SahraElektrik

Dans cette vidéo, vous verrez le talentueux Said El Wiam interpréter des morceaux musicaux du groupe Lemchaheb, mettant en évidence ses habiletés à jouer ces divisions musicales complexes. Avec une précision incroyable et une fluidité dans ses mouvements, ce musicien vous transportera dans l'univers de la musique de lemchaheb. Les divisions musicales, souvent utilisées au début des chansons de Lemchaheb, ce sont des passages rapides et complexes qui nécessitent une grande dextérité et une grande maîtrise de l'instrument. Vous serez époustouflé par la facilité avec laquelle Said El wiam les joue. Il montre aussi une grande musicalité dans son jeu, ajoutant des nuances et des couleurs à chaque note pour créer une performance captivante. La vidéo est un excellent exemple de la beauté et de la virtuosité de la musique Méchabienne, et elle montre comment les divisions musicales peuvent être transformées en un moment musical mémorable. Assurez-vous de regarder cette vidéo jusqu'à la fin pour apprécier toutes les subtilités de ce talentueux musicien. www.lemchaheb.blogspot.com #لمشاهب #فرقة_ملاك #سعيد_الوئام تعلم عزف تقاسيم هادئة لمشاهب مع سعيد الوئام

Said El Wiam est un musicien talentueux, créatif, passionné et dédié à son art. Il possède une solide connaissance technique de son instrument, ainsi qu'une grande compréhension musicale et rythmique. Il est capable de jouer avec expression et émotion, transmettant ainsi un message puissant au public Mechahbi. Enfin, Said est un excellent communicateur, capable de se connecter le public de Lemchaheb et de partager sa passion avec eux. Il a joué les belles chanson du fameux groupe Lemchaheb, malgré la complexité du jeu de leur musique, il reste un des rares personnes qui a pu sauvegardé le patrimoine de Lemchaheb, en dépit des réticences des personnes jaloux qui essaient de faire du mal à l'amour qui le garde envers les fans de Lemchaheb.

#لمشاهب #فرقة_ملاك #سعيد_الوئام تعلم عزف أغنية يهديك الله فرقة ملاك -لمشاهب مع سعيد الوئام

تعلم عزف مدخل أغنية داويني للمشاهب مع سعيد الوئام www.lemchaheb.blogspot.com أغنية داويني لمشاهب أغنية داويني للمشاهب كلمات الأغية داويني كان ريت للعذاب سباب... كلما نكول عييت عاد بديت في العذاب حطوني وسط الحصيدة نشالي يا بابا... يعلم الله في المصيدة الكلوب الكدابا كيف نارهم تكدينا... ظلمو فين غاديين بينا الهم تحدى... البارح وزاد اليوم واش هاد الغدة... وأنا قلبي معدوم ويا خياتي فين جيت أنا بين ساداتي العفو اللي جانا واحيدوس.. واحيدوس.. واحيدوس العفو يا بابا واش الحق يزول الكلوب الكذابة نساونا في المعقول غادي نبكي وجاي نبكي ويامي كلها بكا لمن نشكي ولمن آش اقضا اللي شكا والشكوى للناس كاملين لمشاهب هي مجموعة موسيقية مغربية تأسست عام 1972 بالحي المحمدي بمدينة الدار البيضاء، واشتهرت بجرأة نصوصها التي كانت تتطرق للواقع المعيشي للمواطن المغربي ونصرة قضايا دول العالم الثالت، كما كانت توصف بعض قطعها في ذلك الوقت بالإنتقدات اللاذعة لسياسة النظام الحاكم. عرفت لمشاهب بإدخالها لنوع جديد من الموسيقى على الأغنية الملتزمة نجحت من خلاله في المزج بين الهرمونية، تناسق الأداء، براعة العزف، وجمالية اللحن والكلمة مما خول للمجموعة التربع على عرش الظاهرة الغيوانية والاغنية المغربية بامتياز في منتصف السبعينيات حتى أوائل الثمانينيات من القرن الماضي، ونيل احترام نظيراتها من المجموعات التي كانت متواجدة آنذاك بالساحة الفنية كناس الإيوان، جيل جيلالة وتكادة. في أوج نجوميتها تعرضت المجموعة للمنع من الظهور في التلفزيون بأمر من وزير الداخلية المغربي السابق الراحل ادريس البصري، كما كانت لمشاهب موضوعا لعدد من المضايقات من قبل رجال المخزن الذين لم يكفوا عن إستنطاق المجموعة والاتيان بها إلى مخفر الشرطة ''الأسطوري '' بدرب مولاي الشريف بالدار البيضاء، إلا بعد أن حضيت المجموعة باهتمام الراحل الملك الحسن الثاني سنة 1981. غنت لمشاهب في جميع ربوع واقاليم المملكة المغربية، كما أحيت سهرات بعدد كبير من الدول العربية والأوروبية، كما اشتغلت بجانب نجوم مرموقين كمارسيل خليفة، الشيخ امام، ديسي دانتن، أحمد وهبي، ملك الريغي بوب مارلي وأخرين. حازت المجموعة على عدد من الجوائز يبقى من أبرزها جائزة القرص الذهبي التي تسلمها أعضاء المجموعة من يد الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات في أواسط التمانينات بالعاصمة الفرنسية باريس، الذي اشاد بالمجموعة وعبر عن تؤثره بكلمات أغنية فلسطين التي تعتبر من إحدى روائع المجموعة والتي ألفها شهيد الكلمة الراحل محمد باطما. افل نجم مجموعة لمشاهب في اواسط الثمانينيات من القرن الماضي نتيجة لعدد من الانشقاقات بداخلها والتي تٱرجحت ما بين اختلاف الرؤى الفنية لأعضائها وتغييب المصلحة العليا للمجموعة، بالإضافة إلى عدم وجود وكيل أعمال فعلي للمجموعة الذي بمقدوره تاطير أعضاء المجموعة على المستوى النفسي واحتواء كل ما من شأنه زعزعة استقرار المجموعة. ما إن بدأت المجموعة بتدارك الاخطاء التي سقطت فيها في السابق وشرعت في رأب الصدع الذي خلفته كثرة الانقسامات والانقطاعات بداخلها مع اواسط التسعينيات من القرن الماضي، حتى غيب الموت عدد من أعضائها المميزين بداية بفقدان شهيد الكلمة محمد باطما سنة 2001، رحيل استاذ المجموعة الراحل مولاي الشريف العلوي لمراني سنة 2004، وصولا إلى رحيل صاحب الصوت الجذاب محمد السوسدي سنة 2012.

