبيق؟ ولماذا تم وضعه في أجساد هؤلاء الناس؟ وما هي وظيفته؟ هل هو يستقبل فقط؟ أم يستقبل ويرسل؟ نحن نتحدث هنا عن مستشعرات دقيقة جدا نانوية تم حقنها الى اجساد الناس عبر حقنة الفيروس وحتى عبر الذي يدخل الجسد بعد الاختبار الذي يعملونه للفيروس الذي نتحدث عنه هنا هو هل قالوا للناس أن هذه المواد سوف تدخل اجسادهم عندما اعطوهم الحقنة؟ هل اقر الشخص المحقون بهذا؟ تعليق: معظم البشر يعرفون أن هناك شيئا شريرا في هذا الموضوع ولكنهم اخذوا الحقنة على كل حال حتى يبقون ضمن عامة القطيع في المجتمع هذه الأسئلة يتردد صداها في وسط هذا الريف إلى ماذا يحاول هؤلاء تحويل اجساد الناس؟ سوف أجد بعض الإجابات بعد عدة أشهر من المراسلات سوف أقابل بابلو شخصيا وسوف استطيع رؤية عن قرب ومن خلال الميكروسكوب بعض محتويات هذه الحقن إسمي بابلو كامبرا مدريد برفسور جامعي في اسبانيا ولدي دكتوراه بالعلوم الكيميائية ومرخص بالعلوم البيولوجية قبل حوالي سنتين ونصف تم الطلب منا أن نعمل تحليلا مستقلا على مكونات حقنة الفيروس لبحث إمكانية أن نجد مادة الجرافين في حقنة الفيروس (وهي مادة موصلة وسامة للجسد البشري) وهكذا بدأ تحليل أول عينة حقنة بمسحها بميكروسكوب ضوئي حيث وجدنا ما يبدوا أنه جسيمات نانوية دقيقة بشكل الجرافين ولكن حتى نتأكد أن هذه الجسيمات هي فعلا مادة الجرافين كان من الضروري أن نستعمل التحليل الطيفي وبالتحديد طريقة (ميكرو رامان) لأنها تدمج صورة التحليل الطيفي مع إشارة الطيف في طريقة (ميكرو رامان) التي هي علامة مميزة لأي مادة وفي هذه الحالة التي بين ايدينا هي الجرافين من خلال طريقة (ميكرو رامان) استطاع بابلو اثبات بالدليل وجود الجرافين في عينات الحقنة التي يسمونها لقاح فيروس كوفيد ولكن كما يحدث عادة أهم اكتشاف يتم بالمصادفة على الرغم أن هدفنا كان هو البحث عن مادة الجرافين وتحديدها في عينات الحقنة عندما كنا نمسح عينات الحقنة بالتكبير البصري المجهري المنخفض بدرجات تكبير بين 40 الى 600 انواع عديدة من المواد ظهرت بمجموعات متكررة لا نعلم المحتويات في جميع هذه الحقن ظهرت الياف عديدة بألوان متعددة مثل الأزرق والأحمر والأصفر ظهرت أيضا اجسام كروية متعددة التي ليست اجسام فقاعات توجد عادة في المادة ايضا كتل بلون بني ظهرت بعلامات نقطية التي قد تكون مكونات معدن ثقيل يعني مواد غريبة يجب أن لا تكون متواجدة في الذي يقولون أنه لقاح خضع لفحص الجودة أيضا مؤخرا اكتشفنا سلسلة مواد من نوع متعدد الأضلاع في الحقنة افادنا خبراء في تقنية تكنولوجيا النانو الحيوية أن هذه جسيمات أو محولات نانو حيوية دقيقة الحجم تستعمل في الاتصالات اللاسلكية وتشكل نظام اتصالات لاسلكية في الحقنة (يعني مثل الواي فاي المستعملة في أجهزة الاتصالات) اكتشاف يقفل حلقة هذا اللغز الهائل الصور من ميكروسكوب برفسور بابلو كامبرا المعروضة هنا هي شاهد وتتحدث عن هذا مختبرات كثيرة أخرى فحصت عينات حقنة الفيروس وأتت بنفس الدليل على أن هذه الحقنة تحتوي على مغيرات خلايا وموصلات لاسلكية ودوائر اتصال لتحويل من يحقن بها الى إنسان روبوتي (متحول) ولاحقا يكون جاهزا لتوصيله بالآلة ونعوذ بالله ولكن هذه المرة الأولى التي يتم بها اثبات اصدار اجساد المحقونين اشارات بلوتوث وعناوين ماك ويتم إكتشاف مركبات إتصال لا سلكي نانوية جمادى الأول 1444

