Rahimia Institute of Quranic Sciences

*غلبۂ دین کی دعوت* *اوراجتماعیت کے قیام کے بنیادی امور* *خطبہ جمعۃ المبارک:* حضرت مولانا مفتی عبد المتین نعمانی *بتاریخ:* 23؍ رمضان المبارک 1444ھ / 14؍ اپریل 2023ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *بوقت:* آج سہ پہر 4:30 بجے مکمل خُطبہ سُننے کے لیے درجِ ذیل لنک پر کلک کیجیے 👇 پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس درس :27 مبحثِ سوم: انسانی ضروریات و احتیاجات کی تسکین پر مبنی نظامِ ارتفاقات باب: 01 استنباطِ ارتفاقات (اشیا سے انتفاع کے طریقہ کار کی دریافت اور ان کے نفع بخش استعمال کے نظام) کے مختلف مراحل کا بیان مُدرِّس: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 25 ؍ جولائی 2018ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ * 0:24 سابقہ مباحث کا خلاصہ اور ان کا مبحثِ ارتفاقات سے ربط اور تعلق 06:27 امام شاہ ولی اللہ دہلوی رح کی وضع کردہ اصطلاح "ارتفاقات" قرآن سے ماخوذ ہے۔ 8:39 ارتفاقات کا لغوی و اصطلاحی معنی و مفہوم اور باب کے عنوان کی وضاحت 15:10باب کا پہلا علمی قاعدہ؛ انسان کی حیوانی تقاضوں کی تسکین میں حیوانات سے فطرتی موافقت 18:36 ارتفاقات کے حصول کے لیے ہر نوع کو جبلی و طبعی الہام 20:36 بنی نوعِ انسان حاجات پورا کرنے کے طریقوں میں مساوی حیثیت کے حامل ہے۔ مولانا سندھی کے نظریۂ وحدتِ انسانیت کی اساس شاہ صاحب کی یہی نظریہ ہے۔ 27:11 حاجات کو پورا کرنے لیے ہر نوع کی اپنی خاص شریعت (طریقہ کار اور عملی پروسیجر) ہے۔ 30:47 احتیاجات کی تسکین میں نوعِ انسانی کی تین بنیادی امتیازی خصوصیات 33:33 1- مفادِ عامہ کی سوچ کے ساتھ کام کرنے کا عقلی داعیہ و جذبہ اور اس کے فوائد 37:20 پہلا عقلی فائدہ: ملکۂ عدالت کی اساس پر حاجات پورا کرنے کے لیے نظامِ صالح کا قیام 40:27 دوسرا عقلی فائدہ: تہذیبِ نفس کے حصول کی خاطر خلقِ سماحت 42:04 تیسرا عقلی فائدہ: ذاتِ باری تعالیٰ اور فکر آخرت کے حوالہ سے خلقِ اخبات 42:44 چوتھا عقلی فائدہ: حصولِ جاہ و مرتبہ کے لیے خلقِ طہارت 44:14 2- جمالیاتی ذوق سے خوب سے خوب تر کی تلاش 48:21 3- ایجاد اور تقلید کا مادہ 53:32 حضرت آدم علیہ السلام پر ارتفاقات کے بنیادی علوم کا نزول اور تدریجا تجرباتی مراحل سے نئے نئے ارتفاقات کی دریافتیں 1:17:47 امتیازی خصوصیات کے فرق سے ارتفاقات کی درجہ بندی سے چار مراحل کا وجود اور ان کی فطرتی ضرورت 1:38:22 خلیفہ (بین الاقوامی حکمران) کی خصوصیت: مضبوط سیاسی و فوجی طاقت اور کثیر مال و دولت 1:44:01 ارتفاقات کے چار درجوں کے ارتقاء کی بنیاد: صفا، صلابت، لطافت اور ظرافت ہے جو کہ کائنات کے چار ارتقائی مراحل کی بنیاد بھی ہے۔ پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس درس :25 مبحث ِدوم: دنیا کی زندگی میں اور مرنے کے بعد سزا و جزا کی کیفیت باب: 3 *عالمِ برزخ میں انسانوں کے مختلف حالات کا جائزہ* مُدرِّس: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 11 ؍ جولائی 2018ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ * 👇 ۱۔ گذشتہ دو دروس کا خلاصہ ۲ ۔ انسان کے چار مواطن و مقامات (دنیا، برزخ، حشر اور جنت/جہنم) میں نسمہ برقرار رہے گا۔ ۳۔ عالمِ برزخ میں پہلی قسم: اہلِ یقظه (الملاء الاعلی کے ساتھ تعلق رکھنے والے لوگوں) کے احوال اور شاہ صاحب کا اولیاء اللہ کی ایک جماعت کا مشاہدہ ۴۔ نورِ اعمالِ مرضیه، نورِ یادداشت اور نورِ رحمت کی وضاحت ۵۔ عالمِ برزخ میں دوسری قسم: اہلِ یقظه کے قریب تر لوگوں کے حالات ۶۔ خواب کی حقیقت اور حسِ مشترک کی وضاحت ۷۔ انسان اپنے جسمانی مزاج کے مطابق خواب میں چیزیں دیکھتا ہے۔ ۸۔ نومِ بھیمی میں آنے والے خوابات ، انسانی خیالات کے تابع ہوتے ہیں ۔ ۹۔ برزخ میں نومِ طبیعی والے شخص کے احوال خواب کی مانند اور یقظان بالطبع والے جاگنے کی حالت میں ہوتے ہیں۔ ۱۰۔ عالمِ برزخ میں تیسری قسم: بهیمیت و ملکیتِ ضعیفه (الملاء السافل کے ساتھ تعلق رکھنے والے لوگوں) کے حالات ۱۱۔ شاہ صاحب نے عالمِ برزخ میں تیسری قسم کے لوگوں کو ایک عجیب مثال سے سمجھایا ہے۔ ۱۲۔ تیسری قسم کے بعض افراد کی عالمِ برزخ میں مادی ضروریات پوری کی جاتی ہیں۔ ۱۳۔ تیسری قسم کے جو افراد جبلی طور پر شیطانی مزاج کے حامل ہوتے ہیں ، وہ شیاطین سے جا ملتے ہیں۔ ۱۴۔ عالمِ برزخ میں چوتھی قسم: بهیمیتِ قویه اور ملکیتِ ضعیفه (اہلِ تصالح) والوں کے احوال ۱۵۔ عالمِ برزخ عالمِ دنیا کے بقایا جات میں سے ہے۔ https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس درس :24 مبحث ِدوم: دنیا کی زندگی میں اور مرنے کے بعد سزا و جزا کی کیفیت باب: 2 عنوان: *موت کی حقیقت کا بیان* مُدرِّس: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 04 ؍ جولائی 2018ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ * 👇 1 موت کی حقیقت سے متعلق تمهیدی گفتگو 2 کائنات الجوّ: کائنات میں عناصر کی ترکیب میں غیر کیمیائی عمل کی توضیح و تشریح 3 کیمیائی عمل سے متعلق سائنس دان سر جیمز کی شاندار بحث 4 کرۂ ارض میں عناصر کا کیمیائی تعامل: کائنات میں مخلوقات سے متعلق شاہ صاحب کا نظریہ ارتقاء 5 دنیا میں کوئی صورت بغیر مادے کے اپنا وجود نہیں رکھتی۔ 6 موت نسمے اور جسم میں جدائی کا نام ہے۔ 8 باب میں مذکور پہلا فائدہ: کچھ اعمال قلبی داعیے سے اور کچھ کام کسی عارض کی وجہ سے ہوتے ہیں 9 باب میں مذکور دوسرا فائدہ: یقظان بالطبع (طبعی طور پر بیدار مغز) اور وسنان بالطبع (طبعی طور پر غافل) کے حالات وصفات 10 باب میں مذکور تیسرا فائدہ: مرنے کے بعد نسمے میں وہ اعمال محفوظ ہوتے ہیں جو دل کے داعیے سے انجام دیئے جاتے ہیں۔ 11 باب میں مذکور چوتھا فائدہ: مرنے کے بعد ملکیت پر بهیمیت کے اثرات کے نتائج 12 مَلَکیّت کے منافرات و مناسبات امور پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس درس :22 حُجّۃُ اللّٰہ البالِغۃ کا مبحث اول: اسباب تکلیفِ انسانی اور مجازاتِ عمل باب: 13 (مبحثِ اول کا آخری باب) انسانی اعمال کی سزا و جزا کے اسباب کا بیان مُدرِّس: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 09 مئی 2018ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ * 0:17 مبحثِ اول کے سابقہ ابواب کا خلاصہ اس باب سے ان کا ربط 4:21 سزا و جزا کے دو بنیادی و مرکزی اسباب میں سے پہلا سبب "نفسِ ناطقہ" پر ندامت، حسرت و تکلیف کا اظہار 9:11 "نفسِ ناطقہ" پر ندامت، حسرت و تکلیف کے اظہار کی صورتیں 13:48 سزا و جزا کے پہلے اصول کا تعلق انسان کے انفرادی اعمال سے ہے۔ 15:08 سزا و جزا کا دوسرا سبب "حظیرة القدس کی توجہ" کا تعلق اجتماعی انسانی اعمال سے ہے۔ 16:38 ملا اعلی کے فرشتوں کی دعا سے سزا و جزا کا عمل اور اس کی چند شکلیں 25:06 اللہ کی عنایت و مہربانی کا تقاضا: قانونی کی پابندی پر جزا اور قانون شکنی پر مواخذه 27:23 سزا و جزا کے دو اصولوں سے بے شمار قسمیں اور ان دو اصولوں کے تعلق کی نوعیت 32:05 سزا و جزا کے دو اصولوں میں حائل رکاوٹیں پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