Ammar Ezzahi-El Harazz 1 Ammar Ezzahi El Harazz 1 De son vrai nom Amar Aït Zaï, Ezzahi est né le 1er janvier 1941 à Iboudraren daïra de Beni Yenni dans la wilaya de Tizi Ouzou. C'est en écoutant Boudjemaâ El Ankis, dans les années 60, qu'il aima le chaâbi. Autodidacte, il apprendra le chaabi sur le tas. Il aura la chance d'avoir, dans son orchestre, durant quinze ans, un musicien de talent qui lui a transmis plusieurs qacidate, il s'agit de cheikh Kaddour Bachtobdji avec lequel il a commence à travailler en 1964. Son premier enregistrement date de 1968, Ya djahel leshab et Ya el adraâ furent les deux premières chansons de son premier 45t. La musique et les paroles étaient de Mahboub Bati. En 1971, il enregistre trois 45t et en 1976, deux 33t. II compte trois chansons à la radio et quatre autres à la télévision. Modeste, réservé, se confiant rarement, fréquentant souvent le café El Kawakib, Ezzahi, l'un des plus brillants interprètes du chaabi des années 70, disparaît pratiquement de la scène artistique à partir de 80 et n'est présent que lors des fêtes familiales. Il réapparaît le 10 février 1987 dans un récital à la salle Ibn Khaldoun à Alger pour s'effacer à nouveau. Il meurt le 30 novembre 2016. À l'annonce de sa mort, Azzedine Mihoubi, le ministre algérien de la Culture, s'est rendu à son domicile pour lui rendre hommage. Ses funérailles ont eu lieu le lendemain 1er décembre. Il a été inhumé au cimetière d'El Kettar(en)1,2. Abdelkader Chaou et Kamel Aziz lui ont rendu hommage au cours d'une représentation en son honneur, à l'Institut du monde arabe le 3 décembre 2016 à Paris

Un Mandole guitar conçu un luthier à Alger, une merveille sonore... à celui qui connaît l'art de Châabi Algérien #Un_Mandole_guitar #châabi_Algérien #Un_Mandole_guitar_châabi_Algérien mandole guitar amar ezzahi

