Ответ члену Братства св. Пия X на его вопрос о недействительном папе Франциске

Это видео также смотрите на: https://vkpatriarhat.org/ru/?p=31618

Подписаться на рассылку новых публикаций от ВВП https://bit.ly/3zFm2QV

Вопрос: Вы – Византийский Патриархат – утверждаете, что католик должен признать, что Франциск не является папой. Как обычный католик узнает, что Франциск не папа? Если Господь хочет, чтобы мы отреклись от Хорхе Бергольо, дал ли Он нам для этого какие-то объективные критерии?
Ответ: Да, Господь дал нам объективный критерий. Этим объективным критерием для осуждения публичного отступника есть то, что он проповедует другое евангелие. Хорхе Бергольо является отступником, который публично проповедует содомское, климатическое и ковидное антиевангелие. За это падает Божья анафема: «Если бы даже… ангел с неба стал благовествовать вам другое евангелие, чем то, которое мы проповедовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь говорю: кто благовествует вам другое евангелие, чем то, которое вы приняли, да будет анафема!» (Гал. 1, 8-9). Из этой позиции Священного Писания исходит вся церковная традиция.
Папа Павел IV (1559) в булле «Cum ex apostolatus officio», папа Иннокентий III и учителя Церкви учат, что еретический папа детронизирован Богом.
Например, св. епископ Антоний (1459) писал, что: «В случае, если папа становится еретиком, то уже на основании этого факта и без какого-либо дальнейшего приговора он отлучен от Церкви. Глава, отделенная от тела, не может быть главой того же тела, от которого она была отделена».
Св. Франциск Сальский (1622) утверждает, что: «Когда папа является явным еретиком, он ipso facto теряет свое достоинство и оказывается вне Церкви».
Церковные юристы Вернц и Видаль объясняют в своем толковании канонического права с 1943 г., что: «Из-за общеизвестной и открыто провозглашенной ереси Папа Римский, если впадет в ересь, считается ipso facto лишенным юрисдикции еще до официального решения Церкви».
Св. Альфонс Лигуори подтверждает этот факт, говоря: «Если бы Бог допустил, чтобы папа стал ярым и мятежным еретиком, силой этого факта он перестал бы быть папой, а апостольский престол был бы вакантным (sede vacante)».
Св. Роберт Беллармин (1610) сделал знаменитое заявление: «Папа, являющийся явным еретиком, автоматически перестает быть папой и главой, равно как автоматически перестает быть христианином и членом Церкви».
А дальше св. Беллармин утверждает: «Это пишет и св. Иероним, добавляя, что другие грешники отлучаются от Церкви приговором экскоммуникации, но еретики сами изгоняют себя и собственными действиями отделяются от тела Христова… Нехристианин ни в коем случае не может быть папой… Он не может быть главой тела, членом которого он даже не является. Кто не есть христианином, тот не есть и членом Церкви, а явный еретик не является христианином, как ясно учит св. Киприан, св. Афанасий, св. Августин, св. Иероним и другие; а потому явный еретик не может быть папой».
Св. Беллармин также сказал, что ничего хуже для Церкви не может быть, и что «Церковь оказалась бы в самом жалком состоянии, если бы была вынуждена признать волка, который явно разрывает овец, за своего пастыря».
И далее этот святой кардинал подчеркнул: «Поэтому верная мысль, что папа, явный еретик, перестает быть папой и главой, так же как перестает быть христианином и членом Церкви; и по этой причине он может быть осужден и наказан Церковью. Это мнение всех святых отцов Церкви, которые учат, что явные еретики немедленно теряют всякую юрисдикцию».
Прежде всего вера, а отчасти и теология, не является какой-то математикой, заключающейся в интеллектуальных спекуляциях. Вера и связанное с ней спасение заключается в личном отношении к Иисусу Христу. Интеллектуальное познание – это не вера и оно не обеспечивает спасения. Во времена Христа в Израиле были саддукеи, которые были либералами и не верили, например, даже в воскресение. Были там также фарисеи, выдававшие себя за правоверных, но обе эти религиозные секты распяли Христа. Почему? Ибо не имели личного отношения к Богу, не знали Его и не любили Его.
