복이 있는 관상은 어떤 얼굴인가 마의천 심상론 마음을 먼저봐라

陳希夷先生心相篇
진희이 선생 심상편

心者，貌之根，審心而善惡自見。
심자 모지근 심심이선악자현.
마음은 모습의 뿌리이며 마음을 살피면 선과 악이 스스로 드러난다.
行者，心之表，觀行而禍福可知。
행자 심지표 관행이화복가지.
행동은 마음의 표시이니 행동을 보면 화와 복을 알 수 있다.
心性不公平，難得 难得 [nándé]:얻기 어렵다, …하기는 어렵다, 드물다
兒孫 儿孙 [érsūn]:아들과 손자, 후손, 자손
長育 長育 :생육 ①자라남 ②기름
。
심성불공평 난득아손장육.
심성은 공평하지 않으면 자식과 손자를 오래 기르기 어렵다.
言語多反覆 反覆: 생각을 엎치락뒤치락함
，應知詭譎 譎(속일, 변하다 휼; ⾔-총19획; jué)
旋生。
언어다반복 응지궤휼선생.
언어는 뒤짚[번복]고 엎어짐이 많으면 속임수가 돌아가면서 생김을 마땅히 알아야 한다.
垂首低言 悄(근심할 초; ⼼-총10획; qiǎo,qiāo)语低言 [qiǎo yǔ dī yán]:남모르게 나지막히 이야기하다
，必是姦貪之輩。
수수저언 필시간탐지배.
머리를 숙이고 나지막히 말을 하면 반드시 간사하고 탐욕스런 무리이다.
披 披(나눌, 쪼개다 피; ⼿-총8획; pī)
肝露膽 披肝露膽經(간을 헤치고 쓸개를 들어내다)의 지은이 유백온 국사는 명나라 사람으로 奇門에 밝음
，決爲英杰之人。
피간로담 결위영걸지인.
간을 쪼개서 담을 노출하듯 솔직하면 결단코 영웅호걸의 사람이다.
心和 和(화할 화; ⼝-총8획; hé,huó,huò)는 원문에는 各(각각 각; ⼝-총6획; gè,gě)으로 되어 있다.
氣平，可卜孫榮兼子貴。
심화기평 가복손영겸자귀.
마음이 화평하며 기가 평정하면 자손이 영화롭고 자식이 귀함을 점칠 수 있다.
才偏性執，不遭大禍 大祸 [dàhuò]:1) 큰 재앙과 불행 2) 큰 재화 3) 카타스트로프
必奇窮 奇窮: 몹시 가난하고 어려움
。
재편성집 부조대화필기궁.
재주가 치우치고 성품이 고집스러우면 큰 화[재앙]를 만나지 않으면 반드시 몹시 기이한 곤궁이 있게 된다.
轉眼 转眼 [zhuǎn//yǎn]:1) 눈을 돌리다 2) 시선을 옮기다 3) 눈 깜짝할 사이
無情 无情 [wúqíng]:1) 감정이 없다 2) 잔혹하다 3) 사정없다
，兒孫累重 누중: 가족·처자식 등의 무거운 짐[부담].
。
전안무정 아손루중.
눈을 돌리는데 정이 없으면 자식과 손자가 무거운 짐이 될 것이다.
時談念舊 念舊은 백화문 원문에는 구념으로 되어 있다.
念旧 [niànjiù]:옛정을 잊지 않다, 옛 친구를 생각하다, 옛정을 생각하여
，富貴期頤 期頤之壽 : 사람의 수명은 100년을 1기로 함으로 期라하고 頤(턱 이; ⾴-총15획; yí)는 양(養)과 같은 뜻
。
시담념구 부귀기이.
때로 예전의 정을 잊지 않고 말하면 부귀와 장수한다.
重富欺貧 貧(가난할 빈; ⾙-총11획; pín)은 원문에는 窮(다할 궁; ⽳-총15획; qióng)으로 되어 있다.
，焉可託 可託은 백화문 원문에는 拖(끌, 잡아당기다 타; ⼿-총8획; tuō)로 되어 있다.
托妻寄子 [tuōqījìzǐ] 처자식을 다른 집에 맡기다
妻寄子。
중부기빈 언가탁처기자.
많이 부유한데 가난한 사람을 속이는자에게 어찌 처와 자식을 맡기겠는가?
敬老慈 扶(도울 부; ⼿-총7획; fú)의 원문은 慈(사랑할 자; ⼼-총13획; cí)이다.
