AakhriPaigham

Ya Murda Hai Ya Nazaa Ki Halat Mein Giraftar Jo Falsafa Likha Na Gya Khoon-e-Jigar Se As good as dead is science and art, Which took not birth from bleeding heart! یا مردہ ہے یا نزع کی حالت میں گرفتار جو فلسفہ لکھا نہ گیا خونِ جگر سے مُردہ:مرا ہوا، بے جان: نزع کی حالت: مرنے کے قریب ہونے کی حالت۔ گِرفتار: پکڑا ہوا، مُبتلا، پھنسا ہوا۔فلسفہ: حکمت، عقل سے مسائل سمجھنے اور حل کرنے کا علم۔ عقلی کاوِشیں / موشگافیاں۔ خونِ جِگر سے: جگر کے خون سے، خلوصِ دِل سے، عشق کی کیفیّات میں گُم ہو کر مطلب: جو فلسفہ کہ عقل محض کے تابع ہے وہ بے کار ہے لیکن وہ فکر جو خون جگر سے لکھا گیا ہو اور عشق کے تابع ہو وہ فکر صحیح فکر ہے ۔ اور جو فلسفہ دل کے اور جگر کے خون سے نہ لکھا گیا ہو یعنی جس کی تصدیق انسان کا دل اور اس کی روح نہ کرتی ہو وہ فلسفہ یا تو مردہ ہے یا مرنے کے قریب ہے ۔ (Zarb-e-Kaleem-040) Falsafa #Falsafa #Falsafi #Iqbaliyat #Philosophy #Philosopher #Iqbaliyat #Iqbal #AllamaIqbal #KhooneJigar #JigarKaKhoon #SozeJigar #Quotes #lines #Poetry #Shahri

Tha Jo ‘Na-Khoob’ Batadreej Wohi ‘Khoob’ Huwa Ke Ghulami Mein Badal Jata Hai Qoumon Ka Zameer What was so evil has by steps put on the shape of good and fine: In state of bondage, as is known, the shift of conscience is quite sure. تھا جو ’ناخُوب، بتدریج وہی ’خُوب‘ ہُوا کہ غلامی میں بدل جاتا ہے قوموں کا ضمیر معانی: ناخوب: برا ۔ خوب: اچھا ۔ ضمیر: فکر سوچ ۔ مطلب: علامہ نے یہاں ایک اصول بیان کیا ہے اور وہ یہ کہ جو قوم غلام ہو جاتی ہے وہ اپنے مالک کے حکم کے تابع ہوتی ہے ۔ اس طرح اس کے نزدیک اس کے مالک کی پسند اور ناپسند کے پیش نظر اچھی چیز آہستہ آہستہ بری اور بری چیز اچھی ہو جاتی ہے ۔ مسلمانوں کے ساتھ بھی وہ کہتے ہیں یہی کچھ ہوا ہے ۔ غلام بن کر مسلمان قوم تقدیر پر شاکر ہو گئی ہے اور اسے صفت اور اچھائی سمجھنے لگی ہے حالانکہ آزادی میں اس کے بالکل الٹ بات تھی ۔ مسلمان اپنی تقدیر آپ بناتا تھا ۔ اب صورت حال یہ ہے کہ غلامی کی زندگی میں اچھائی برائی بن گئی ہے اور ناخوب شے خوب کی صورت میں ڈھل گئی ہے ۔ (Zarb-e-Kaleem-006) Tan Ba Taqdeer #AllamaIqbal #Poetry #Iqbaliyat #KalameIqbal #Islam #Muslims #Ghulami #Ghulam #Slave #MoneySlave #MindSlavery

Abhi Tak Admi Sayd-E-Zaboon-E-Sheher Yari Hai Qayamat Hai Ke Insan Nu-E-Insan Ka Shikari Hai Even now, mankind if the miserable prey to imperialism; How distressing that man is hunted by man! ابھی تک آدمی صیدِ زبونِ شہر یاری ہے قیامت ہے کہ انساں نوعِ انساں کا شکاری ہے معانی: صیدِ زبوں : برے حالوں والا شکار ۔ شہریاری: بادشاہت، ایک فرد کی حکومت ۔ قیامت ہے: کتنے دکھ کی بات ہے ۔ شکاری: ظلم و ستم کرنے والا اے مسلمان! یہ بات تیرے لیے کیا باعثِ خجالت (شرمندگی، ندامت) نہیں ہے کہ تُو نے ابھی تک دُنیا سے ملوکیت کا خاتمہ نہیں کیا، جس کی وجہ سے انسان آج بھی حقیقی معنوں میں آزاد نہیں ہو سکا۔ کس قدر افسوس کی بات ہے کہ انسان خود اپنے ہی بھائیوں کو اپنا غلام (شکار) بناتا رہتا ہے۔ آج سرمایہ داروں اور حکمرانوں نے اپنے اغراض کے لیے انسانوں کو نشانۂ ستم بنا رکھا ہے۔ (Bang-e-Dra-163) Tulu-e-Islam (طلوع اسلام) (The Rise of Islam)

