心的修行筆記 Leave the Mind Flat（001～200）

當好制心 You Should Well Control the Mind 卍 王陽明的四句教之三 ➲ 王陽明的《四句教》，其實是在說「有為與無為的善法與惡法」： 「無善無惡心之體（這是在說：無為的惡法）； 有善有惡意之動（這是在說：有為的惡法）； 知善知惡是良知（這是在說：無為的善法）； 為善去惡是格物（這是在說：有為的善法）。」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.17（五）修行生活 ── https://t.me/happy640213/269 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10097077 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/182-you-should-well-control-mind.html 卍　　　　卍　　　　卍

心在定故，能知世間 If Minds Collectedness, Will Understand World ☕ 八種常用的內觀法門 ➲ 【一】不是「我」在呼吸，是以第三人稱的立場，看著自己在呼吸（也就是說：念呼吸）； 【二】以第三人稱的立場，從頭到腳，多來回幾次……一吋一吋地、很具象很具象地掃描全身（也就是說：憶念身）； 【三】以第三人稱的立場，想像自己心中的慈愛光明，籠罩著全身，再擴大到庭園、城鎮、國境、天地、星系、宇宙、虛空……願一切法界的眾生都得到安樂（也就是說：慈心禪）； 【四】以第三人稱的立場，觀看自己四大假合的色身（也就是說：觀色蘊）； 【五】以第三人稱的立場，觀看自己苦樂喜憂的感受（也就是說：觀受蘊）； 【六】以第三人稱的立場，觀看自己悲欣交集的想法（也就是說：觀想蘊）； 【七】以第三人稱的立場，觀看自己未經授權的動念（也就是說：觀行蘊）； 【八】以第三人稱的立場，觀察自己習以為常的習氣（也就是說：觀識蘊）。 ～☸ ── 佛曆 2564.3.16（二）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/247 https://t.me/mmmq2564/564 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096073 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/170-if-minds-collectedness-will.html

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年3月16日 閒處靜室，念所受法 In Secluded Dwellings, Bear in Mind the Dhamma ⚡❤⌁ 八種常用的內觀方法 ➲ ㊀ 不是「我」在呼吸，是以第三者的角度，看著自己在呼吸； ㊁ 以第三者的角度，從頭到腳，多來回幾次……一吋一吋地、很具象很具象地掃描全身； ㊂ 以第三者的角度，想像自己心中的慈愛光明，籠罩著全身，再擴大到庭園、城鎮、國境、天地、星系、宇宙、虛空……願一切法界的眾生都得到安樂； ㊃ 以第三者的角度，觀看自己四大假合的色身； ㊄ 以第三者的角度，觀看自己苦樂喜憂的感受； ㊅ 以第三者的角度，觀看自己悲欣交集的想法； ㊆ 以第三者的角度，觀看自己未經授權的動念； ㊇ 以第三者的角度，觀看自己習以為常的習氣。 ～☸ ── 佛曆 2564.3.16（二）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/246 https://t.me/mmmq2564/563 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096067 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/169-in-secluded-dwellings-bear-in-mind.html

培養戒德 Keeping the Precepts 卍 王陽明的四句教之二 ➲ 王陽明的《四句教》，其實在說〖貪瞋痴〗與【戒定慧】： 「無善無惡心之體（這是說：愚痴）； 有善有惡意之動（這是說：貪和瞋）； 知善知惡是良知（這是說：智慧）； 為善去惡是格物（這是說：戒律和修習禪定）。」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.17（五）修行生活 ── https://t.me/happy640213/266 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10097037 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/181-keeping-precepts.html 卍　　　　卍　　　　卍

慧善解脫 The Virtue of Wisdom 卍 王陽明的四句教之一 ➲ 王陽明的《四句教》，其實是在說【四聖諦】： 「無善無惡心之體（是苦聖諦），有善有惡意之動（是集聖諦）； 知善知惡是良知（是滅聖諦），為善去惡是格物（是道聖諦）。」 其中「苦、滅」句，是無為法，而且「滅」句，也就是孟子所說的「良知」； 其中「集、道」句，是有為法，而且「道」句，也就是孟子所說的「良能」。 ～☸ ── 佛曆 2563.1.17（五）修行生活 ── https://t.me/happy640213/265 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10097012 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/180-virtue-of-wisdom.html 卍　　　　卍　　　　卍

無如不忘念 Unexcelled & Unbroken Attention 卍 良能與良知 ➲ 《孟子‧盡心篇》孟子說： 「人之所不學而能者，其良能也； 所不慮而知者，其良知也！」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.17（五）修行生活 ── https://t.me/happy640213/264 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096986 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/179-unexcelled-unbroken-attention.html 卍　　　　卍　　　　卍

