BKP: Autogenocidní hereze Bergogliovy sekty a historie církve

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://historie.wistia.com/medias/klrhqbdaxm
https://ugetube.com/watch/mAsvI2876vzZsTW
https://cos.tv/videos/play/42109711456441344
https://www.bitchute.com/video/RPu1ZEt3m98q/

http://vkpatriarhat.org/cz/?p=49435
https://bcp-video.org/cz/autogenocidni-hereze/

Odebírat aktuální informace od BKP https://bit.ly/3BhmCoT

Kontinentální evropský sabat – neboli běsnění a zvůle – čarodějníků a satanistů s biskupskými insigniemi se uskuteční 5.–12. února v Praze. Jejich cílem je legalizovat všechny sexuální zvrhlosti LGBTQ. Tato bergogliánská sekta uctívá démona Pačamamu. Dodnes se tomuto démonu např. v Bolívii přinášejí lidské oběti. Sekta pod vedením svého zakladatele Bergoglia, který se roku 2022 veřejně zasvětil satanovi a démonům za asistence kanadského čaroděje, prosazuje tzv. synodální cestu. Jejím cílem je transformace Kristovy církve do globální satanovy anticírkve New Age. Jde o tak šokující zločin proti Bohu, církvi i lidstvu, že prostý člověk, ba ani katolický kněz, není schopen něco takového ani na mysl připustit. Ano, toto je opravdu nepochopitelné a vrcholně šokující. Bohužel tento donebevolající zločin je krutou realitou.
Krátce z církevní historie
Na VI. všeobecném koncilu roku 680-681 bylo z církve vyloučeno několik nejvyšších církevních hierarchů a s nimi i papež Honorius. Závěry koncilu, obsahující tato vyloučení, potvrdil papež Lev II. Šlo zde o odsouzení hereze monotheletismu (monos = jeden, thelema = vůle). Heretici tvrdili, že ve dvou Kristových přirozenostech, božské a lidské, je jen jedna vůle. Učení církve potvrzené čtyřmi prvními koncily je, že v Kristu je jedna osoba, ale dvě přirozenosti, lidská a božská. Lidská přirozenost předpokládá lidskou vůli. Přirozenost božská je spojena s božskou vůlí. Přesto obě přirozenosti, což je tajemství víry, jsou spojeny v jedné osobě našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, který je pravý Bůh a pravý člověk.
Heretici tvrdili, že v obou přirozenostech, božské a lidské, je jen jedna vůle (mono-thelos). Tím hereze zpochybňovala spasitelnou Kristovu oběť za hříchy lidstva. Dogma o Kristu Vykupiteli je základní dogma křesťanství.
Papež Honorius zemřel roku 639. Po něm nastoupil Severinus (640). Ten tuto herezi odsoudil. Po něm zaujal papežský stolec Jan IV. (640-642), který svolal do Říma synodu. Ta rovněž monotheletismus odsoudila roku 641. Sám papež prohlásil:
„Učení o jedné vůli je heretické. Ať jsou otázáni stoupenci tohoto učení, která je ta jedna vůle, zda lidská nebo božská. Pokud řeknou božská, popírají tím Kristovu pravou lidskou přirozenost, a tím upadají v manicheismus. Tvrdí-li, že tato jedna vůle (mono-thelos) je lidská, pak musí být zavrženi jakožto popírači Kristova božství.“
Papež Theodor I. (642-649) požádal císaře Konstantina II. o okamžité zrušení heretického dekretu Ekthesis, prosazujícího herezi monotheletismu.
Papež Martin I. (649-653[655]) hned roku 649 svolal do Říma synodu, která hereze monotheletismu ostře odsoudila. Synody se zúčastnil i Maxim Vyznavač († 662), jeden z hlavních obhájců pravověrnosti. Císař přikázal papeže i svatého Maxima v Římě zajmout a dopravit do Konstantinopole. Před soudem papež pronesl:
„Dělejte se mnou, co chcete, dejte mě, jak jste poručili, na kusy rozsekat, ale do jednoty s heretickou církví Konstantinopole nevstoupím.“
Rozsudek smrti nad papežem Martinem byl pak změněn na vyhnanství do krymského Chersonesu (Sevastopolu). Zde na následky věznění a mučení zemřel 16. září 655.
Poslové heretického patriarchy Pavla přišli i za služebníkem Božím Maximem. Vychytrale se ho zeptali, zda náleží do církve, a pokud ano, ať se sjednotí s nimi. Svatý Maxim na to odpověděl:
„Pán Ježíš nazval církví tu, která se drží pravdivého, spasitelného vyznání víry. Za to On nazval blahoslaveným Petra a na něm slíbil založit všeobecnou církev. (viz Mt 16,16-19) Proto se chci dozvědět obsah vašeho vyznání víry. Pokud neprotiřečí pravdě, hned vstoupím do společenství s vámi.“