Zaeeran-e-Kaaba Se Iqbal Ye Puche Koi Kya Haram Ka Tohfa Zamzam Ke Siwa Kuch Bhi Nahin Somebody should ask the pilgrims of Ka’bah, O Iqbal Is the gift of the Haram nothing more than Zamzam? زائران کعبہ سے اقبال یہ پوچھے کوئی کیا حرم کا تحفہ زمزم کے سوا کچھ بھی نہیں؟ مطلب: اے اقبال! کعبے کی زیارت کر کے آنے والوں سے یہ بات پوچھنی چاہیے کہ حج سے واپس آتے ہوئے محض آبِ زم زم کا تحفہ ہی کیوں لے کر آتے ہیں۔ اگرچہ یہ آبِ شفا ہے، نہایت متبرک ہے لیکن زیارتِ کعبہ کے بعد جو اصل چیز لانے والی ہے وہ عالم گیر اُخوت ہے، ایمان کی حرارت ہے، نوحِ انسان کا ایک رنگ کے لباس میں رنگ جانا ہے، ساری زندگی کے لیے نظم و ضبط کی مثال بن جانا ہے، لیکن افسوس کہ حجاج جا کر صرف کعبے سے آبِ زم زم کا تحفہ اور کھجوریں لا کر سمجھتے ہیں کہ ہم نے حج کا فریضہ ادا کردیا ہے۔ جبکہ حج کا اصل مقصد یہ نہیں ہے۔ لاکھوں مسلمانوں کا ایک جگہ پر جمع ہونے کے باوجود امت مسلمہکی یہ حالت دیکھ کر یوں لگتا ہے جیسے اب یہ عبادت ایک رسم بن کر رہ گئی ہو اور اس کی روح اس میں باقی نہ رہی ہو۔ (Bang-e-Dra-087) (Ghazaliyat) Zindagi Insan Ki Ek Dam Ke Siwa Kuch Bhi Nahin #Hajj #Kaabah #Haram #Makkah #Muslims #Unity #Ummah #Millat #Iqbal #Poetry #Zamzam #Pilgrims #Hajj2024

Shikoh-E-Eid Ka Munkir Nahin Hun Mein, Lekin Qabool-E-Haq Hain Faqat Mard-E-Hur Ki Takbeerain I am not a denier of the splendor of Eid, but Only the Takbirs of a free man are accepted by God. شکوہِ عید کا منکر نہیں ہوں مَیں، لیکن قبولِ حق ہیں فقط مردِ حُر کی تکبیریں شکوہ: شان، شوکت، دبدبہ ۔ عید: مسلمانوں کا مذہبی تہورا۔ قبولِ حق: خدا کی بارگاہ میں مقبول ہونا ۔ فقط: صرف ۔ مرد حر: آزاد مرد ۔ تکبیر: نعرہ اللہ اکبر شکوہِ عید کا منکر نہیں ہوں میں، لیکن قبولِ حق ہیں فقط مردِ حُر کی تکبیریں! تشریح: میں عید کی شان و شوکت اور عظمت کا انکاری نہیں ہوں کہ مسلمان اس تہوار کو بڑی شان سے مناتے ہیں لیکن اللہ تعالیٰ عزوجل کی بارگاہ میں فقط اُن آزاد مردوں کی تکبیریں (عید کی تکبیرات) قبول ہیں جو غیر اللہ سے مرعوب نہ ہوں، جو ہر قسم کے ظن و تخمین سے آزاد ہوں۔ عیدِ آزاداں شکوہِ ملک و دیں عیدِ محکوماں ہجومِ مؤمنیں آزاد لوگوں کی عید دین و وطن دونوں کی شان ہوتی ہے جبکہ غلاموں کی عید فقط ہجوم کے سوا کچھ نہیں۔ #Eid #EidAlAdha #Qurbani #EidulAzha #EidMubarak #Muslims #Gaza #Palestine #Islam #HappyEid #EidDay #MardeHur #Takbeer

Hai Tawaf-e-Hajj Ka Hungama Agar Baqi To Kya Kund Ho Kar Reh Gyi Momin Ki Taeg-e-Be Nayam What matters it, if the tumult of the pilgrimage and tawaf abides? For, rendered blunt, lies unused the unsheathed sword of the Faithful. Kis Ki Naumeedi Pe Hujjat Hai Ye Farman-e-Jadeed 'Hai Jihad Iss Dour Mein Mard-e-Musalman Par Haram!' Whose despair does this latest Ordinance prove: “To the Muslim in this age is forbidden fighting in Lord’s name”? ہے طواف و حج کا ہنگامہ اگر باقی تو کیا کُند ہو کر رہ گئی مومن کی تیغِ بے نیام مطلب: اگر اس دور کے مسلمانوں میں مکہ شریف جانے اور وہاں جا کر کعبے کے گرد چکر لگانے اور اہم رکن اسلام حج کے رسوم ادا کرنے کی کوئی صورت باقی رہ گئی ہے ۔ تو وہ محض ایک اجتماع اور بھیڑ کی سی صورت ہے ۔ کعبہ کا طواف کرنے اور حج کے لیے مکہ شریف میں جمع ہونے کا اصل مقصد تو مسلمانوں میں قوت، اتفاق اور مرکزیت پیدا کرنا ہے ۔ لیکن آج اس کے بجائے نفاق اور انتشار کی صورت حال نظر آتی ہے ۔ کبھی مسلمان اپنے دشمنوں کے لیے ننگی تلوار کی مانند تھا جو ہر وقت ان کو کاٹنے پر آمادہ نظر آتی تھی لیکن آج یہ صورت حال ختم ہو چکی ہے اور مسلمان میں اللہ کی راہ میں لڑنے کا جذبہ ختم ہو چکا ہے ۔ ایسی صورت میں ہمیں مسلمانوں کے حج کے اجتماع اور کعبہ کے گرد چکر لگا کر اس سے وابستگی کے اظہار سے کوئی خطرہ نہیں ۔ کس کی نومیدی پہ حجت ہے یہ فرمانِ جدید؟ ’ہے جہاد اس دَور میں مردِ مسلماںپر حرام! مطلب: بر صغیر کے صوبے متحدہ پنجاب کے قصبہ قادیان میں انگریز عہد حکومت میں ایک شخص بنام مرزا غلام احمد پیدا ہوا تھا جس نے دین کو صدیوں کی روح کے خلاف یہ نیا حکم یا فتویٰ دیا تھا کہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنا اور اللہ کے دشمنوں سے لڑنا اس عہد میں دینی اور شرعی اعتبار سے ناجائز ہے ۔ اور انگریز جو ہم پر حکمران ہیں ان کے خلاف آزادی کے لیے جدوجہد کرنا مسلمانوں کے لیے مناسب نہیں ۔ یہ شخص خود کو موعود مسیح کہتا تھا ۔ مراد تھی کہ میں حضرت عیسیٰ ہوں جیسے قیامت سے پہلے روئے زمین پر آ کر اسلام کو تقویت پہنچانے کی ذمہ داری سونپی گئی ہے ۔ وہ عیسیٰ جس کے اس طرح آنے کا وعدہ کیا گیا ہے وہ مریم کا بیٹاعیسیٰ نہیں وہ میں ہوں ۔ اس پر برصغیر کے مسلمانوں میں خصوصاً اور دنیا کے مسلمانوں میں عموماً سخت ردعمل ہوا ۔ مسیح ہونے کا دعویٰ کرنے والے شخص نے جہاد کے خلاف شرعی حکم یا فتویٰ بھی صادر کیا تھا اور کہا تھا کہ اس عہد میں جہاد کرنا مسلمانوں پر حرام ہے ۔ اس شعر میں اس نئے فتویٰ کی طرف اشارہ ہے جو چودہ سو سالہ اسلامی تاریخ میں نہیں دیا گیا ۔ اس نے یہ فتویٰ اس لیے صادر کیا تھا کہ برصغیر کے مسلمان اپنے آقا انگریز کے خلاف نہ اٹھ کھڑے ہوں ۔ یہ صورت حال مسلمانوں کی نا امیدی پر دلالت کرتی ہے ۔ اور ان کو ہمیشہ کے لیے مایوس ہو کر انگریز آقاؤں کی غلامی اختیار کرنے کی طرف راغب کرتی تھی (Armaghan-e-Hijaz-01) Iblees Ki Majlis-e-Shura (ابلیس کی مجلس شوری) The Devil's Conference ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Islam #Iblees #IblisKiMajlis #Poetry #Iqbaliyat #Gaza #Palestine #Hajj #Momin

