PCB:La via di salvezza sinodale continentale contro la via salvifica di Cristo /Parte 2/

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Programma specifico

Quale dovrebbe essere il contenuto dell’ortoprassi in modo da poter conservare una fede viva nel mondo attuale?
1) Mantenere una routine quotidiana dell’Ora Santa, che è il tempo per una preghiera dalle 20:00 alle 21:00.
2) Impegnatevi per un’ora di guardia di preghiera e fatevi coinvolgere in una preghiera continua. Non aspettate che gli altri si organizzino; iniziate a pregare all’ora che vi è conveniente.
3) Mantenere sette soste di preghiera durante il giorno: quando ci si alza, alle 9:00, alle 12:00, alle 15:00, alle 18:00 e alle 21:00 e prima di coricarsi (vedi Salmo 119,164).
Praticando queste tre devozioni, date a Dio una decima del vostro tempo durante il giorno – 2,5 ore.
4) Il Sabato di Fatima – possiamo anche chiamarlo un novilunio biblico. È auspicabile che gli uomini trascorrano un giorno al mese, preferibilmente tutto il giorno del primo sabato, come giornata dedicata al pentimento e alla preghiera. C’è spazio per la Parola di Dio e la testimonianza della preghiera come della vita. Allo stesso modo, anche le donne ferventi trascorrano un sabato al mese in comunione nella preghiera e nella testimonianza reciproca. Qui possono attingere forza per portare le loro croci.
5) La celebrazione della domenica
Si parte sabato sera. La famiglia prega insieme a casa. L’Ora Santa dura dalle 20:00 alle 21:00 ed è seguita da un canto pasquale, che dà inizio alla celebrazione domenicale. Trascorrono la prima ora seguendo le istruzioni in un opuscolo che elenca le verità specifiche riguardanti la risurrezione di Cristo.
Come indicato nell’opuscolo, la preghiera familiare mattutina dura dalle 5:00 alle 7:00. Questa mira alla verità specifica del Vangelo legata al mattino della domenica di risurrezione.
Successivamente, c’è tempo per la colazione e il riposo. È seguita da una preghiera allo Spirito Santo secondo le istruzioni, dalle 8:00 o 8:30 alle 9:00 o 9:30.
Quindi la famiglia partecipa alla santa liturgia.
Nel caso in cui non abbiano la possibilità di assistere a una vera liturgia cattolica, possono vivere la liturgia nello spirito seguendola dal libretto o guardando la trasmissione online di una vera messa cattolica celebrata da un sacerdote o da un vescovo che non ha permesso a se stesso di essere incluso nella cosiddetta via sinodale che promuove la legalizzazione delle immoralità LGBTQ.
Se la famiglia guarda la liturgia online a casa, è auspicabile che dopo la liturgia si reciti la preghiera della fede secondo Mc 11,23.
Le famiglie si incontrano intorno alle 15:00 del pomeriggio. Le donne si incontrano separatamente. Se le giovani famiglie si incontrano, è necessario assicurarsi che ci sia qualcuno che possa prendersi cura dei bambini, o preparare un programma a loro vantaggio.
Gli uomini si incontrano separatamente. La Chiesa cattolica ortodossa può aspettarsi di ritirarsi nelle catacombe; quindi è sufficiente che si riuniscano da 3 a 5 famiglie a seconda dello spazio disponibile.
La seconda opzione è un incontro di più famiglie alla presenza di un vero sacerdote cattolico. In questo caso è pratico portare cibo e sostare per la preghiera comunitaria e per costruire una comunione fraterna. Il programma domenicale può concludersi intorno alle 15:00.
Secondo la tradizione della Chiesa preconciliare, se in un villaggio non esisteva un tempio, la gente si riuniva in un villaggio di pendolari. Non rientravano a casa subito dopo la S. Messa ma rimanevano fino al pomeriggio. Portavano con sé cibo semplice e lo mangiavano dopo la Messa. Trascorrevano 2-3 ore del tempo libero in conversazioni o in preghiera privata nel tempio. Il sacerdote insegnava loro il catechismo nel pomeriggio, seguito dall’adorazione e dalla benedizione. Tornavano alle loro case solo dopo la benedizione.
Oggi la comunità fraterna è luogo di discussione di questioni di educazione dei figli, di rapporti familiari, di questioni materiali e lavorative e di reciproco incoraggiamento. La ricerca e la riflessione su come applicare la Parola di Dio nella propria vita non dovrebbero essere dimenticate. L’essenza del seguire la via di Cristo non consiste solo nell’abnegazione esteriore, ma soprattutto nella rinuncia interiore al proprio io. E questo è un processo graduale. I santi la chiamano via di purificazione. Parlano anche della via dell’illuminazione e della via dell’unificazione. Tuttavia, è anche la grazia di Dio, e non solo il nostro sforzo che gioca un ruolo qui.
