4 months ago

«Fiducia supplicans» Бергольо окно Овертона автогеноцид Католической Церкви

Это видео также смотрите на: https://trezire.wistia.com/medias/82ph0c9j1g
https://cos.tv/videos/play/50515745806521344
https://youtu.be/Ia65iAKELSw

https://bcp-video.org/ru/kak-adekvatno-reagirovat/

Подписаться на рассылку новых публикаций от ВВП https://bit.ly/3zFm2QV

Спрашиваем: чем является декларация «Fiducia supplicans»?
Это бунт против Бога и автогеноцид Католической Церкви.
Кто ее автор?
Недействительный папа Франциск Бергольо и его сообщник Фернандес.
Как на эту ситуацию должны реагировать католики?
Единственное решение для католика, священника и епископа, который хочет быть спасен, это отделение от берголианской секты, оккупировавшей Ватикан. Это отделение является чисто евангельским требованием. Берголианский Ватикан уже не является Католической Церковью. Бергольо не является пастырем, а также не являются пастырями те, которые подчиняются ему и слушают его. Господь Иисус говорит о них, что это воры и разбойники, которые не вошли в дверь, а перелезли через ограду правоверия.
Трагедией сегодня является ересь паполатрии, которая утверждает, что фальшивого папу нельзя лишить власти и что он продолжает оставаться действительным папой.
Учение Церкви осуждает ересь паполатрии. Отцы Церкви, учителя Церкви, догматическая булла «Cum ex apostolatus officio», а прежде всего Священное Писание ясно указывают, что явный еретик навлекает на себя Божье проклятие, анафему (Гал. 1, 8-9). Это касается псевдопапы Франциска, проповедующего иное, содомское антиевангелие. В Писании сказано, что даже если бы сам апостол или ангел с неба проповедовал иное учение, отличное от того, которое дал нам Иисус Христос, «Да будет проклят». Святой Беллармин к этому добавляет: «Папа, явный еретик, сам отлучил себя от Церкви и потому не может быть ее главой».
«Fiducia supplicans» является большой хартией сатанинской антицеркви Бергольо.
Что именно должны делать католики в этой ситуации? Необходимо, чтобы в приходе собралась группа католиков, уяснили для себя, какова правда, пошли к своему священнику и четко сказали ему, что он должен отделиться от структуры Бергольо, которая оккупирует руководство Католической Церкви. Священник им скажет: «Если я это сделаю, епископ меня уволит». Что ему ответит группа верующих? «Если вас уволят, то мы все же стоим за вами». Священник скажет: «Епископ отнимет у нас церковь!». Ответят: «Мы ее не дадим, а если ее заберут силой, то будем сходиться где-нибудь иначе, уже не в храме. Но мы останемся с вами». Если священник скажет: «Я должен слушаться своего епископа, а мой епископ подчиняется псевдопапе Франциску», верующие ответят: «В таком случае мы от вас отделяемся. Вы уже не являетесь нашим священником. Пусть в ваш храм ходят те, кто предал Христа и Его путь спасения».
Если священник образумиться, то скажет: «Хорошо, тогда я остаюсь с вами, верными католиками. Я объединюсь с несколькими священниками, и мы лично или письменно призовем нашего епископа, чтобы вместе со всем доцезом отделился от берголианской секты. Это создаст условия для принятия правоверного и законного папы. Это единственное решение».
Если в диоцезе найдется больше таких священников и они объединятся ради Христа и правоверного учения, то есть надежда, что епископ, который будет иметь поддержку священников, а за священниками – поддержку верующих, исполнит свой долг и отделится от апостатического Ватикана. Однако если епископ не захочет отделиться, то от него должны отделиться правоверные священники и верующие. Иного решения нет. Это не будет схизма, а необходимый процесс спасения. В схизму, то есть отделение от Божьих законов, впал Бергольо.
Что должны делать епископы?
Как можно скорее вместе со своими диоцезами отделиться от Берголианского Ватикана. Это создаст условия для принятия законного папы. Это сегодня единственное решение.
Пусть правоверный епископ созовет тех священников, о которых знает, что они верны Христу, и пусть с ними приготовит отделение всего диоцеза от подчинения апостатическому Ватикану. Тогда пусть созовет всех священников и ясно объяснит им ситуацию, чтобы они поняли, что единственный выход – отделение от апостата Бергольо. Наконец может призвать священников поднять руку, кто за отделение, а кто против. Те, которые хотят остаться с Бергольо, стоят за антиевангелием, которое навлекает анафему. Поэтому епископ пусть своевременно отлучит их от Церкви и объявит верующим, что их следует остерегаться, потому что они уже не являются католическими священниками.
Нерешительный епископ поддерживает так называемое окно Овертона – процесс изменения мышления. Если католики не отделятся от Бергольо, его преступления станут нормой, а трансформация в антицерковь Нью-Эйдж утвердится. Но сейчас еще есть время, чтобы спастись!
Если епископ будет пассивен и будет молчать, то получит от Бергольо приказ благословлять грех. Если этого делать не будет, Бергольо его отделит и уволит, так что такой епископ закончит как трус и предатель. Но если будет действовать в вере, то станет героем и спасет диоцез. Это должны осознать и священники. Поэтому они должны объединиться и полностью поддерживать своего епископа в этом отделении. Они должны непреклонно стоять за ним, чтобы он совершил этот спасительный шаг.
Особо обращаемся к тем епископам, которые четко заявили, что не будут вводить в своем диоцезе благословение однополых пар. Этот шаг похвальный, но недостаточен, поскольку Бергольо будет ликвидировать этих епископов одного за другим. Поэтому необходимо сделать и второй шаг: отделиться от Бергольо и его секты. Это создаст условия для правоверного папы.
Если в этом определенном промежуточном состоянии, когда уже была издана «Fiducia supplicans», некий епископ или священник все еще будет произносить: «В единстве с нашим папой Франциском», то этим уже публично заявляет, что находится в единстве с фальшивым папой, который стал в позицию открытого бунта против Бога. За это на такого епископа или священника падает Божья анафема – проклятие. Конечно, тем самым его касается и экскоммуникация latae sententiae. Поэтому священников, которые и дальше будут провозглашать это единство, верующие должны устно и письменно вразумлять и предостерегать. Но если они будут и дальше публично упоминать в Литургии о единстве с отступником от Христа, то есть с публичным Иудой, то группа правоверных должна договориться и во время такой Литургии, в тот момент, когда священник скажет: «В единстве с нашим папой Франциском», пусть воскликнут «Анафема!», демонстративно покинут храм и уже туда пусть не ходят. То же пусть сделают и в храмах, где единство с псевдопапой провозглашают епископы.
Если епископ вовремя не отделится, то «в интенции» Бергольо будет т.н. суспендировать смелых священников. Если за смелым священником стоят верующие, пусть он не уходит. Если его выкинут силой, пусть перейдет с верующими в катакомбы. Епископ, который накажет хотя бы одного священника за то, что он перестал упоминать в Литургии еретика Бергольо, указывает, что взбунтовался против Христа, и таким образом призывает на себя анафему, проклятие (Гал. 1, 8-9). В то же время на него ipso facto падает экскоммуникация latae sententiae. Литургия такого епископа недействительна, его благословение созывает уже не Божье благословение, а проклятие, то есть духовную тьму. Священники и верующие должны отделиться от такого епископа-еретика, иначе, позволив ему себя вести, окончат в вечной погибели!