FUNDAMENTOS DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA

CONCEPTOS COMPLEMENTARIOS DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA: A. Hiperbórea y los Hiperbóreos. B. Desplazamiento verdadero de los hombres de Cromagnón. C. Estrategia del Fuhrer. D. Israel, Chakra terrestre. E. La misión de los Mongoles en la Historia. F. Estrategia hebrea de Cristobal Colón. G. Misión de Sudamérica en la Historia.

FUNDAMENTOS DE LA RÚNICA NOOLÓGICA: E. Labor megalítica del hombre de Cromagnón. F. Megalitos y Runa Svástika. G. El arsenal lítico de la Rúnica Noológica. H. Estrategia Druídica. I. Revolución cultural druídica. J. Nociones de Corología Esotérica. J1. Efecto geocrónico sobre "Kaly exterior". J2. Determinación corológica de la Ruta del Kaly Yuga.

FUNDAMENTOS DE LA RÚNICA NOOLÓGICA: A. Rúnica Noológica y Kábala Numeral. B. Los Guardianes de la Sabiduría Lítica. C. Conceptos de "psicoregión". D. Concepto de "isla psicoidea".

ESTRATEGIA "O" DE LOS SIDDHAS LEALES: J. El Valhala de Agartha. morada de los Siddhas Leales. L. El Gral como "Tabula Regia". M. Mesías hebreo y Mesías Imperial. N. Estrategias históricas A1 y A2 de los Siddhas Leales.

ESTRATEGIA "O" DE LOS SIDDHAS LEALES: F. Jesús Cristo, imitación demiúrgica de Kristos Lucifer. G. Las Tablas de la Ley, las Kábalas y los Druidas. H. Analogías entre la Estrategia "O" y la vía de la oposición estratégica. I. Chang Shambalá, morada de los Siddhas Traidores.

ESTRATEGIA "O" DE LOS SIDDHAS LEALES: A. El Graal: acto de guerra de Kristos Lucifer. B. Poder del Graal. C. Reacción del Demiurgo contra el poder del Graal. D. La "Raza Sagrada" Hebrea. E. Efecto social de la Estrategia "O".

TANTRA OCCIDENTAL DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA: J. Ejecución del Ritual de los Cinco Desafíos.

TANTRA OCCIDENTAL DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA: A. Cuándo no se debe seguir la vía tántrica. B. La decisión tántrica del virya occidental. C. El ritual de los Cinco Desafíos. D. El Desafío del Vino. E. El Desafío de la Carne. F. El Desafío del Pescado. G. El Desafío del Trigo. H. El Desafío del Maithuna. I. Mujer Eva y Mujer Kaly.

POSIBILIDADES DE LA VIA TANTRICA: F. El peligro del Tantra Yoga. G. La Prueba de Familia. H. Una clase especial de conexión de sentido: los sistemas reales afectivos. I. Captura mutua en la superestructura del hecho familiar. J. Aplicación de la Prueba de Familia. K. Evaluación de la Prueba de Familia. L. Reducción de los sistemas reales afectivos. M. Método de "Identificación Reciproca".

POSIBILIDADES DE LA VIA TANTRICA: A. Kaly, el kaly yuga y el sexo de los Espíritus Hiperbóreos. B. El Tantra Yoga. C. La "vía húmeda" del Tantra Yoga. D. El secreto de Kundalini. E. La Estrategia Hiperbórea de los Cátaros del siglo XIII.

TIPOS Y PROFESIONES: A. Tipos Aberro y profesiones particulares. B. Tipos Aberro y profesiones colectivas.

CONCLUSIONES ÉTICAS DE LA TIPOLOGÍA ABERRO: A. Filosofía y Ética psicológica. B. Calificación eticopsicológica de los Aberro. C. Ética psicológica del tipo lúdico y del tipo sacralizante. D. Ética noológica del tipo gracioso luciférico. E. Ética psicológica y gnoseología. F. Militares y Kshatriyas.

LA "TIPOLOGÍA ABERRO" DE LA ÉTICA NOOLÓGICA: L. El Paráklito, su Gracia y el Carisma. M. El tipo graciosa luciférico participa de la Mística Hiperbórea. N. Correspondencia entre la tipología Aberro y la tipología indoaria. O. Falacia sobre el origen evolutivo del sistema de castas. P. Superioridad del tipo graciosa luciférico - Kshatriya sobre los otros tipos.