Объективным критерием для познания отступника является его публичная ересь или публичное отступничество. Об этом ясно говорит и церковное право, но прежде всего Священное Писание, как мы уже сказали. Отрицание основных истин Священного Писания и Предания в этом случае является достаточным доказательством. А это Бергольо однозначно совершил. Католик должен отделиться от того, кто делает такие вещи, независимо от того, или это мирянин, или священник, или епископ, или даже тот, кто занимает папский престол.
Упомянутый член Братства св. Пия Х выступает как защитник Церкви, но на самом деле защищает отступничество, а значит, сегодня и бунт Бергольо против Бога и хулу на Святого Духа. Св. Василий говорит, что защитник греха более виновен, чем грешник, потому что вводит в заблуждение многих людей.
Член Братства св. Пия Х дополнил, цитирую:
«Франциск позволил почтить идола в Ватиканских садах и внести его в собор св. Петра, он участвовал в шаманском ритуале и т.д. Бенедикт созвал „второй Ассизи”. Иоанн Павел поцеловал Коран, созвал „Ассизи”, позволил поставить на престол статую Будды...».
Ответ: Этими словами он фактически говорит: вы не можете радикально выступать против публичной апостасии Бергольо, потому что здесь есть примеры апостатических жестов также Иоанна Павла II и Бенедикта XVI...
Да, эти жесты обоих пап трудно оправдать. В определенной степени они подготовили условия для апостасии Бергольо и его трансформации Церкви в антицерковь Нью-Эйдж. Но никто из них, и ни один из вышеупомянутых предыдущих пап так целенаправленно и систематически не выступал против основ католической веры и не злоупотреблял папской властью против самой ее сущности с такими последствиями, как это сделал Бергольо.
Член Братства св. Пия Х продолжает:
«Иоанн XXII отрицал блаженное созерцание и возможность заступничества перед последним судом и учил (кажется, обязывающим образом), что папа может изменить учение предыдущих пап. Либерий склонялся к арианству, Гонорий I – к монофелитству и т.д. От кого же тогда католику дистанцироваться? По каким критериям он узнает, что уже есть „слишком”?».
Ответ: Что касается Иоанна XXII (1316-1334), он был опытным юристом, но имел ложный взгляд на созерцание Бога. Когда его критиковали за это, он наконец отказался от этой ошибочной точки зрения. Папа Гонорий за ересь монофелитства был посмертно исключен из Церкви как еретик. Ересь монофелитства была очень скрытой. Ее разоблачил св. Максим, который предостерег папу Мартина, и тот выступил против нее. За это он был приговорен императором к смертной казни.
Вселенский Собор в Константинополе (680-681) объявил Гонория еретиком и отлучил его от Церкви. Ересь Бергольо явна и ipso facto наказывается отлучением от Церкви.
Бывший нунций в США архиепископ Вигано еще в 2018 году публично призвал Бергольо к абдикации вместе со всей гомосексуальной сетью, которая оккупировала высшие церковные должности.
Объективным критерием, когда уже есть «слишком», то есть когда кто-то сам исключает себя из Церкви, есть проповедь другого евангелия. В случае Бергольо это проповедь содомского антиевангелия.
Вопрос: «Не была ли это позиция доктора Мартина Лютера, что совесть отдельного человека судит Церковь?».
Ответ: Здесь речь не идет только о совести отдельного человека, судящего Церковь, но, как мы уже сказали, об объективном критерии, который заключается в том, проповедуется ли Евангелие Христа или другое евангелие. Это неизменный объективный критерий.
Член Братства св. Пия Х цитирует буллу Бонифатия VIII: «Мы провозглашаем, утверждаем, определяем и объявляем, что подчиненность римскому первосвященнику есть абсолютно необходимым условием для спасения человека».
Ответ: Но это утверждение касается правоверного папы, защищающего веру, необходимую для спасения и морали. Франциск Бергольо не является папой, он исключил себя, выступив против самой сущности веры и морали. Он посвятился сатане в Канаде и своей догматической декларацией «Fiducia supplicans» легализует и благословляет грех содомии.
Относительно Бонифатия VIII добавим, что это утверждение, находящееся в конце его буллы «Unam sanctam», также было подтверждено V Латеранским Собором.