#الطيارة_الصفراء #نادية_بومرداسي أغنية الطيارة الصفراء الطَّيَّارَة الصَّفْرَاء حَبْسِي مَا تضربيش الطَّيَّارَة الصَّفْرَاء حَبْسِي مَا تضربيش حَبْسِي مَا تضربيش عِنْدِي رَأْس خَوِي لميمة مَا تضنيش اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء آسِي يَا آسِي يما آسِي مَا تبكيش آسِي يَا آسِي يما آسِي مَا تبكيش آسِي مَا تبكيش . نَسْعَى رَأْس خويا الميمة . ماتظنيش والميمة ماتظنيش نَطَّلِع لِلْجَبَل نَمُوت نَمُوت . وَمَا نرديش نَمُوت وَمَا نرديش اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء . الْجُنْدِيّ لِي جَانًّا و طرحنالوا الْفِرَاش وطرحنالوا الْفِرَاش سَمِع فَرَنْسَا . جات القَهْوَة مَا شربهاش القهواة مَا شربهاش ذَاك الشَّيْخ العيفة وَأَنَا معرفتوش وَأَنَا ماعرفتوش . اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء طَرِيق فرماتو وَهْب عَلَيْك الرِّيح وَهْب عَلَيْك الرِّيح . جُنُود الشَّيْخ العيفة مَوْتَى و مجاريح مَوْتَى ومجاريح اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء خويا فارِح لِلدُّنْيَا وَيْلًا طَالَت بيه وَيْلًا طَالَت بيه . الضَّيْف اللَّيّ جَانًّا طرحنالو لِفِرَاش طرحنالو لِفِرَاش داتو الحركية . القَهْوَة ماشربهاش القَهْوَة ماشربهاش . اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء خويا فارِح لِلدُّنْيَا وَيْلًا طَالَت بيه وَيْلًا طَالَت بيه . الضَّيْف اللَّيّ جَانًّا . يكركر فالبرنوس يكركر فالبرنوس هُو سِيّ عميروش ونا ماعرفتوش ونا ماعرفتوش . اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء خويا فارِح لِلدُّنْيَا وَيْلًا طَالَت بيه وَيْلًا طَالَت بيه . مَشَيْت الْوَأْد الْوَأْد ولقيتو متخبي ولقيتو متخبي قاللي اعقبي مانيشي حَرَكِي مانيشي حَرَكِي . اللَّهَ اللَّهَ رَبّي رَحِيمٌ الشُّهَدَاء رَحِيمٌ الشُّهَدَاء خويا فارِح لِلدُّنْيَا وَيْلًا طَالَت بيه وَيْلًا طَالَت بيه . وَسِيّ يالميمة آسِي ماتبكيش آسِي ماتبكيش وليدك مُجَاهِد رَائِح مايوليش رَائِح مايوليش . .

عزف أغنية داويني لمشاهب من طرف الأستاذ رشيد أوسار من فرقة لمشاعل لمشاهب www.lemchaheb.blogspot.com أغنية داويني للمشاهب كلمات الأغية داويني كان ريت للعذاب سباب... كلما نكول عييت عاد بديت في العذاب حطوني وسط الحصيدة نشالي يا بابا... يعلم الله في المصيدة الكلوب الكدابا كيف نارهم تكدينا... ظلمو فين غاديين بينا الهم تحدى... البارح وزاد اليوم واش هاد الغدة... وأنا قلبي معدوم ويا خياتي فين جيت أنا بين ساداتي العفو اللي جانا واحيدوس.. واحيدوس.. واحيدوس العفو يا بابا واش الحق يزول الكلوب الكذابة نساونا في المعقول غادي نبكي وجاي نبكي ويامي كلها بكا لمن نشكي ولمن آش اقضا اللي شكا والشكوى للناس كاملين

#ناس_جيلالة #أش_بيك_دارت_لقدار مابانليك اثار ولا خبرو بيك البشارة كيف الطوير طار ما عاد الوكار الناس خفاو حديثك و كتمو سرارك علي خوفي تكون حاصل فشباك الغير ولا فالسما صادفتي لحدية اش ينسنا فيك حيرة وعداب خليتينا لا توجيه لاضمانة لا من يدعم كيانة و يحمي حالناا لقلوب عليك مهولة الهول و الصبر طال شحال مازال حبابك مازالو و فباب الرحمة يرجاو