Ab Kahan Mere Nafs Mein Woh Hararat, Woh Gudaz Be Tab-o-Taab-e-Duroon Meri Salat Aur Durood The Muslimʹs breast is quite bereft of previous heat and ardour strong: His blessings, worship are devoid of innate heat and fret since long. Hai Meri Bang-e-Azan Mein Na Bulandi, Na Shikwa Kya Gawara Hai Tujhe Aese Musalman Ka Sujood? His call to prayer is devoid of lofty tones and grandeur great; O God, let this be known to him, Will you let him ʹfore you prostrate? اب کہاں میرے نفس میں وہ حرارت وہ گداز بے تب و تابِ دروں میری صلوٰۃ اور درود معانی: نفس: سانس ۔ گداز: سوز ۔ بے تب و تاب دروں : اندرونی تڑپ اور گرمی کے بغیر ۔ صلوۃ: نماز ۔ درود: حضرت محمدﷺ پر ایک خاص انداز اور خاص الفاظ میں تحسین و آفرین کرنا ۔ مطلب: آج کے مسلمانوں کی سانسوں میں پہلے مسلمانوں کی سانسوں جیسی گرمی اور سوز باقی نہیں رہا ۔ ان کی نمازیں پڑھنا یا ان کا حضرت محمد مصطفی ﷺ پر درود بھیجنا واجبی و رسمی ہوتا ہے اور ان میں اندرونی گرمی اور تڑپ بالکل نہیں ہوتی یعنی یہ سب کچھ رسمی رہ گیا ہے اور اصلی روح ان کے اجسام سے نکل چکی ہے ۔ ہے مری بانگِ اذاں میں نہ بلندی نہ شکوہ کیا گوارا ہے تجھے ایسے مسلماں کا سجود معانی: بانگ اذاں : اذان کی آواز ۔ شکوہ: ہیبت، دبدبہ، شان ۔ گوارا: پسند، برداشت ۔ سجود: سجدہ ۔ مطلب: اے مسجد قوت الاسلام تجھ میں جو موذن اذان دیتا ہے اس کی اذان میں بھی وہ رفعت اور وہ ہیبت نہیں رہی جو کبھی اذان سے فضا میں اورمسلمانوں کے دلوں پر چھا جاتی تھی اور وہ جوق در جوق خدا کے آگے سجدہ ریز ہونے کے لیے کھنچے چلے آتے تھے ۔ اے مسجد اب جس قسم کی بے سوز اور بے شان اذان اس دور کا گیا گزرا مسلمان تجھ میں دے رہا ہے کیا تو اسے پسند کرتی ہے یا برداشت کرتی ہے ۔ ایسے مسلمان کی اذان کو اور اس کی سجدوں کو جو وہ نماز میں ادا کرتا ہے یقیناً یہ مسجد پسند نہیں کرتی ہوگی کیونکہ یہ سب کچھ رسمی رہ گیا ہے اور اصل روح اسلامی سے بیگانہ ہو چکا ہے (Zarb-e-Kaleem-115) Masjid-e-Quwwat-ul-Islam #Muslims #Wakeup #Iqbaliyat #Ummat #Ummah #Unity #Palestine #Riseup #Islam #Iqbal #Poetry