الذي يتحدثون عنه هنا قبل 17 سنة تحقق فعلا بحقن البشر ومنهم أكثر المسلمين بمغيرات الخلايا في عملية الفيروس المتحدث في هذا (الفيديو) يريد حقن سكان أرض الرسالات التي يسمونها (الشرق الأوسط) لقتل الوازع الديني فيهم وقد تحقق هذا لهم هذا (الفيديو) قبل 17 سنة الذي يقولون أنه غير حقيقي يخبرنا بالضبط عن عملية فيروسهم التي هاجموا بها البشر قبل سنتين ونصف والمعلومات في هذا (الفيديو) هي في غاية الدقة بحيث أنها تخبرنا قبل 17 سنة أنه سوف يتم إطلاق فيروس وهذا الفيروس (تنفسي) يصيب الجهاز التنفسي وأنه سوف يعقبه حقن للبشر وأحد أهداف الحقنة هو تدمير الخلايا المسئولة عن (الدين) في الدماغ، في هذا (الفيديو) اجتماع علني بكل وقاحة لمخابرات العدو الأوربي الأمريكي الكافر السفاح الدجال يتحدثون عن إطلاق فيروس يستهدف الجهاز التنفسي ومن ثم حقن المصابين بحقنة تقوم بتعديل أدمغتهم بحيث تزيل من أدمغتهم الذي يسمونه (خلايا التطرف الديني)، يتجادل هؤلاء الذين نشروا هذا الفيديو الذي يشرح بالتفاصيل كيفية إطلاق الفيروس ومن ثم إعطاء الحقنة التي تعدل الدماغ إذا كان المتحدث هو العدو الشيطان الأوربي بيل جيتس أم غيره، ونحن لا يهمنا من يتحدث بقدر أن الذي يهمنا هو الموضوع نفسه حيث أن هؤلاء المجرمين أصبحوا يتحدثون عن مؤامراتهم علنا منذ زمن طويل، تعديل خلايا الدماغ بالحقنة وإزالة (التطرف الديني) هو بالضبط الذي فضحه أبناء جلدة الدجال الأوربي أنه احد أهداف ومكونات حقنة الفيروس التي حقن بها المجرم الأوربي الدجال جندي المسيح الدجال البشر جميعهم بما في ذلك معظم المسلمين وأن الذي يقولون عليه في هذا الفيديو أنه لتعديل الدماغ وإزالة (التطرف الديني) هو في الحقيقة (إزالة الوازع الديني) وهذا هدف مهم إذا أراد هؤلاء المجرمين تحقيق خضوع البشر جميعهم وعبادتهم للمسيح الدجال الذي يعمل هؤلاء المجرمين الأوربيين على خروجه ونعوذ بالله، يؤكد الأوربي الأمريكي المجرم المتحدث في هذا الفيديو أن التركيز على الحقن هو في المنطقة التي يسمونها (الشرق الأوسط) لأنها مكان الرسالات والمتدينين و (المتطرفين الدينيين) وهذا هجوم خصوصا على المسلمين اليوم في آخر الزمان الذين مازال لدى أكثرهم بعض الوازع الديني بالمقارنة مع بقية البشر الكفار الذين يمشون على الأرض مثل البهائم وقد انتزع منهم الوازع الديني تماما، المسلمين خصوصا سكان أرض الرسالات التي يسميها العدو الكافر الأوربي الأبيض الوثني الدجال (الشرق الأوسط) الذين مازال بينهم القرآن والسنة حتى لو كانوا عصاة هم عقبة أخيرة بين يدي الأوربي الدجال في سعيه لصهر البشر جميعهم في شعب يأجوج ومأجوج الواحد الذي يموج بعضه في بعض كما تموج الخنازير في حظائرها ونعوذ بالله والذي يخرج فيه الدجال ونعوذ بالله وهكذا كان من الضروري القيام بعملية دجل الفيروس لتبرير حقن أكثر المسلمين خصوصا (المتطرفين الدينيين) من سكان ما يسميه الأوربي الدجال (الشرق الأوسط) (لتعديل أدمغتهم) و إزالة (التطرف الديني) الذي هو حقيقة (الوازع الديني) منهم كأحد الأهداف والنتائج المهمة لعملية الحقن ونعوذ بالله وقد حقق الأوربي المجرم الدجال هذا الهدف بنجاح وهذا لا يعني نهاية عملية الحقن لأن العدو الأوربي الدجال لديه الكثير من الخطط لإطلاق المزيد من الفيروسات والقيام بالمزيد من عمليات الحقن خلال السنوات القادمة ويبقى أن نشاهد هذه النتائج المرعبة المحزنة تظهر بين المسلمين خصوصا الأجيال الصغيرة الجديدة خلال السنوات المقبلة لينضم أخيرا أكثر المسلمين إلى بقية شعوب الأرض في شعب يأجوج ومأجوج الواحد يموج بعضه في بعض ينتظر خروج المسيح الدجال ونعوذ بالله. وسيلة النجاة الوحيدة من هذا المصير المرعب المحتوم لمن يبقى في المدن الضخمة التي تسيطر عليها حضارة المسيح الدجال الأوربية وتجمعات السكان الضخمة هو أن نرجع إلى كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبينا عليه صلاة الله ونتبعهما وحدهما فقد بدون كتب الناس وأقوال الناس ومشيخات الناس ونرحل إلى الجبال والريف البعيد نقيم حياة طيبة فقط على كتاب الله وسنة نبيه أقرب ما تكون إلى ما كان عليه نبينا صلى الله عليه وآله وأصحابه سلام الله عليهم حتى يأتينا اليقين أو ينزل الروح من الله وكلمته المسيح عيسى بن مريم عليه صلوات الله.