#بوجميع_ناس_الغيوان بوجمعة أحكور المعروف باسم "بوجميع"، موسيقي ومسرحي وزجلي وفنان موسيقى تراثية أصيلة، من مواليد درب مولاي الشريف بالحي المحمدي بالدار البيضاء وبالضبط بكريان "خليفة" 1944، ازداد وترعرع في أحضان الحي المحمدي وتشبع بثقافته البيضاوية منذ بداية حركات المقاومة بالمدن المغربية إلى عهد الاستقلال ثم موجات وحركات الستينيات والسبعينيات العالمية. تعود جذور والديه إلى منطقة لمنابهة بنواحي اقليم تارودانت، ظل يرافقه دعدوعه (آلة موسيقية تراثية) كالظل، على خشبة المسرح والحي وجميع نشاطاته الفنية. حادثة الوفاة والشّكوك التي لازالت خلفها عايش بوجميع الأب الروحي معية العربي باطما في دروب ناس الإيوان المجاور لمعتقل درب مولاي شريف السري، أياما عصيبة من تاريخ المغرب بما يسمى في المراجع التاريخية والسياسية والحقوقية والإعلامية ب"سنوات عهد الرصاص"، ونظرا لطريقة وفاته عن طريق التسمم أو التسميم، فقد اثيرت عدة تساؤلات وشبهات حول وفاته، بل وحمل بعضهم الأجهزة الأمنية آنذاك المسؤولية المباشرة، واعتبرها عملية اغتيال في حق الفنان ذو الميولات الفنية الثورية، الذي لم يكن خفيا عن التقاء الموجة الغيوانية في عهدها البوجميعي، والموجة اليسارية الثورية للحركات اليسارية إبان سنوات السبعينيات، رغم عدم تواجد أي خلفية سياسية أو إيديولوجية للفنان أو للمجموعة بشكل عام، وإنما كان خط الالتقاء في رفض الأوضاع القائمة على قمع الحريات والتسلط، بما يمكن أن يصطلح عليه في المراجع التي تأخذ في الشأن المغاربي بسنوات عهد الرصاص السوداء، في وقت كان فيه القمع وتكميم الأفواه هو العملة السائدة. فالفنان الذي أبان عن علو كعب وموهبة جمالية فنية، ترتبط بالتراث المغربي الأصيل ارتباطا وثيقا، فقد اتخذ موقفا فنيا جماليا من خلال هذه الأغاني والأشعار التراثية التي تغنى بها بإيقاعات تراثية مختلفة للمغرب العميق، لشخصيات لها جذور في التراث القديم كعبد الرحمن المجذوب ووبوعلام الجيلاني، وابن المؤقت المراكشي.. لم يتموقع الشاب بوجميع في موقع معين ضد موقع آخر، أو يشتغل لحساب رؤية سياسة ضد رؤية سياسية معاكسة، بل ظل يعبر عن ما يمور في الوجدان المغربي في الدواخل وفي السريرة، هذا هو الأفق الذي يمكن أن نفهم من خلاله الموقف الفني من خلال تجربة مع الظاهرة الغيوانية. ولكن تبقى حادثة الوفاة مجرد تكهنات، أمام غياب أي أدلة مادية، أو دلائل ومؤشرات قوية لم تتبنى أي جمعية أو منظمة حقوقية القضية، وبقي على أروقة الصحافة والإعلام والتأريخ للإشارة من داخل حادثة الوفاة نفسها، كما هو الأمر يالنسبة لهذا القسم من المقالة على الموسوعة الويكيبيدية. يرى عبد الله شقيق أن بوجميع كان يتمتع بصحة جيدة وأن ادعاء وفاته بقرحة المعدة فيه كثير من اللبس، لقد شارك بوجميع في سهرة طلابية بمدينة القصر الكبير يوم 24 أكتوبر 1974 بعدها بثلاثة أيام سيصل خبر وفاته إلى أسرته في منتصف ليلة 27 من أكتوبر. نزل الخبر كالصاعقة على الأسرة فهرول الأخ والأم إلى حي "روش نوار" حيت كانت المجموعة تكتري بيتا لإقامة التمارين الموسيقية وكان بوجميع أيضا يسكن هذا البيت. يقول عبد الله (أخوه) لما وصلت كانت "كشكوشة" في فمه تنبئ أن الموت لم تكن طبيعية، وإلى جانب رأسه قارورة ماء معدني وعلبة طماطم " حك مطيشة" انتظرنا حتى الصباح – يقول عبد الله-، وحضر الطبيب الذي رفض دفن الجثة في البداية إلى حين التوصل بتقرير الطبيب الشرعي بعد تشريح الجثة لمعرفة أسباب الوفاة، مؤكدا أن وفاته والحالة التي عليها لا تنبئ بكون وفاته طبيعية. ويضيف عبد الله، لقد خرج الطبيب من البيت لدقائق وعاد مسرعا مطالبا بدفن الجثة وبوجه السرعة، وأصر على أن يحضر مراسيم الدفن، متراجعا عن مطالبته بتقرير الطبيب الشرعي.... وفي معرض حديثه عن ملابسات الوفاة يؤكد "عبد الله" أن سيارة تابعة للدولة حملته إلى منزله قبل ساعات من وفاته وكان وقتها متعبا تناول كأسين من مشروب "اللويزا"... مسألة أخرى تظل لغزا غامضا في الساعات الأخيرة من حياة الراحل، ذلك أنه كان على علاقة مع فتاة اسمها "شافية" يحتمل أن تكون على علاقة بجهاز أمني، ويشتبه في أن يكون دورها كان يتجسد في مراقبة بوجميع ومن خلاله الفرقة على اعتبار أنه كان دينامو الفرقة التي لا تتحرك ألا بإشارة منه. شافية اختفت قبل وفاته بيوم أو أكثر، ويحتمل أن تكون قد سافرت إلى الجزائر. رغم كل هذا تظل الموت نهاية النهايات وخاتمة الخاتمات وسببها يظل لغزا محيرا يرجى حله إلى أجل غير مسمى... لكم أن تتصوروا انتم أخواني سيناريوهات ما يلي... - لماذا رجع الطبيب مسرعا وأمر بدفنه على وجه السرعة... من المؤكد أن أوامر عليا صدرت وأرهبت الطبيب فعدل عن قراره - " اللويزا" ساد في المعتقد الشعبي أن هذه النبتة تخلط بالماء الدافئ ويشربها المريض الذي يعاني من تسمم في الجهاز الهضمي ناتج عن شيء أكله أو شربه... وتظل مجرد شكوك في غياب أدلة علمية وقطعية، وغياب التحقيق في ظروف كان يعيشها المغرب، شبيهة بعهد السيبة آنذاك، وهناك من يقول أن أغنية بوجميع "اللي فالدرهم ما بغى يفهم" والمقصود الملك الراحل الحسن الثاني، فبعض المغاربة يقولون أن كلمات الأغنية كانت سبب حتفه، ولكن تبقى مجرد شكوك غير موثقة. فالظرفية التي كان يعيش فيها المغرب والمتسمة بقمع الحريات والتنكيل الذي طال الحركات التقدمية والتي لم يكن الراحل بوجميع يخفي تعاطفه معها•• كل السيناريوهات تبقى واردة، لكن الذي يظل خالدا هو صورة هذا الفنان الذي صنع مجده بمواقفه في الحياة وفي الفن وعبر التزامه بالتعبير عن انشغالات الطبقات الشعبية التي ظل وفيا لها حتى مماته