Tu Arab Ho Ya Ajam Ho, Tera ‘LA ILAHA ILLAH’ Lughat-e-Ghareeb, Jab Tak Tera Dil Na De Gawahi Whether you are in the East or West, your faith Is meaningless, unless your heart affirms it. (Bal-e-Jibril-042) Ye Peyam De Gayi Hai Mujhe Bad-e-Subah Gahi تو عرب ہو یا عجم ہو ترا لا الہ الّا لغتِ غریب جب تک ترا دل نہ دے گواہی مطلب: اقبال اس شعر میں مسلمان سے مخاطب ہیں، فرماتے ہیں کہ قطع نظر اس کے کہ تیرا تعلق عرب سے ہے یا عجم سے ۔ تیرے لیے لا الٰہ الاہی حقیقی پیغام ہے ۔ لیکن اسے محض زبان سے کہہ دینا ہی کافی نہیں ہے ۔ اس کے لیے لازم ہے کہ تیرا دل بھی اس کی گواہی دے تو عملی سطح پر اس کی تصدیق نہ کرے تو پھر جان لینا چاہیے کہ یہ کسی ایسی زبان کا لفظ ہے جسے نہ تو سمجھ سکتا ہے نہ کسی کو سمجھا سکتا ہے۔ #Muslims #Imaan #Faith #Believe #Iqbal #Poetry #Islam #Palestine #Arabs #Ajam #Gaza #Dil #Heart

Dil-e-Murda Dil Nahin Hai, Isse Zinda Kar Dobara Ke Yehi Hai Ummaton Ke Marz-e-Kuhan Ka Chara A heart devoid of love is dead, Infuse fresh life in it again: It is the only cure for folk who suffer from some chronic pain. (Zarb-e-Kaleem-031) Ghazal دلِ مردہ دل نہیں ہے اسے زندہ کر دوبارہ کہ یہی ہے امتوں کے مرض کہن کا چارہ معانی: مرضِ کہن : پرانی بیماری ۔ چارہ: علاج ۔ مطلب: اقبال مسلمان کو خطاب کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ تیرے پاس زندہ دل نہیں ہے بلکہ تو مردہ دل رکھتا ہے جو سوز سے، عشق سے، یاد الہٰی سے اور خودی سے نا آشنا ہے ۔ اگر تو دنیا میں دوبارہ ابھرنا چاہتا ہے تو اپنے اس مردہ دل کو عشق کی حرارت سے، اللہ کی یاد سے، اور خود معرفتی سے زندہ کر کیونکہ میرے نزدیک مردہ اقوام کے پرانے امراض کا اس سے بڑھ کر کوئی علاج نہیں ہے ۔ ~ Dr. Allama Iqbal #Heart #Dil #ZindaDil #PurifyHeart #Purification #Islam #Muslims #Iqbaliyat #Poetry #Motivation #Inspiration #lines #quotes #AllamaIqbal #DileMurda #MarzeKuhan #AakhriPaigham

Zauq-e-Hazir Hai Tou Phir Lazim Hai Iman-e-Khalil (A.S.) Warna Khakstar Hai Teri Zindagi Ka Pairhan If you have taste for the visible you need the Faith of Khalil Otherwise ashes are the adornments of your life (Bang-e-Dra-144) Kufr-o-Islam ذوقِ حاضر ہے تو پھر لازم ہے ایمانِ خلیلؑ ورنہ خاکستر ہے تیری زندگی کا پیرہن معانی: ذوقِ حاضر: موجود کا شوق یعنی موجودہ دنیا کے معاملات ۔ ایمانِ خلیلؑ: حضرت ابراہیم ؑکا سا ایمان ۔ خاکستر: راکھ ۔ پیرہن: لباس ۔ مطلب: یہ زمانہ آزمائش اور فتنوں سے بھرا ہوا ہے اور اگر تجھے حاضر یعنی دنیا کے معاملات کرنے ہیں تو تجھے چاہیے کہ تو مضبوط ایمان لے کر نکل ورنہ نمرود کی بھڑکائی ہوئی آگ (مراد فتنے) تجھے جلا کر راکھ کر دیں گے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کو آگ میں ڈالنے کی دھمکی دی گئی مگر ان کے ایمان کی شدت میں رتی بھر کمی نہ ہوئی اور اللہ کی رحمت سے وہ آگ گلزار بن گئی۔ ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #HazratIbrahimAS #Islam #IbrahimAS #IsmaelAS #Auladkitarbiyat #Muhabbat #Quran #MuhammadSAW #AllamaIqbal #Iqbaliyat #KHALILULLAH #Khalil #Imaan #Faith

Be-Maujaza Dunya Mein Ubharti Nahin Qoumain Jo Zarb-e-Kaleemi Nahin Rakhta Woh Hunar Kya! O never without miracles do people rise; What good is art that does not have the impact of the rod of Moses (A.S.) ? بے معجزہ دنیا میں اُبھرتی نہیں قومیں جو ضربِ کلیمی نہیں رکھتا، وہ ہنر کیا معانی: بے معجزہ:بغیر معجزہ کے، بغیر اعجاز کے ۔ ابھرتی نہیں : ترقی نہیں کرتیں ۔ ضرب کلیمی: حضرت موسیٰ علیہ السلام جیسی صلاحیتیں جو باطل کے خلاف استعمال ہوتی ہیں۔ ہنر: فن مطلب: جس طرح معجزہ کو عقل نہیں سمجھ سکتی اور وہ عام قانون، اصول اور ڈگر سے ہٹ کر ہوتا ہے اسی طرح دنیا میں جب کوئی قوم ترقی کرنے پر آتی ہے تو اس کے افراد بھی ایسے کارنامے سرانجام دیتے ہیں جو معجزہ سے کم نہیں ہوتے اسی طرح جس ہنر میں ضرب کلیمی جیسا معجزہ نہ ہو وہ بے کار ہے۔ ایسا ہنر جو اپنے پڑھنے والوں اور دیکھنے والوں کے دلوں میں اور ان کی زندگیوں میں اسی طرح کا انقلاب پیدا نہ کر دے جو حضرت موسیٰ کلیم اللہ نے اپنے عصا کی ضرب سے کیا تھا کہ کہیں چشمے پھوٹ پڑتے تھے اور کہیں دریا دولخت ہو گیا تھا۔ (Zarb-e-Kaleem-128) Funoon-e-Latifa ~ Dr. Allama Iqbal #Moses #ZarbeKaleem #ZarbeKaleemi #Iqbaliyat #Muslims #HazratMusa #AakhriPaigham #Allah #Nation #Ummah #Millat #Riseup #Wakeup #Poetry #Inspiration