《心 法師的修行筆記》佛曆2563年1月17日 無常之火，燒諸世間 The World as Being Consumed by a Great Fire 卍 不可使知之？紙是包不住火的！ ➲ 《論語‧第八泰伯篇》孔子說： 「民可使由之（這句話是說：人民有可能受到極權迫害），不可使知之（這句也是說：但是真理在人心，紙是包不住火的）！」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.17（五）修行生活 ── https://t.me/mmmq2564/576 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096873 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/178-world-as-being-consumed-by-great.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

三達德：智仁勇 3-Virtues - Wisdom, Humanity & Courage 卍 君子有九思之三 ➲ 《中庸‧第20章》孔子說： 「好學近乎知； 力行近乎仁； 知恥近乎勇。」 在佛法來講── 【智】的意思，也就是說「萬物平等的智慧」； 【仁】的意思，也就是說「眾生平等的實踐」； 【勇】的意思，也就是說「改過向善的德行」。 ～☸ ── 佛曆 2563.1.1（三）修行生活 ── https://t.me/mmmq2564/217 https://t.me/mmmq2564/574 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096779 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/176-3-virtues-wisdom-humanity-courage.html 卍　　　　卍　　　　卍

善人 VS. 愚人 Kindheartedness VS. Fool 卍 君子有九思之二 ➲ 善人擁有智慧，愚人並非善良； 善良者尚道德，愚蠢者缺道德； 善良者三益友，愚蠢者三損友； 善良者真君子，愚蠢者假好人。 ～☸ ── 佛曆 2563.1.1（三）修行生活 ── https://t.me/mmmq2564/216 https://t.me/mmmq2564/573 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096680 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/175-vs-kindheartedness-vs-fool.html 卍　　　　卍　　　　卍

聞慧、思慧、修慧 Wisdom of Hearing, Thinking & Development 卍 君子有九思之四 ➲ 《論語‧季氏篇》孔子說：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」 【譯文】孔子說：「君子，須從這九個方面，時時去省思自己── 『➊ 視思明：觀察事物，省思如何明察秋毫？ ➋ 聽思聰：聽人說話，省思如何聽懂含意？ ➌ 色思溫：表情態度，省思如何溫和可親？ ➍ 貌思恭：行為舉止，省思如何合宜恭敬？ ➎ 言思忠：傳情達意，省思如何可靠真誠？ ➏ 事思敬：事無大小，省思如何負責認真？ ➐ 疑思問：疑難問題，省思如何追根究底？ ➑ 忿思難：憤怒情緒，省思如何過患後果？ ➒ 見得思義：見到利益，省思是否合乎仁義？』」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.1（三）修行生活 ── https://t.me/mmmq2564/218 https://t.me/mmmq2564/575 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096813 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/177-wisdom-of-hearing-thinking.html

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年3月29～30日 正見與謬見 Right-View & Wrong-View ⚇♺❤ 三種觀點 ☞ 我執，是第一人稱的觀點； 催眠，是第二人稱的觀點； 內觀，是第三人稱的觀點。 ～☕ ── 佛曆 2564.3.29（一）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/271 https://t.me/mmmq2564/569 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096573 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/172-right-view-wrong-view.html 卍　　　　卍　　　　卍

正念現前 Mindfulness Remains Focused Internally ☺☡⚡ 三種觀點 ⤵ ➊ 我執，是第一人稱的觀點（叫做：妄自尊大）； ➋ 催眠，是第二人稱的觀點（叫做：改變別人）； ➌ 內觀，是第三人稱的觀點（叫做：改變自己）。 ～☸ ── 佛曆 2564.3.30（二）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/272 https://t.me/mmmq2564/570 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096574 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/173-mindfulness-remains-focused.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

禪者生活篇 A Meditator Life Chapter 原始佛法的禪者生活 Original Buddhism's Meditator Life 卍 歡迎光臨群組講座《原始佛法是講倫理道德》 電報（Telegram）頻道： 《心 法師的修行語錄》 https://t.me/mmmq2564 【原始佛法】的黃金時代 https://t.me/happy640213 電報（Telegram）群組： 《彼岸道品 Pārāyanavagga ～❤》 https://t.me/Parayanavagga 【原始佛法】的禪者生活 https://t.me/happy640214 ── 佛曆 2564.3.2（二）修行生活 ── ♡～～～～～～～～～～～～～～ 生活篇 佛曆2563年1月～2月 《心 法師的修行筆記》佛曆2563年1月1日 三益友 VS. 三損友 A friend of virtue or vice 卍 君子有九思之一 ➲ ➊ 三益友：友直（是說：身業）、友諒（是說：語業）、友多聞（是說：意業）； ➋ 三損友：友便辟（是說：身業）、友善柔（是說：語業）、友便佞（是說：意業）。 ➌ 辟（ㄆㄧˋ），是說：威儀習孰少誠實。 《論語‧季氏篇》至聖先師孔子告誡他的學生說： 「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣！」 【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直、誠信、見識廣博的人做朋友，便有益了！與諂媚奉承、柔媚善誘、拍馬屁的人做朋友，便有害了！」 ～☸ ── 佛曆 2563.1.1（三）修行生活 ── https://t.me/mmmq2564/215 https://t.me/mmmq2564/571 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096624 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/174-vs-friend-of-virtue-or-vice.html