È proprio attraverso la preghiera che possiamo ottenere la grazia di Dio per seguire Cristo. In nessun caso fonderemo la preghiera interiore con la pratica pagana dello yoga o del buddismo zen! La guarigione interiore della nostra anima da varie cattive abitudini o dipendenze può essere supportata da una comunità in cui possiamo parlare apertamente di questo argomento e possiamo aiutarci a vicenda. Da un lato possiamo evidenziare gli errori, di cui una persona non è a conoscenza; d’altra parte, si può condividere con sensibilità l’esperienza del combattimento spirituale in quella zona. L’uomo accetta con difficoltà il consiglio o l’ammonimento e, o scivola nella tristezza o si chiude in se stesso come offeso. Segnalare i propri errori durante il processo di purificazione dell’anima è una questione delicata, ma è una vera igiene mentale.
Il processo spirituale, che porta verso una nuova nascita, non è possibile se i membri della comunità non aderiscono a una routine di preghiera. Il rapporto con Gesù si rafforza attraverso la preghiera personale. È lì che gli diamo i nostri peccati e il dolore più intimo e impariamo a percepire il dolore di Gesù… Ci rendiamo conto della nostra ingratitudine, indifferenza, ostinazione, suscettibilità... La luce della conoscenza degli intimi segreti di Dio, che sono legati al santo battesimo e alla santa liturgia, viene in unione con Cristo crocifisso. Tale preghiera è fonte di grazia per la salvezza delle anime.
La sera la famiglia conclude la celebrazione domenicale con l’Ora Santa dalle 20:00 alle 21:00. Riflettono sulle verità della rivelazione di Cristo agli apostoli senza e con Tommaso.
Per approfondire il rapporto con il Salvatore è molto utile pregare sulle verità relative alla passione e morte di Cristo durante l’Ora Santa del giovedì e del venerdì sera. (Si possono trovare nelle pubblicazioni Via Crucis e Sette Parole dalla Croce disponibili sul nostro sito web.)
Si raccomanda inoltre, soprattutto ai principianti, ma anche agli altri, di leggere non solo il Vangelo, ma anche il Vangelo vivo, cioè la vita dei martiri e dei santi. Loro incoraggiano e dispongono a seguirli secondo il principio: “(O Agostino), non puoi tu fare quello che hanno fatto tanti altri?”
Se una persona sperimenta la conversione e si apre pienamente allo Spirito Santo, deve, allo stesso tempo, separarsi da una falsa spiritualità delle pseudo-religioni pagane e delle loro pratiche, varie forme di superstizioni, magia, spiritismo e divinazione. Tutto questo fa parte di una pseudo cultura, che viene imposta anche ai bambini. Solo dopo questo passo di conversione ci si può incamminare sulla via della sequela di Cristo. Per perseverare, per non spegnere il fuoco dello Spirito Santo e per non perdere la fede e cadere nella schiavitù del peccato e dello spirito del mondo, c’è bisogno di questo specifico programma spirituale, cioè di un chiaro modo di seguire Cristo. Questo modo collaudato non è come quello sinodale, di cui il profeta dice che si tratta solo di balbettii senza senso e chiacchierii senza significato. La via di Cristo conduce in sicurezza alla salvezza.
Sulla via di Cristo, il cristiano ricorda spesso le quattro verità, cioè la morte, il giudizio di Dio, l’eternità e la misericordia di Dio, connesse al pentimento. Questa spiritualità si concentra su Cristo crocifisso e risorto! È una via incentrata su Cristo. Prima che il cristiano si metta su questo cammino, è molto ragionevole trascorrere almeno quattro giorni di ritiro, dove si possa arrivare a realizzare le verità più essenziali riguardo alla redenzione in Gesù Cristo. È necessario ricevere Gesù Cristo come proprio personale Salvatore e Signore e mettere nelle Sue mani il passato, il futuro e il presente.
Nella fede e ai piedi della Croce, l’uomo deve anche sperimentare il testamento di Cristo e accogliere come sua la Madre di Gesù in questo ritiro. È necessario aprirsi allo Spirito Santo e rinunciare a tutte le forme di occultismo. Dopo il ritiro, ogni credente deve avere le idee chiare sulla questione del primo comandamento, e deve anche avere una chiara comprensione delle eresie attuali, che distruggono il rapporto vivo con Cristo.
Tutti coloro che hanno vissuto un ritiro spirituale di quattro giorni partiranno con il proposito di entrare a far parte della comunità dei credenti e iniziare un cammino di crescita spirituale, impegnandosi in una routine di preghiera, che è la via di salvezza di Cristo.
L’Ora Santa, le veglie di preghiera, le sette soste durante la giornata, il sabato di Fatima o la luna nuova e la celebrazione della domenica: questo è il tempo offerto al Signore e alla nostra anima. Questo è un sacrificio vivo e santo, che è il nostro servizio spirituale… Al contrario, la cosiddetta via sinodale e la sua accettazione dello spirito del mondo e dei demoni nascosti dietro l’LGBTQ conduce alla perdizione. Ogni cristiano deve rifiutare radicalmente questa falsa via.

PCB – la voce di uno che grida nel deserto

12 febbraio 2023