It's time for Muslims to wake up. 🇵🇸 Aah ! Muslim Bhi Zamane Se Yunhi Rukhsat Huwa Asman Se Abar-e-Aazari Utha, Barsa, Gya Ah! The Muslim also departed from the world, just like that. The azure cloud appeared over the horizon, rained and departed آہ! مسلم بھی زمانے سے یونہی رخصت ہوا آسماں سے ابرِ آذاری اُٹھا، برسا، گیا معانی: ابر آذاری: موسم بہار کا بادل،مراد مسلمانوں کے شاندار کارنامے ۔ مطلب:امتِ مسلمہ کی حالت زار دیکھ کر اقبال کے دل پر چوٹ سی لگتی ہے اور فرماتے ہیں ، افسوس کہ مسلمان بھی دنیا سے اس طرح رخصت ہوگئے۔ جیسے آسمان پر بہار کے موسم کا ایک بادل آتا ہے، برستا ہے اور چلا جاتا ہے۔ یہی مثال مسلمانوں کی ہے۔ (Bang-e-Dra-096) Goristan-e-Shahi #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Palestine #Gaza #Rafah #GazaGenocide #Israel #Children #AllEyesOnRafah #Iqbaliyat

(Bang-e-Dra-016) Sada'ay Dard Kaab Zuban Kholi Humari Lazzat-e-Guftar Ne! Phoonk Dala Jab Chaman Ko Aatish-e-Paikar Ne Alas! My tongue poured its speech down When war’s fire had burnt the garden down کب زباں کھولی ہماری لذّتِ گفتار نے! پھُونک ڈالا جب چمن کو آتشِ پیکار نے معانی: لذت گفتار: بولنے کا مزہ ۔ پھونک ڈالا: جلا ڈالا ۔ آتشِ پیکار: جنگ کی آگ مطلب: دکھ کی بات تو یہ ہے کہ ہم نے اس وقت اپنی زبان کھولی جب جنگ کی آگ ہمارے چمن کو جلا کر راکھ کر چکی ہے۔ ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Palestinians #Palestine #Israel #War #Fight #Gaza #PalestineWar #IsraelWar #PalestineUnderAttacked #StandWithPalestine #Rafah #GazaGenocide

Sarwari Zaiba Faqat Uss Zaat-E-Be Hamta Ko Hai Hukamran Hai Ek Wohi, Baqi Bootan-E-Azri None with diamond’s orb invest but the Most High alone: He is the sovereign, all the rest are idols carved from stone; سروری زیبا فقط اس ذاتِ بے ہمتا کو ہے حکمراں ہے اک وہی ، باقی بتانِ آزری معانی: زیبا: لائق، موزوں ۔ ذاتِ بے ہمتا: یعنی خدا تعالیٰ جس کا کوئی شریک نہیں ۔ بتانِ آزری: آزر کے تراشے ہوئے بت، باطل چیزیں ۔ مطلب: حقیقت یہ ہے کہ بادشاہت صرف اللہ کے لیے زیبا ہے بس وہی سچا اور حقیقی حکمران ہے، دنیا کے جتنے بادشاہ ہیں، جو دوسروں کو غلام بناتے ہیں، وہ سب بت ہیں، اور مسلمان کا فرض ہے ان بتوں کو توڑدے۔ (Bang-e-Dra-162) Khizar-e-Rah - Jawab-e-Khizar (خضر راہ - جواب خضر) Khizr’s Reply ~Dr. Allama Iqbal #Allah #Almighty #God #Hukamran #Badshah #Khuda #Islam #Iqbaliyat #Poetry #lines #KhizareRah #AllamaIqbal #AakhriPaigham #Muslims