پیغام عید الفطر اپریل 22, 2023 مولانا مفتی محمد مختار حسن پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

پیغام عید الفطر اپریل 22, 2023 از : مفتی عبدالخالق آزاد رائے پوری پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

پیغام عید الفطر اپریل 22, 2023 از :ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

خطبہ جمعۃ المبارك بتاریخ: 30 رمضان المبارک 1444ھ / 21 اپریل 2023ء موضوع: *تکمیل رمضان المبارک اور نظام عیدالفطر کی حکمت اور مقاصد* *خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی و احادیثِ نبوی ﷺ*: *آیتِ قرآنی:* ”یُرِیْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ، وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ۔ (2 – البقرۃ: 185) ترجمہ: ”اللہ چاہتا ہے تم پر آسانی، اور نہیں چاہتا تم پر دُشواری، اور اس واسطے کہ تم پوری کرو گنتی، اور تاکہ بڑائی کرو اللہ کی اس بات پر کہ تم کو ہدایت کی، اور تاکہ تم احسان مانو“۔ *احادیثِ نبوی ﷺ:* 1۔ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا۔ (صحیح بخاری، حدیث: 952) ترجمہ: ”ہر قوم کی عید ہوتی ہے اور آج یہ ہماری عید ہے“۔ 2۔ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدِهِمْ يَعْنِي يَوْمَ فِطْرِهِمْ بَاهَى بِهِمْ مَلَائِكَتَهُ، فَقَالَ: يَا مَلَائِكَتِي مَا جَزَاءُ أَجِيرٍ وَفَّى عَمَلَهُ؟ قَالُوا: رَبَّنَا جَزَاؤُهُ أَنْ يُوَفَّى أَجْرَهُ. (مشکوٰۃ المصابیح، حدیث: 2096) ترجمہ: ”جب ان کی عید کا دن ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ ان کی وجہ سے اپنے فرشتوں پر فخر کرتے ہوئے فرماتا ہے: میرے فرشتو! اس مزدور کی کیا جزا ہونی چاہیے جو اپنا کام پورا کرتا ہے؟ وہ عرض کرتے ہیں، پروردگار! اس کی جزا یہ ہے کہ اسے پورا پورا بدلہ دیا جائے“۔ *خطبے کے چند مرکزی نکات* 1:57 انسانیت کو اپنی ترقی کے لیے ایک جامع اور مکمل نظام حیات درکار ہے. 4:40 دین اسلام کے نظام فکر اور نظام حیات سے متعلق ایک بنیادی غلطی فہمی کا ازالہ 7:09 دین اسلام ایک جامع ،مربوط اور مکمل نظام حیات دیتا ہے۔ 14:38 اسلام تمام مادی اور روحانی نظاموں کی خوبیوں کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ @. روحانی ترقی کے نظام اور جسمانی تہذیب میں روزے کا مقام اور کردار 18:18 قیام اللیل،اعتکاف اور ادعیہ ماثورہ کا اللہ تعالیٰ کے ساتھ تعلق میں کردار 19:53 اسلام کے مجموعی نظام میں "عید" کا تصور اور اس کی اہمیت 21:65 روزے کے معاملے میں مریض اور مسافر کے لیے (یسر) سہولت و آ سانی کے احکام 24:46 انسانیت کے لیے اسلام کے ملکوتی نظام کے مقابلے میں مادی اورفلکیاتی نظام کی سختیاں 29:54 بمقابلہ اسلام دیگر مذاہب میں تشدد وتعمق کے رویوں سے انسان کے لیے مشکلات 34:09 اسلام کے مجموعی نظام کی روح یسر ( آسانی) پر قائم ہے نہ کہ عسر ( سختی) پر 39:35 عید الفطر روزوں کی عدت ( تعداد) پوری کرنے کے بعد خوشی کا دن ہے۔ 