Na popud heretické hierarchie císař odsoudil Maxima do vyhnanství. Odtud byl pak znovu převezen do Konstantinopole k výslechu. Začali se svatého Maxima vyptávat, jestli se sjednotí s Konstantinopolí. Vyznavač odpověděl:
„Ne, protože představitelé této církve tím, že odhodili závěry čtyř všeobecných sněmů, sami sebe vyloučili z církve. Tím ztratili svou pravomoc i kněžství, jak to bylo prohlášeno na sněmu v Římě (649). Proto se ptám: Jaké svátosti mohou teď vysluhovat? Anebo jaký duch sestupuje na ty, které světí? ... Vím z Písma, že Duch svatý vrhá anathemu dokonce na anděly, jestliže hlásají jiné evangelium (viz Gal 1,8).“
Papež Lev II. roku 681 potvrdil VI. všeobecný sněm a vyloučení z církve papeže Honoria slovy:
„Honorius dopustil, že neposkvrněná církev byla poskvrněna.“ Španělským biskupům pak o Honoriovi napsal: „Věčným zavržením jsou potrestáni Theodor z Pharanu, Cyrus z Alexandrie, Pyrrhus, Pavel a Petr, biskupové Konstantinopole i s Honoriem, který vznikající plamen bludného dogmatu, jak se na apoštolskou autoritu slušelo, neuhasil, ale nedbalostí podporoval.“
Klatbu nad Honoriem zopakovala synoda trulanská i sedmý (787) a osmý (869-70) všeobecný koncil.
Aktualizace výroků svatého papeže Martina a svatého Maxima k dnešní situaci v církvi.
Citace papeže sv. Martina: „Dělejte se mnou, co chcete, dejte mě, jak jste poručili, na kusy rozsekat, ale do jednoty s heretickou církví Konstantinopole nevstoupím.“
Komentář: Vstoupil by dnes svatý papež Martin do jednoty s heretickou církví Říma? Ne! Raději by se nechal na kusy rozsekat.
Citace svatého Maxima: „Pán Ježíš nazval církví tu, která se drží pravdivého, spasitelného vyznání víry. Za to On nazval blahoslaveným Petra a na něm slíbil založit všeobecnou církev.“
Komentář: Na Petrovi Ježíš založil svou církev, na Bergogliovi satan zakládá svou anticírkev New Age. Petr je blahoslavený a s ním i ti, kteří se drží pravověrného učení. Bergoglio je proklatý – dle Gal 1,8-9 – a s ním i ti, kteří přijímají jeho falešné učení a synodální sebevraždu.
Citace sv. Maxima: „...představitelé této církve tím, že odhodili závěry čtyř všeobecných sněmů, sami sebe vyloučili z církve. Tím ztratili svou pravomoc i kněžství, jak to bylo prohlášeno na sněmu v Římě (649).“
Komentář: Toto doslova a do písmene platí o bergogliánské sektě, která svůj heretický program koncentrovala v tzv. synodální cestě legalizující modlářství a LGBTQ zvrácenosti. Tato bergogliánská sekta odhodila závěry nejen čtyř všeobecných sněmů, ale i celý Dekalog a Kristova přikázání i celou Tradici apoštolů, otců a svatých i se všemi platnými, tedy pravověrnými koncily.
Citace sv. Maxima: „Proto se ptám: Jaké svátosti mohou teď vysluhovat? Anebo jaký duch sestupuje na ty, které světí?“
Komentář: Toto jsou podstatné otázky pro biskupy a kněze, kteří tvoří jednotu ducha s bergogliánskou sektou. Odpověď je jasná. Svátosti jsou bez Ducha svatého neplatné, tedy i biskupská a kněžská svěcení.
Citace sv. Maxima: „Vím z Písma, že Duch svatý vrhá anathemu dokonce na anděly, jestliže hlásají jiné evangelium. (viz Gal 1,8).“
Komentář: Tedy na Bergogliovi a jeho sektě je Boží anathema, vyloučení z církve. Pokud nebudou činit pokání, budou věčně zavrženi.
Citace VI. všeobecného koncilu a papeže Lva: „Honorius... dopustil, že neposkvrněná církev byla poskvrněna. ... Honorius vznikající plamen bludného dogmatu, jak se na apoštolskou autoritu slušelo, neuhasil, ale nedbalostí podporoval.“
Komentář: Papežové II. vatikánského koncilu dopustili, a navíc aktivně spolupracovali na tom, že neposkvrněná církev byla poskvrněna herezemi neomodernismu, synkretismu s pohanstvím i aggiornamentem se světem. Pokoncilní papežové vznikající plamen bludného dogmatu neuhasili, ale nejen nedbalostí, navíc ještě i svou aktivitou ho podporovali. Tedy tak, jako na papeže Honoria, i na ně dopadla Boží anathema.
Z pohledu církevní Tradice tzv. Synoda o synodalitě znamená satanizaci katolické církve. Boží anathema dle Gal 1,8-9 dopadá na všechny účastníky pražského satanizujícího a čarodějnického sabatu 5.–12. února 2023.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Metoděj OSBMr + Timotej OSBMr
Biskupové sekretáři

23. 1. 2023