Ye Jihad Allah Ke Raste Mein Be-Taegh-o-Sipar Hai Jasarat Afreen Shauq-e-Shahadat Kis Qaddar A jihad in the way of God, waged without sword or shield! What courage the love of martyrdom gives! Ye Kali Bhi Iss Gulistan-e-Khazan Manzar Mein Thi Aesi Chingari Bhi Ya Rab, Apni Khakstar Mein Thi O that in our autumn‐stricken garden there were flower‐buds like this! O that a spark like this, dear Lord, could be found in our ashes! Apne Sehra Mein Bohat Aahu Abhi Poshida Hain Bijliyan Barse Huway Badal Mein Bhi Khawabida Hain! In our desert many deer still hide! and in the spent clouds Many flashes of lightning still lie dormant! یہ جہاد اللہ کے رستے میں بے تیغ و سپر ہے جسارت آفریں شوقِ شہادت کس قدر معانی: بے تیغ و سپر: تلوار اور ڈھال یعنی جنگی ہتھیاروں کے بغیر ۔ جسارت آفریں : دلیری پیدا کرنے والا ۔ شہادت: اللہ کی راہ میں جان دینا ۔ کس قدر: بہت زیادہ ۔ مطلب: سچ تو یہ ہے کہ تو نے اللہ کی راہ میں کسی تلوار اور ڈھال کے بغیر حیرت انگیز طور پر بڑی جی داری کے ساتھ جہاد کیا ۔ اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ شوق شہادت نے تجھے کس قدر جرات مند اور بہادر بنا دیا تھا ۔ یہ کلی بھی اس گلستانِ خزاں منظر میں تھی ایسی چنگاری بھی یارب اپنی خاکستر میں تھی معانی: گلستانِ خزاں منظر: اجڑی ہوئی یا زوال کی ماری قوم ۔ خاکستر: راکھ، یعنی ماضی کے مجاہدوں کی موجودہ نسل جو ایسے جذبے سے خالی ہے ۔ مطلب: تیری مختصر زندگی اور موت کے پیش نظر حیرت زدہ ہو کر یہ تسلیم کرنا پڑتا ہے کہ خدایا! ہمارے اجڑے ہوئے باغ میں ایسی کلی بھی موجود تھی ۔ یہی نہیں بلکہ ملت اسلامیہ جو دیکھا جائے تو راکھ کا ڈھیر بن چکی ہے اس ڈھیر میں ایسی تابناک اور باطل کو جلا دینے والی چنگاری بھی موجود تھی ۔ اپنے صحرا میں بہت آہو ابھی پوشیدہ ہیں بجلیاں برسے ہوئے بادل میں بھی خوابیدہ ہیں معانی: صحرا : مراد قوم، ملت ۔ بجلیاں جمع بجلی مراد جہاد کے جذبے ۔ برسے ہوئے بادل: ماضی کے عظیم مجاہدوں کی موجود ہ نسل، قوم ۔ خوابیدہ: سوئی ہوئیں یعنی موجود ۔ مطلب: لیکن مایوس ہونے کی ضرورت نہیں ۔ اس لیے کہ ہمارے صحرا میں اتنے جیالے آہو ابھی تک چھپے ہوئے ہیں اور جو بادل برس چکا ہے اس میں ابھی بجلیاں چھپی ہوئی ہیں ۔ مراد یہ کہ قوم میں ابھی بھی جوہر قابل اور جان نثاروں کی کمی نہیں ہے ۔ (Bang-e-Dra-128) Fatima Bint-e-Abdullah #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Lines #Quotes #AakhriPaigham #Fearless #Momin #Believer #Stand #Worrior #Jihad #Shaheed #Martyr #SaveGaza #Gaza #Palestine

Asr-e-Hazir Malak-Ul-Mout Hai Tera, Jis Ne Qabz Ki Rooh Teri De Ke Tujhe Fikr-e-Muash This age that’s with us is your angel of death, Its bread and butter cares catch your soul’s breath. (Zarb-e-Kaleem-093) Madrasa عصر حاضر ملک الموت ہے تیرا جس نے قبض کی روح تری دے کے تجھے فکرِ معاش معانی: عصر حاضر: موجودہ زمانہ جس پر فرنگی تہذیب و تمدن کے اثرات ہیں ۔ ملک الموت: موت کا فرشتہ ۔ فکر معاش: روزی کی فکر ۔ مطلب: اقبال اس شعر میں موجود دور کی مغربی اثرات رکھنے والی درسگاہوں کے طالب علموں خصوصاً مسلمان طالب علموں کو خطاب کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ موجودہ دور تمہارے لیے موت کا فرشتہ ہے جس نے تمہاری اصل دینی روح کو قبض کر کے تم پر دینی اور انسانی موت پیدا کر دی ہے اور یہ موت کیا ہے روزی کمانے کا فکر ہے ۔ زمانہ جدید کے مدارس طالب علموں کی روحانی اور انسانی تربیت کی بجائے انہیں روزی کمانے کی فکر میں لگائے ہوئے ہیں حالانکہ مقصد تعلیم کچھ اور ہے ۔ ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Education #Schools #Universities #Money #Dollars #Slave #Life #Reality #Haqeeqat #Wakeup #Motivation #Inspiration #Iqbaliyat

Woh Faraib Khurdah Shaheen K Pala Ho Kargason Mein Ussay Kya Khabar Kya Hai Reh-O-Rasm-E-Shahbazi That deceived falcon, raised among vultures, How would it know the ways and customs of falconry?" وہ فریب خوردہ شاہیں کہ پلا ہو کرگسوں میں اُسے کیا خبر کہ کیا ہے رہ و رسمِ شاہبازی جو فریب کھایا ہوا شہباز گِدھوں میں پل کر جوان ہوا ہو، وہ شہبازی کےطور طریقوں سے کیا آگاہ ہو سکتا ہے؟یہ مسلمان قوم خصوصاً اس کے نونہالوں کا نقشہ ہے کہ جس فضا میں ان کی تربیت ہوئی ہے، وہ شہبازوں کی نہیں، گِدھوں کی فضا ہے، پھر ان سے شہبازی کی کیا امید رکھی جا سکتی ہے؟ فریب خوردہ شاہین کنایہ ہے مسلمان نوجوان سے، کہ پلا ہو کرگسوں میں کنایہ ہے غیر اسلامی ماحول سے، علامہ کہتے ہیں کہ میری قوم کے نوجوان سراسر غیر اسلامی ماحول میں زندگی بسر کر رہے ہیں۔ اُن کے دل و دماغ کو اسلام سے بیگانہ بنا دیا ہے۔ نتیجہ یہ نکلا کہ انکا جذبۂ عشق سرد پڑ گیا۔ ترقی کے ولولے ختم ہو گئے، مذہبی غیرت فنا ہو گئی، خودی مردہ ہو گئی۔ اگر کسی شاہین کی پرورش گِدھوں میں ہوئی ہو تو قدرتی طور پر وہ مردار کھانے کا عادی ہو جائےگا۔ وہ کیا جانے کہ زندہ طائر کو شکار کرنے میں کیا لذت ہوتی ہے۔ (Bal-e-Jibril-015) Wohi Meri Kam Naseebi, Wohi Teri Be-Niazi (وہی میری کم نصیبی، وہی تیری بے نیازی) #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Shahyri #Sher #Motivation #Allah #Muhammad #DrIqbal #Lines #Quotes #Shahen #Shaheen #Falcon #Auqab #Eagle #Riseup #Wakeup #FlyingShaheen #StrongMuslims #BraveMuslims#Rising #ShahBazi #Parvaaz