慈幼 [cíyòu]:어린이에게 자애를 베풀다
幼，必能裕後光前 光前裕後[ guāng qián yù hòu ] 조상에게는 영광을 더하고 후손을 위해 풍족하게 하다. [주로 다른 사람의 공적을 칭송하는 말로 쓰임]
。
경로자유 필능유후광전.
노인을 공경하며 어린이를 도우면 반드시 조상 앞에는 영광이며 후손에 부유함이 있을 것이다.
輕口出違 違(어길 위; ⾡-총13획; wéi)는 백화문 원문에는 없다.
违言 [wéiyán]:이치에 어긋난 말, 거스르는 말, 거역하는 말
言，壽元 寿元 [shòuyuán]:수명, 장수를 주관하는 별
短折 短折: 젊은 나이에 일찍 죽음
。
경우출위언 수원단절.
가벼운 입에서 이치에 위배되는 말을 내보내면 수명이 짧고 끊어져 요절한다.
忘恩思小怨，科第 科第: 과거 시험에 합격하여 등용됨
難成。
망은사소원 과제난성.
은혜를 잊고 작은 원한을 생각하면 과거급제를 이루기 어렵다.
小富小貴易盈，前程 前程 [qiánchéng]:전도, 공명 또는 관직, 장래
有限。
소부소귀이영 전정유한.
작은 부유함과 작은 귀함이 쉽게 차나, 앞의 전도에 한계가 있다.
大富大貴不動，獲福無疆 疆(지경, 끝, 한계 강; ⽥-총19획; jiāng)
无疆 [wújiāng]:무강하다, 끝이 없다, 무한하다
。
대두대귀부동 획복무강
크게 부유하며 크게 귀하여도 마음을 움직이지 않으면 복을 획득함에 한계가 없다.
欺蔽 欺蔽 [qībì]:나쁜 일을 숨겨서 남을 속이다
陰私 阴私 [yīnsī]:남에게 말할 수 없는 나쁜 일, 은밀하게 숨긴 일
，縱有 縱有~: 설령 ~이 있다고 하더라도
榮華 享不久。
기폐음사 종유영화향불구.
음흉하고 사악하며 속이고 가리면 비록 영화가 있지만 누림이 오래가지 못한다.
公平正直，雖無子媳 媳(며느리 식; ⼥-총13획; xí)
死爲神。
공평정직 수무자식사위신
공평하고 정직하면 비록 자식과 며느리가 없으나 죽어서 신명이 된다.
開口 开口 [kāi//kǒu]:1) 입을 열다 2) 말을 하다 3) 날을 갈다
說輕生 轻生 [qīngshēng]:자신의 생명을 가벼이 여기다, 하찮은 생명
，臨大節 大節: 대의(大義)를 위하여 목숨을 바쳐 지키는 절개
決然 决然 [juérán]:1) 확고하다 2) 결연하다 3) 절대로
規避 规避 [guībì]:교묘하게 회피하다, 계획적으로 피하다, 피하다
。
개구설경생 임대절결연규피.
입을 벌림에 자신의 생명이 가볍다고 말하면 큰 절도를 위해 죽일일에 이르러 결연히 규범을 교묘하게 회피한다.
逢人稱知己 知己 [zhījǐ]:1) 서로 친근하다 2) 막역하다 3) 절친하다
，即深交 深交 [shēnjiāo(r)]:친하게 교제하다, 깊이 사귀다, 정분이 깊은 교제
究竟平常。
봉인칭지기 즉심교구경평상.
사람을 만나서 자기를 알아줄 것을 말하면 깊은 교제가 마침내 평상[보통]으로 된다.
處大事不辭勞怨 勞怨 : 고달파 원망
，堪爲 作(지을 작; ⼈-총7획; zuó,zuō,zuò)은 원문에는 爲(할 위; ⽖-총12획; wéi,wèi)로 되어 있다.
棟樑 棟樑의 원문은 양동이다.
棟(용마루 동; ⽊-총12획; dòng)樑(들보 량{양}; ⽊-총15획; liáng) : ①기둥과 들보 ②동량지재
棟梁之材:한 나라나 집안을 떠받들어 이끌어 갈 젊은이
之材。
처대사불사노원 감위동량지재.
큰일에 대처해서는 수고와 원망을 말하지 말면 감내하면 동량의 재목이 된다.