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年3月20日 種種戲論，其心則亂 Indulge Idle Discussions, Mind Chaotic Thoughts 詹居士問： 「身體的故鄉是地球星系，心的故鄉是本覺佛性； 沒有開始、沒有結束，沒有此方、沒有他方？」 答釋： 佛陀說「如果沒有修習原始佛法的內觀基礎〝我執〞不去除的話； 當祂定力退失或福報享盡的時候，還是會有墮入惡道受苦的危險！」 ── 佛曆 2564.3.20（六）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/76 https://t.me/happy640213/77 卍　　　　卍　　　　卍 〔以下，是有關問題的回答與整理：〕 ☼⚇☁ 所謂〝覺性〞是邪見 ～➢ 屬於〖我見〗的一種！ 沒有根門，哪來的〝覺性〞呢？ ～✂❥ ── 佛曆 2563.6.23（二）修行語錄 ── 卍 果由〝緣〞生 ～➢ 佛法只關心「由果推因」──如果是充要條件的時候，是否只有單獨的原因？就能有結果！ 並不關心「先有蛋？還是先有雞？」──是否為〝第一因〞？ ～⎈ ── 佛曆 2563.6.22（一）修行語錄 ── 卍　　　　卍　　　　卍 卍 三十七道品 ～➢ 都在講倫理道德，除了自力（修戒定慧）以外，並沒有任何〝他力〞（怪力亂神）可以幫助你完成倫理道德的實踐。 ～⎈ ── 佛曆 2563.6.22（一）修行語錄 ── 卍 身心靈 ☞ 哪個是智慧呢？ 「身」是有相； 「心」是無相； 「靈性」才是智慧！ ～☸ ── 佛曆 2563.6.23（二）修行語錄 ── 卍　　　　卍　　　　卍 ❀❤♨ 「身、心、靈」的關係 ～➢ 「身體」是樂器； 「心理」是氣流； 「靈性」是樂章！ ～♪♫♬☸ ── 佛曆 2564.1.8（五）修行生活 ── 卍 身體如手機（佛法稱為：色蘊） ➲ 心智似軟體（佛法稱為：受蘊、想蘊、行蘊）； 靈性是系統（佛法稱為：識蘊）。 芸芸眾生……由於貪著（眼耳鼻舌身意）這些六根門頭的五取蘊（色受想行識），而遭受到腦控的迫害與迷惑； 就更像是手機的軟體或系統，中了木馬等惡意程式的電腦病毒！ ── 佛曆 2564.2.18（四）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/565 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10096570 https://dabodhi.blogspot.com/2021/09/171640320.html

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年3月4日 若有智慧，則無貪著 If You Have Wisdom Then Do Not Hunger 卍 良知與良能，就是：正見 ➲ 要有自知之明，就是：正思惟。 ── 佛曆 2564.3.4（四）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/174 https://t.me/mmmq2564/562 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095847 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/168-if-you-have-wisdom-then-do-not.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年2月14日 罪惡之物，假名為身 Evil Thing Falsely Going By the Name of Self 卍 什麼是「眾生平等」呢？ ➲ 所謂「眾生平等」就是： 「眾生」（四聖諦）的五取蘊（集聖諦）十二緣起的流轉之時……乃至……五法蘊（滅聖諦）十二緣起的還滅之時，一切地（例如：筋骨）、水（例如：唾涕）、火（例如：體溫）、風（例如：呼吸）、空（例如：肺腑）、識（例如：色想……乃至……法想）之六緣境與六空根（例如：眼根……乃至……意根）及六觸識（例如：眼識……乃至……意識）等十八界，都是「平等」（無我）的！ ── 佛曆 2564.2.14（日）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/156 https://t.me/mmmq2564/558 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095804 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/164-evil-thing-falsely-going-by-name-of.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年2月21日 動、不動法，皆是敗壞 Whether Moving or Non-Moving Are Subject to Decay 卍 【果由〝緣〞生】的原理 ➲ 就好像下圍棋一樣，只可能不斷地來增加福行、非福行、不動行等等緣法，但是不可能片刻地來減少！ ── 佛曆 2564.2.21（日）修行語錄 ── https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095824 https://t.me/mmmq2564/561 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/167-whether-moving-or-non-moving-are.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