LA "TIPOLOGÍA ABERRO" DE LA ÉTICA NOOLÓGICA: A. Descripción específica de los tipos. B. La Ley del Globo del acto ético fundamental. C. La alegoría del Sr. Aberro y el globo. D. Descripción analógica de las actitudes "lúdica", "sacralizante" y "graciosa luciférica". E. Vigencia de la Ley del Globo en el acto ético fundamental. F. Conclusión analógica de la alegoría del Sr. Aberro y el globo. G. Criterio en la tipología Aberro. H. Tipo lúdico y sacralizante. I. Tipo gracioso luciférico. J. Efecto de la actitud graciosa luciférica sobre la tensión dramática. K. Voluntad graciosa luciférica del virya y voluntad psicológica del Pasú.

TIRODINGUIBUR: EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA: K. Plan sinárquico contra el símbolo sagrado del virya. L. El "Jugador Sacrílego", profanador de símbolos sagrados. M. La alegoría del Sr. Lusor y el leopardo - símbolo. N. Conclusiones analógicas de la alegoría del Sr. Lusor y el leopardo. O. Objetivos del plan sinárquico contra el símbolo sagrado del virya. O1. Primera parte del plan: degradación del signo laberinto exterior. O2. Segunda parte del plan: confundir y desorientar al tipo gracioso luciférico.

TIRODINGUIBUR: EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA: G. Ética noológica y Metafísica Hiperbórea. H. Actitud lúdica y degradación de los símbolos sagrados. I. La actitud lúdica del virya perdido. J. Promoción sinárquica de la actitud lúdica.

TIRODINGUIBUR: EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA: E4. El Mándala de Shambalá y la primera pauta. E5. Segunda pauta. E6. Gibur, el arma del Caballero Tirodal. E7. Tercera pauta. E8. Cuarta pauta. F. Los símbolos sagrados y el símbolo sagrado del virya.

TIRODINGUIBUR: EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA: D. El principio cardinal de la Ética Noológica. E. Análisis semiótico de los signos laberinto exterior. E1. Degradación y deformación del símbolo sagrado del virya. E2 Pautas para el análisis semiótico. E3. Primera pauta.

TIRODINGUIBUR: EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA: A. Significado del laberinto exterior de Wotan. B. Función operativa del laberinto exterior de Wotan. B1. Principio de Inducción Noológica. B2. Principio de aislación del Yo. C. Semiótica psicológica y Rúnica Noológica.

LA ORDEN LAGRGAL DE AGARTHA, CUSTODIA DE LOS LIBROS DE CRISTAL: F. La llave Kalachakra. G. El Misterio del Laberinto.

LA ORDEN LAGRGAL DE AGARTHA, CUSTODIA DE LOS LIBROS DE CRISTAL: A. Los libros de cristal de la Biblioteca de Agartha. B. Misión de los Caballeros Tirodal. C. El Sagrado Libro de Cristal Tirodal. D. La crucifixión de Wotan. E. La Resignación de Wotan.

SUPERESTRUCTURAS Y REGISTROS CULTURALES: Es claro, a esta altura de la explicación, que para conocer la historia cultural de un registro cultural, no es necesario "avanzar" en sentido extensivo: El I.H.P.C. no conoce la historia cultural "avanzando" sobre los distintos superobjetos de la serie sino situandose en uno de ellos y permitiendo que fluya el tiempo trascendente en cada superobjeto temporalizado puede desarrollarse una historia cultural "paralela": Lo único que variará en ellas será el instante del "principio" del tiempo transcendente, ya que en cada superobjeto el tiempo ha de comenzar a partir del registro de un "momento de valor absoluto". F8. Solución al Enigma de Xano.

SUPERESTRUCTURAS Y REGISTROS CULTURALES: F5. Representación analógica de la SITUACIÓN del Yo: I.H.P.C. F6. Exploración visual del Registro cultural. F7. Exploración física del Registro cultural.

SUPERESTRUCTURAS Y REGISTROS CULTURALES: F. Facultad de anamnesia del Iniciado Hiperbóreo. F1. Escalera Caracol y Escalera Infinita. F2. Poder de la facultad de anamnesia. F3. Los dieciséis pasos activos de la facultad de anamnesia. F4. Constitución de un sistema real.

SUPERESTRUCTURAS Y REGISTROS CULTURALES: E11. Superestructuras y valor particular de los objetos culturales. E12. Estudio analógico de un sistema real. E13. Los aspectos del Demiurgo y el sistema real. E14. Contenido y dimensiones del registro cultural.