41:02 عید کے دن میں روزہ نہ رکھنے کے حکم کی حکمت 46:31 نوروز اورمِہرجان کے نعم البدل کے طور پر مسلمانوں کے لیے عید الفطر اور عید الاضحیٰ کا تقرر 51:43 عیدین کا مقصود انسانیت کو عقلی اور طبعی فرحت مہیا کرنا ہے۔ 56:09 ظالمانہ نظام کی موجودگی میں انسانوں کے درمیان عقلی اور طبعی خوشی کے تقاضے پورے نہیں ہوتے 1:03:35 عیدین (خوشی کے دن منانے ) کے بعض آداب جیسے غسل خوشبو اور بہتر لباس وغیرہ کا اہتمام 1:06:29 عیدین کا اہتمام عالمی نہیں بلکہ جغرافیائی سطح پر ہونے کی وجہ اور حکمت پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس درس :20 حُجّۃُ اللّٰہ البالِغۃ کا مبحث اول: اسباب تکلیفِ انسانی اور مجازاتِ عمل باب؛11 اعمال و اخلاق کے انسانی نفس کے ساتھ وابستگی اور سزا و جزا کے لیے ہر ہر عمل کے احصاء (حفاظت) کا نظام (عمل کی پیدائش سے لیکر اس کے انسانی روح کی طرف لوٹنے، انسانی روح کے دامن سے وابسته ہونے اور محفوظ اعمال کی بنیاد پر حساب و کتاب اور جزا و سزا کے مربوط نظام کا تعارف) مُدرِّس: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 25 اپریل 2018ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ * 0:17 گذشتہ سبق میں زیرِ بحث گفتگو "خیالات و خواطر" کا خلاصہ 6:23 باب کے عنوان کی وضاحت اور اس پر قرآن و حدیث سے دلائل اعمال و اخلاق کے نفسِ ناطقہ سے پھوٹنے، دوبارہ نفس کی طرف لوٹنے، اس سے نا قابل تبدیل وابستگی اور 16:33 احصاء ( محفوظ بنانے) کا مربوط نظام 34:10اعمال و اخلاق کے نفسِ ناطقہ سے پھوٹنے کے چند اسباب 43:25 نفسِ ناطقہ سے عمل کی پیدائش کا اصل سبب انسانی جبلت ہے، گرد و پیش کے ماحول سے اس کی وضاحت 49:07 اعمال و اخلاق کے نفسِ ناطقہ کی طرف لوٹنے کا مطلب (بار بار عمل سے عادت بننا اور عمل سے نفس کا رنگین بننا) اور حدیثِ نبویؐ 1:01:56 عمل کا انسانی روح کے دامن سے وابستگی کا معنی و مفہوم: نفس میں محفوظ ہر پہلے عمل کا دوسرے عمل کی پیدائش کا سبب و علت بننا اور مجموعی طور پر اعمال کے سلسلہ زنجیری کا وجود میں آنا 1:20:54 اعمال کا احصاء ( اعمال کو محفوظ بنانے کا عمل) اور شاہ صاحب کی اپنے ذوق سے احصاء کی لاجواب تشریح 1:37:27 احصاء سے متعلق شاہ صاحب کے موقف کی امام غزالی کی گفتگو سے تائید 1:42:05 باب کا خلاصہ پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

*لیلۃُ القدر کی قدرومنزلت، فضیلت* *اوراس رات میں عبادات کی اہمیت* *خطبہ جمعۃ المبارک:* حضرت مولانا مفتی محمد مختار حسن *بتاریخ:* 23؍ رمضان المبارک 1444ھ / 14؍ اپریل 2023ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