遇小故 小故 [xiǎogù]:필요조건, 작은 일
輒避嫌疑，豈是心腹 心腹 [xīnfù]:마음 놓고 믿을 수 있는 사람, 속내
之寄。
우소고첩피혐의 기시심복지기.
작은 일을 만나면 문득 혐의를 피하는데 어찌 심복으로 맡기겠는가?
乖戾 괴려 사리(事理)에 어그러져 온당(穩當)하지 않음
難堪 难堪 [nánkān]:난처하다, 참기 어렵다, 감내할 수 없다
，因訟喪身 丧身 [sàng//shēn]:1) 몸을 망치다 2) 목숨을 잃다 3) 신세를 망치다
還害子。
괴려난감 인송상신환해자.
사리에 어그러져서 감당하기 어려워 송사로 몸을 잃고 다시 자식에게도 피해가 된다.
待人 待人 [dài//rén]:사람을 대접하다, 사람을 기다리다
處地 處地:당하고 있는 사정이나 형편, 서로 사귀어 지내는 관계
，無論 无论 [wúlùn]:말할 것도 없음, …에도 불구하고, …에 관계없이, …도 상관없이
福祿更延年 延年 [yán//nián]:1) 연년하다 2) 장수하다 3) 수명을 늘이다
。
대인처지 무론복록갱연년.
다른 사람을 대접하는 처지에 복과 녹봉을 막론하고 잘하면 다시 수명은 연장된다.
迷花 迷花 : 꽃에 매료됨. 자연 풍류에 넋을 잃음
戀酒 恋酒 [liànjiǔ]:술을 몹시 좋아하다
，閨中妻妾參商 이십팔수(二十八宿) 중의 심수(參宿)와 삼수(參宿)로서 이 두 별자리는 하늘에서 동시에 나타나지 않는 다고 합니다. 따라서 부모형제지간에 감정이 서로 좋지 못하다
。
미화연주 규중처찹참상.
여색에 미혹하고 술을 그리워하면 규방중에 처와 첩이 사이가 좋지 못하다.
利己損人，膝下兒孫悖逆 悖逆 [bèinì]:반역하다, 반항하다, 거역하다
。
이기손인 슬하아손패역.
자기에 이익되려고 다른 사람을 손해를 주면 슬하의 자손이 반역한다.
賤買 賤買: 물건 따위를 싸게 삼
1) 흉년에는 땅(남의 논, 밭)을 사지 마라.
2) 1년에 1만석(2만 가마니)이상의 재물을 불리지 마라
3) 나그네를 후하게 대접하라.
4) 사방 100 리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라.
5) 진사(가장 낮은 벼슬) 이상의 벼슬을 하지 말라.
6) 시집온 며느리들은 3년 동안 무명옷을 입혀라.
- 경주 최 부잣집 300년 부의 비밀 책" 중에서 -
田園，決生敗子 敗子:방탕아, 집안의 재산을 탕진한 자식
。
천매전원 결생패자.
싸게 전원을 사면 결단코 패배한 방탕아가 나온다.
尊崇 尊崇 [zūnchóng]:[동사] 존숭하다. 우러러 존경하다.
師傅，定產賢郎 贤郎 [xiánláng]:1) 영식 2) 남의 아들을 높여 일컫는 말
。
존숭사부 정산현랑.
스승을 존중하고 숭상하면 반드시 현명한 아들을 낳는다.
愚魯 愚鲁 [yúlǔ]:어리석다, 바보스럽다, 우둔하다
人說話尖酸첨산: (말이) 신랄(辛辣)하다. 가시가 있다. 모질다. 날카롭다.
刻薄，既貧窮必損 必損은 원문에는 秘摘으로 되어 있다.
壽元。
우로인설화첨산각박 기빈궁필손수원.
어리석은 사람이 뾰족하고 모진 말로 각박하면 이미 빈궁하다면 반드시 수명을 손상한다.
聰明子語言木訥 木讷 [mùnè]:소박하고 말주변이 없다
논어: 君子欲訥於言而敏於行
剛毅木訥이 近仁이니라 :강하고 굳세게 질박하고 어눌함이 인에 가깝다- ‘논어’ 子路편
優容 优容 [yōuróng]:관대하게 대우하다, 관용하다
，享安康 安康 [ānkāng]:무사태평, 평안 건강
且膺封誥 봉고(封誥)=명·청의 제도상으로 일품에서 오품까지의 관리가 황제의 고명(誥命)을 받는 것을 ‘봉고’라고 하였다.