عبد الرحمان باكو يرقص كالعادة لأغنية لهمامي قومو صلوا على النبي زيدو ف صلاتـه محمـــــد بورقيـــة شفــيــــع أُمـَّـاتـُـــــهْ أجــي يــاوا نعيــد ليـــك الغرايب مـَــدَى احنـا خلينـا الصـلاة وتـبعـنــا حـْمـَّــــادَة سيـدي ربي يا العـالي ما شَفـَّك حـالـــي وأنا شَفـِّيـتْ لحمام اللي سوره عــالـــي سيــدي ربــي لا تكثــر شــدة عــل لعباد تبقـى لبـلاد زاهـية الغـيوان مـع لولاد عبد الرحمان باكو

موسيقى اليل لمشاهب In this video, is playing the music of the beautiful album موسيقي اليل لمجموعة لمشاهب This album is a mix of classic Arab music with modern lyrics, and is sure to give you a taste of the Arabic music culture. So come join us as we listen to the music of the Arabic sky, and enjoy the beauty of this album موسيقي اليل لمجموعة لمشاهب. كلمات أعنية الليل مل قلبي من اهواله طال صبري مليت الليل أه الليل الليل أو ما جاني في عذابو و سالو اللي بحالي كيف يكون هذا مكتابو ميمتي لاموني لاموني و خي صغير ميمتي ظلموني ظلموني و كيف ندير هيايا يا حسادي آه أه الليل الليل أو ما جاني في عذابو و سالو اللي بحالي كيف يكون هذا مكتابو ار الثور وطاح شلّا جناوا باينين ساح المقهور وصاح لعداب ولقساوة لين و ياك الليل طويل قلت المدام داني دموعي (حايفة) ويدان من الأنين زاد ينان نيراني تزيد نيران

Nous vous choisisons les meilleurs rythmes des groupes Jil jilala, nass el ghiwane et Lemchaheb, bonne écoute !