脫離苦境 Out Of the Hell 卍 身體如手機（佛法稱為：色蘊） ➲ 心智似軟體（佛法稱為：受蘊、想蘊、行蘊）； 靈性是系統（佛法稱為：識蘊）。 芸芸眾生……由於貪著（眼耳鼻舌身意）這些六根門頭的五取蘊（色受想行識），而遭受到腦控的迫害與迷惑； 就更像是手機的軟體或系統，中了木馬等惡意程式的電腦病毒！ ── 佛曆 2564.2.18（四）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/153 https://t.me/mmmq2564/560 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095820 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/166-out-of-hell.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年2月17～18日 五取蘊身 Five Clinging-Aggregates Of Own Body 卍 依父母之因緣，而能得人身 ➲ 我們身、心當中的任何一物……有哪一樣不是從五蘊（色受想行識）、四大（地水火風）那裡借來用的呢？ 掀開車子的引擎蓋……就好像人身體當中的五臟六腑，掛滿了零件！哪一樣是「我」？還是屬於「我的」呢？ ── 佛曆 2564.2.17（三）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/155 https://t.me/mmmq2564/559 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095817 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/165-five-clinging-aggregates-of-own-body.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年1月31日 因依此戒，得生諸禪定 Relying on Patimokkha May Attain Collectedness 卍 到達彼岸的條件 ➲ ➊ 聖律是為了正定做準備的！ ➋ 正定是為了正慧做準備的！ ➌ 正慧是為了正解脫做準備的！ ➍ 正解脫是為了聖解脫智見做準備的！ ～☸ ── 佛曆 2564.1.31（日）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/94 https://t.me/mmmq2564/551 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095705 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/161-relying-on-patimokkha-may-attain.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年1月26日 我今得滅，如除惡病 Now I Attain Nibbana, Like Rid Terrible Sickness 卍 開刀是為了取出腫瘤 ➲ 而不是目的！ 就好像── 正知是為了正念，正智是為了正解脫一樣！ 內觀身、心，就好像開刀的必要過程與手段； 「取出腫瘤」就好比是達到究盡的涅槃，這才是學佛的真正目的！ ～☸ ── 佛曆 2564.1.26（二）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/91 https://t.me/mmmq2564/550 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095637 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/160-now-i-attain-nibbana-like-rid.html

佛說：苦諦實苦 Truth of Dukkha Taught By Lord Describes Real Dukkha 卍 所有的「因緣」合起來才生「果」 ➲ 那就是──五蘊流轉的「苦」！ 只要有一個「因」滅掉了，它所緣生的「果」也就不存在了，這就是──涅槃寂靜的「樂」！ ～☸ ── 佛曆 2564.1.22（五）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/90 https://t.me/mmmq2564/549 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095420 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/159-truth-of-dukkha-taught-by-lord.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年1月22日 流轉門與還滅門 The Way of Transmigration & Nibbana 《佛遺教經》〝心在定故，能知世間，生滅法相。 If your minds are in a state of collectedness, you will be able to understand the arising and passing away of the impermanent world.〞 卍 十二緣起的四諦流轉與還滅 ➲ ➊ 【由果推因】也就是說： 果緣因生，這是「流轉門」； ➋ 【由因滅果】也就是說： 果緣因滅，這是「還滅門」。 ～☸ ── 佛曆 2564.1.22（五）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/87 https://t.me/mmmq2564/548 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095401 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/158-way-of-transmigration-nibbana.html

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年2月8日 若汝欲得，寂滅樂者 If You Want to Attain the Happiness of Nibbana 卍 【不滅也不生】不是「不生不滅」 ➲ 【不滅】是因為法性不滅、因果不滅、四諦不滅！ 【不生】是因為涅槃故不生、寂滅故不生、無我故不生！ 先有「不滅」才有「不生」！ 所以【不滅也不生】不是「不生不滅」。 ～☸ ── 佛曆 2564.2.8（一）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/552 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095726 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/162-if-you-want-to-attain-happiness-of.html ♡～～～～～～～～～～～～～～

為智慧水故，善修禪定 Guard Water Of Wisdom From Leaking Away 卍 內觀「名色身」的法門 ～➢ 【一】要有正知與正智── 也就是說：要透視「身、心」（色、受、想、行、識）本身不是目的，只是必要的過程與手段； 【二】要有正念與正解脫── 也就是說：要透過捨離對於「六根」（眼、耳、鼻、舌、身、意）的貪著，進而達到涅槃的彼岸，這才是學佛和了脫生死的根本； 【三】就好比說── 開刀（猶如：修習內觀法門）不是目的，只是為了取出腫瘤（猶如：捨離身心貪愛）的必要手段而已！ ～☸ ── 佛曆 2564.1.17（日）修行語錄 ── https://t.me/happy640213/93 https://t.me/mmmq2564/537 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10094894 https://dabodhi.blogspot.com/2021/08/155-guard-water-of-wisdom-from-leaking.html