Утверждение Бонифатия и V Латеранского Собора истинно в своей сути, ибо правоверный папа обязан защищать веру, необходимую для спасения и морали. Бергольо отрицает суть веры и морали и не является действительным папой. Утверждать, что является папой, и подчиняться ему означает принять иную веру, не ведущую к спасению, и иную мораль, противоречащую Писанию и Преданию.
Что касается христиан вне Католической Церкви, то христианин может быть в невинном неведении, и тогда он оправдан Богом. Однако Бог не оправдает того, кто не имеет веры в Иисуса Христа или остается в сознательном тяжком грехе или отступничестве. Многие православные и другие христиане имеют спасительную веру, но они находятся только в невинном неведении относительно власти апостола Петра, а это прежде всего по причине злоупотребления этой властью.
Член Братства св. Пия X пытался манипулятивно доказать, что, несмотря на все ереси, Бергольо является правомочным папой и никто не имеет права от него отделиться ни внутренне, ни внешне, иначе будто бы не будет спасен. Это ересь паполатрии, которая сегодня полностью разрушает спасительную веру и является водой на мельницу для укоренения трансформации Церкви в содомскую антицерковь Нью-Эйдж. Бергольо провел эту трансформацию 18 декабря 2023 г. своей «Fiducia supplicans». Нужно занять четкую позицию в главном вопросе: Бергольо является недействительным папой, он сам исключил себя из Церкви и потому не может быть ее главой.
Далее член Братства св. Пия X с помощью подобных вопросов создает впечатление, что священник может находиться во внутреннем единстве с ересями Бергольо, упоминать его в Литургии и все же будто бы служить Литургию правомочно.
Отвечаем: Форма, материя, интенция, а также теологическое правило «ex operе operato» действуют только тогда, когда священник или епископ является членом Церкви, живым или мертвым (т.е. когда в настоящее время находится в тяжелом грехе). Однако если он не член Церкви, то ничего из этого не действует. Его т.н. таинства недействительны. Дух Святой здесь не действует. Каждый, примкнувший к апостасии, автоматически исключается из тела Христова – Церкви – на основе Божьего слова Гал. 1, 8-9, а также на основании церковного права. Признавать Бергольо законным папой и защищать отступника на высшем посту является доказательством того, что такой защитник не знает Священного Писания и Предания и не имеет католической веры.
Вопрос члена Братства св. Пия X: «Имеет ли наместник, епископ Рима, власть своими действиями, например, своим участием в сатанинском обряде, изгнать Всевышнего из Церкви, полностью покорить ее и передать кому-то другому? Оставил ли Пастырь своих овец из-за предательства одного человека? Стала ли Церковь „мистическим телом” кого-то другого?».
Ответ: Член братства св. Пия X решительно пропагандирует ложную аксиому. Он абсолютно отождествляет внешнюю структуру Католической Церкви, возглавляемую отступником Бергольо, с Мистическим Телом Христа, к которому Бергольо не принадлежит. Член Братства св. Пия X этой своей апологией апостасии маскирует самое тяжелое современное преступление, которое Бергольо совершил против Церкви. Как уже отмечалось, 18 декабря 2023 года с изданием догматической декларации «Fiducia supplicans» он легализовал грех содомии, а, кроме того, ввел его церковное благословение. Этим шагом публичной апостасии фактически опроверг Символ веры и Декалог и трансформировал Католическую Церковь в антицерковь Нью-Эйдж с содомским антиевангелием. Этим полностью отделил внешнюю структуру Католической Церкви от Мистического Тела Христова. Необходимо знать, что тот, кто не принадлежит к Церкви Христовой, не может действительно совершать таинства.
Для чего служит такая апология, какую представил член Братства св. Пия X? Для того, чтобы католики не отделились от антицеркви Бергольо, а наоборот, чтобы постепенно приняли диаметрально противоположное учение и мораль и остались на пути к гибели.

+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата

+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари

4.07.2024