احادیثِ نبویہ ﷺ کی روشنی میں دینِ اسلام کے مربوط فلسفہ ’’علمِ اَسرار الدین‘‘ پر مبنی مجددِ ملت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی مایۂ ناز تصنیف *حُجّةُ اللّٰه البالِغة کے ہفتہ وار دروس* *درس: 18* *مبحثِ اوّل: اسبابِ تکلیفِ انسانی اور مجازاتِ عمل* *باب:9* غیر متبدل جبلت و فطرت کا انسان کے تین دائروں میں اثر : ظہورِ اخلاق، صدورِ اعمال اور حصولِ مراتب ِکمال ملکیت و بهیمیت کی مختلف پہلوؤں کے تناظر میں جبلت و فطرت پر لا جواب اور سیر حاصل گفتگو *مُدرِّس*: حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری بتاریخ: 11؍ اپریل 2018ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔* 👇 0:24 ❶ اس باب کا اجمالی خاکہ اور امام شاہ ولی اللہ دہلوی پر جبلت و فطرت سے متعلق علم کی خاص عنایتِ الہی 9:17 ❷ فطرت و جبلت پر احادیثِ مبارکہ اور آیت قرآنی سے استدلال اور امام شاہ ولی دہلوی کی لاجواب تشریح و تفہیم 17:52 ❸ جبلت و فطرت کے اعتبار سے قوتِ ملکیت کے دو دائرے: ملأ اعلی اور ملأ سافل سے مناسب دونوں قوتوں کی صفات 30:37 ❹ جبلت و فطرت کے اعتبار سے قوتِ بھیمیت کے دو دائرے: خالص و طاقت ور بهیمیت اور کمزور و نازک بهیمیت کی صفات و خصوصیات 40:33 ❺ انسان کی ملکیت و بهیمیت کے اجتماع سے ٹکراؤ: تجاذب (کشمکش) یا تصالح (باہمی صلح)کی کیفیت سے آٹھ ممکنہ اقسام 59:23 ❻ بهیمیت شدیدہ اور ملکیت و بهیمیت میں کشمکش کی حالت کا علاج ریاضاتِ شاقہ ہے۔ 1:01:31 ❼ بهیمیتِ شدیدہ اور ملکیتِ عالیہ والوں کی مختلف حالتیں 01:04:36 ❽ ملکیتِ عالیہ اور بهیمیتِ ضعیفه والے بڑے امور (سیاست و حکومت) سے الگ تھلگ اور توجہ الی اللہ میں مشغول رہتے ہیں۔ 1:06:53 ❾ بہیمیت شدیدہ اور ملکیت عالیہ والوں میں ملک کا نظم و نسق چلانے کی صلاحیت موجود ہوتی ہے ۔ 01:08:17 ❿ بہیمیتِ شدیدہ اور اونچے درجے کی ملکیتِ عالیہ والے دین کی ریاست اور دنیا کی سیاست کے امام ہوتے ہیں، جیسے کہ انبیاء اور ان کے خلفاء 1:10:17 ⓫ انسانیت کے بڑے بڑے ستون، سلطان اور اولو الامر حضرات اور ان کے متعبین 01:14:03 ⓬ اہل تجاذب؛ بہیمیتِ ضعیفہ اور ملکیتِ سافلہ یا عالیہ والوں کی حالت 01:15:41 ⓭ جبلت و فطرت کے اصولوں کا حاصلِ کلام پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

مُنتخَب خلاصہ تفسیرِ قرآن درس: سُوۡرَۃُ الۡبَلَد تا سُوۡرَۃُ النَّاس از ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حَفِظَهُ اللّٰه بتاریخ: 27 رمضان المبارک 1444ھ / 18 اپریل 2023ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور

مُنتخَب خلاصہ تفسیرِ قرآن درس: سُوۡرَۃُ الصَّفّ تا سُوۡرَۃُ الۡجِنّ از ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حَفِظَهُ اللّٰه بتاریخ: 25 رمضان المبارک 1444ھ / 16 اپریل 2023ء بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور

*نظامِ دُعا کا مَلَکُوتی نظام سے تعلق* *اور انسانوں کے نظامِ حیات میں اس کی قرار واقعی اہمیت* *خُطبۂ جمعۃ المبارک:* حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری *بتاریخ:* 23؍ رمضان المبارک 1444ھ / 14؍ اپریل 2023ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور *خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی و احادیثِ نبوی ﷺ* : *آیتِ قرآنی*: ”وَ اِذَا سَاَلَكَ عِبَادِیْ عَنِّیْ فَاِنِّیْ قَرِیْبٌؕ اُجِیْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْیَسْتَجِیْبُوْا لِیْ وَ لْیُؤْمِنُوْا بِیْ لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُوْنَ“۔ (2 – البقرۃ: 186) ترجمہ: ”اور جب تجھ سے پوچھیں میرے بندے مجھ کو، سو میں تو قریب ہوں، قبول کرتا ہوں مانگنے والے کی دعا کو جب مجھ سے دعا مانگے، تو چاہیے کہ وہ حکم مانیں میرا اور یقین لائیں مجھ پر، تاکہ نیک راہ پر آئیں“۔ *احادیثِ نبوی ﷺ* : *1۔* ”الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ“ (دُعا ہی عبادت ہے)۔ (الجامع للترمذی، حدیث: 2969) *2۔* ”الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ“ (دُعا عبادت کا مغز (حاصل و نچوڑ) ہے)۔ (الجامع للترمذی، حدیث: 3371) *3۔* ”مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ“ (تم میں سے جس کسی کے لیے دعا کا دروازہ کھولا گیا تو اس کے لیے (گویا) رحمت کے دروازے کھول دیئے گئے)۔ (الجامع للترمذی، حدیث: 3548) *۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔* 👇 ✔️ اللہ تعالیٰ کے ہاں مطلوب انسان اور انبیائے کرام علیہم السلام کا کردار ✔️ کامیابی اور تہذیبِ اعمال کے لیے نظم و ضبط کی ضرورت واہمیت ✔️ ڈسپلن اور نظم و ضبط سے عاری لوگوں کی بے نتیجہ زندگی ✔️ مَلَکوتی نظام کا تعارُف اور کردار ✔️ انسانی وِجدان کی وسعت اور اِسے مادی آلات سے ناپنے کی بے جا کوشش ✔️ انبیا علیہم السلام کے مشاہدے اور ’اِدراکی صلاحیت‘ کی استعداد ✔️ رمضان المبارک کے روزوں اور قیام اللیل کا مَلَکوتی نظام سے تعلق ✔️ ذہنی، نفسی اور قلبی اِنہماک سے روحانی ترقی اور سماجی مسائل کے حل میں مدد ✔️ خطبے کی مرکزی آیت کا شانِ نزول اور دعاؤں و مناجات کی اہمیت ✔️ دُعا کی قبولیت میں انسان اور اللہ تعالیٰ کے درمیان دوطرفہ تعلق کی اہمیت ✔️ وہ اُمور جن کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا مانگنا ممنوع اور ناجائز ہے ✔️ دُعا کے دو دائرے: (1) تعلق مع اللہ اور اقترابِ الٰہی (2) انسانی معاملات و ارتفاقات ✔️ دعاؤں کی قبولیت میں ایام، مقامات، اوقات اور طریقوں کی تاثیر ✔️ دُعا کی دنیا و آخرت میں قبولیت کی صورتیں ✔️ اللہ تعالیٰ کی ذاتِ مبارکہ پر یقینِ کامل‘ قبولیتِ دُعا کی لازمی شرط ✔️ سات بد بخت کردار اور نبی اکرم ﷺ کی بد دعا کے نتیجے میں ان کا عبرت ناک انجام ✔️ کامیابی کے لیے عملی جدوجہد اور دُعاؤں کا باہم ناگزیر تعلق ✔️ انسانی تجربات اور وسائل بلا امتیاز مذہب و نسل کل انسانیت کا اَثاثہ ہیں ✔️ دعاؤں کی تاثیر اور اُن کے انکار کے حوالے سے انتہا پسند رویوں کا عقلی تجزیہ ✔️ نبی اکرم ﷺ نے ماہِ رمضان المبارک میں خصوصاً دو دُعاؤں کی تلقین فرمائی پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

*رمضان المبارک و لیلۃ القدر اور* *احتسابِ فکرو عمل* *خطبہ جمعۃ المبارک:* حضرت مولانا مفتی محمد مختار حسن *بتاریخ:* 16؍ رمضان المبارک 1444ھ / 7؍ اپریل 2023ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/

*رمضان المبارک اور قرآن حکیم* *ذریعۂ قربِ الٰہی اور فرسودہ نظام سے نجات!* *خطبہ جمعۃ المبارک:* حضرت مولانا مفتی عبد المتین نعمانی *بتاریخ:* 16؍ رمضان المبارک 1444ھ / 7؍ اپریل 2023ء *بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور پیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستان https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/