Ho Agar Quwwat-e-Firon Ki Darparda Mureed Qoum Ke Haq Mein Hai Lanat Woh Kaleem-Ullahi ! If a Moses forms a secret league with the Pharaoh of his time: For his nation such like‐Moses is curse, committing dreadful crime. ہو اگر قوتِ فرعون کی درپردہ مرید قوم کے حق میں ہے لعنت وہ کلیم اللّٰہی! معانی: فرعون: قدیم مصر کا ایک بادشاہ جو خود کو خدا کہتا تھا اور جس کی ٹکر حضرت موسیٰ علیہ السلام سے ہوئی تھی اورر وہ شکست کھا گیا تھا ۔ قوت: طاقت ۔ درپردہ: پوشیدہ طور پر ۔ مرید: مطیع ۔ کلیم اللّٰہی: حضرت موسیٰ علیہ السلام چونکہ اللہ سے کلام کیا کرتے تھے اس لیے ان کا لقب کلیم اللہ تھا اور ان کے طور طریقے کو کلیم اللّٰہی کہتے ہیں ۔ مطلب: اگر کوئی موسیٰ صفت سردار، شیخ ، وڈیرہ یا پیر ظاہر میں فرعونی اور طاغوتی طاقت کے خلاف ہو لیکن پوشیدہ طور پر فرعون سے ملا ہوا ہو اور اپنے مفادات اور اغراض کی خاطر اس کا مطیع بن چکا ہو تو ایسی قوت ایسی سرداری، ایسی پیری چاہے وہ ظاہر میں کلیم اللہ کے طور طریقے کی مانند نظر کیوں نہ آتی ہو قوم کے حق میں لعنت ہے اور غلام قوموں کی بیماری میں سب سے بڑی بیماری یہ ہے کہ اس کے راہنما چاہے وہ کسی میدان میں کیوں نہ ہوں پوشیدہ طور پر غیر ملکی اور قوم کو غلام بنانے والے آقاؤں سے ملے ہوئے ہوتے ہیں جس سے پوری قوم غلامی کے شکنجے میں ایسی جکڑی جاتی ہے کہ نکل نہیں سکتی۔ (Zarb-e-Kaleem-181) Nafsiyat-e-Ghulami ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Arabs #Palestine #Gaza #Iqbaliyat #OIC #Islam #Islamic #Nation #World #Ummah #Hope #Leader #Brave #Wakeup #Pakistan #Unity #Millat #Shaheen #Inspiration #Motviation #Moses #Mosa #KaleemUllah

(Bang-e-Dra-163) Tulu-e-Islam (طلوع اسلام) (The Rise of Islam) Sabaq Phir Parh Sadaqat Ka, Adalat Ka, Shujaat Ka Liya Jaye Ga Tujh Se Kaam Dunya Ki Imamat Ka Read again the lesson of truth, justice and courage! You will be chosen to take on the role of leading the world. سبق پھر پڑھ صداقت کا، عدالت کا، شجاعت کا لیا جائے گا تجھ سے کام دنیا کی امامت کا معانی: امامت: پیشوائی، الہی منصب ۔ مطلب: اے مسلمان تجھ سے دنیا کی امامت کا کام لیا جانا ہے اس لیے ضروری ہے کہ تو صداقت، عدالت اور شجاعت کا سبق پڑھ ۔ یعنی یہ اوصاف تجھے اصل تک رسائی دیں گے اور دنیا کی قوموں کو جس قسم کے سردار اور امام کی ضرورت ہے وہ تو ہی ہے اگر تیرے اندر یہ اوصاف پیدا ہو جائیں ۔ https://allamaiqbal.carrd.co/ https://www.youtube.com/@AakhriPaigham https://www.facebook.com/AakhriPaigham/ https://www.instagram.com/akhripaigham/ https://twitter.com/AakhriPaigham https://www.tiktok.com/@aakhripaigham #AllamaIqbal #AakhriPaigham #Poetry #NationalPoet #Iqbal #UrduPoetry #Quotes #Lines #Islam #Shikwa #shayari #Nazam #Motivation #Inspiration #Falcon #Shaheen #IqbalFans #Eagle #Muhammad #Islam #Tulueislam #Islam #RiseofIslam #Love #Millat #Ummah #Unity #Community #Bravery #Brave #Truth #Honesty #Justice #Qualities #Momin #Leader

Khabar Nahin Kya Hai Naam Iss Ka, Khuda Farebi Ya Khud Farebi Amal Se Farigh Huwa Musalman Bana Ke Taqdeer Ka Bahana I can’t see what it is: is it self‐deception or deception of God? Having invented the excuse of fate, the Muslim has ceased to act meaningfully. (Armaghan-e-Hijaz-36) Zameer-e-Maghrib Hai Tajirana خبر نہیں کیا ہے نام اس کا، خدا فریبی کہ خود فریبی عمل سے فارغ ہوا مسلماں بنا کے تقدیر کا بہانہ معانی: خبر نہیں : معلوم نہیں ۔ خدا فریبی: خدا کو فریب دینا ۔ خود فریبی: اپنے آپ کو فریب دینا ۔ فارغ ہونا: الگ ہو جانا ۔ تقدیر: قسمت ۔ مطلب: عہد حاضر کے مسلمانوں میں تقدیر (قسمت ، نصیب) کا یہ غلط مفہوم پیدا ہو چکا ہے کہ جو کچھ ہونا ہے وہ خدا نے ان کی قسمت میں پہلے سے لکھ دیا ہے اس لیے ہمیں کوشش اور عمل سے اس کو بدلنے کی ضرورت نہیں ہے ۔ اگر خدا کو منظور ہواتو وہ خود ہی اسے بدل دے گا ۔ اس غلط عقیدہ کی وجہ سے وہ عمل سے کنارہ کش ہو چکا ہے ۔ اب میں ا س عقیدے کو کیا نام دوں ۔ اسے اپنے آپ کو فریب دینے والا عقیدہ کہوں یا خدا کو فریب دینے والا عقیدہ کہوں ۔ اصل میں یہ دونوں کو فریب دے رہے ہیں ۔ خدا کو اس کی پیدا کردہ تقدیر کا غلط مفہوم دے کر اورخود کو اس بنا پر بے عملی سے دوچار کر کے ۔ ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Shahyri #Sher #akhripagham #Iqbaliyat #lines #Taqdeer #Fate #KhudaFareebi #KhudFareebi #Musalman #Ummah #Unity #WakeUp

Mout Har Shah-o-Gada Ke Khawab Ki Tabeer Hai Iss Sitam-Gar Ka Sitam Insaf Ki Tasveer Hai Death is interpretation of the dream of the king and the poor alike This atrocious one’s terror is the picture of justice (Bang-e-Dra-096) Goristan-e-Shahi موت ہر شاہ و گدا کے خواب کی تعبیر ہے اس ستم گر کا ستم انصاف کی تصویر ہے شاہ:بادشاہ، سلطان، امیر ۔ گدا: مُفلس، نادار، فقیر ستم گر: ظالم۔ ستم: ظلم ۔ انصاف کی تصویر: درحقیقت انصاف ہے مطلب: امیر ہو یا غریب! بادشاہ ہو یا فقیر، موت کسی چھوٹے بڑے سے رعایت نہیں کرتی اس لیے کہ اس کی نظروں میں تو سب ہی برابر ہیں ۔ كُلُّ نَفْسٍ ذَآىٕقَةُ الْمَوْتِ ہر جان کو موت کا مز ہ چکھنا ہے ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Shahyri #Sher #akhripagham #Death #Dead #Died #Motivation #Rising #Badshah #Gareeb #Shah #Poor #Rich #Iqbaliyat #lines

(Zarb-e-Kaleem-077) Asrar-e-Paida Shaheen Kabhi Parwaz Se Thak Kar Nahin Girta Pur Dam Hai Agar Tu To Nahin Khatra-e-Uftad The hawk is never tired of flight, Does not drop gasping on the ground: If unwearied it remains on wings, From huntersʹ dread is safe and sound. شاہیں کبھی پرواز سے تھک کر نہیں گرتا پُردَم ہے اگر تُو ، تو نہیں خطرہَ افتاد معانی: پُردم: بھرپور سانس والا، یعنی حوصلہ مند ۔ خطرہَ افتاد: گرنے کا خطرہ ۔ مطلب: باقی جانور تھوڑا بہت اڑنے کے بعد تھک جاتے ہیں اور کہیں کہیں دم لینے کے لیے بیٹھ جاتے ہیں لیکن باز کو دیکھو وہ گھنٹوں اڑتا رہتا ہے ۔ اس کا دم ایسا پکا ہے کہ وہ تھکتا نہیں ۔ اگر تو بھی باز کی طرح پختہ دم ہو تو تجھے بھی اپنی زندگی کی پرواز میں گرنے کا خطرہ نہیں ہے ۔ یہ ہے وہ کھلا ہوا بھید جو اقبال نے اس نظم میں بیان کرنا چاہا ہے ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Shahyri #Sher #akhripagham #Motivation #Allah #Muhammad #DrIqbal #Lines #Quotes #Shahen #AakhriPaigham #Shaheen #Falcon #Auqab #Eagle #Riseup #Wakeup #Tairelahooti #Bird #FlyingShaheen #StrongMuslims #BraveMuslims #Hawk #Rising

Free Palestine 🇵🇸 آتا ہے یاد مجھ کو گزرا ہوا زمانا وہ باغ کی بہاریں، وہ سب کا چہچہانا آزادیاں کہاں وہ اب اپنے گھونسلے کی اپنی خوشی سے آنا، اپنی خوشی سے جانا لگتی ہے چوٹ دل پر، آتا ہے یاد جس دم شبنم کے آنسوؤں پر کلیوں کا مُسکرانا وہ پیاری پیاری صورت، وہ کامنی سی مورت آباد جس کے دم سے تھا میرا آشیانا کیا بد نصیب ہوں مَیں گھر کو ترس رہا ہوں ساتھی تو ہیں وطن میں، مَیں قید میں پڑا ہوں جب سے چمن چھُٹا ہے، یہ حال ہو گیا ہے دل غم کو کھا رہا ہے، غم دل کو کھا رہا ہے I am constantly reminded, Of the bygone times. Those garden’s springs, Those chorus of chimes. Gone are the freedoms, Of our own nests. Where we could come, And go at our own pleasure. My heart aches, The moment I think, At the dew's tears, the buds' smile. That beautiful figure, That delicate form. Which was source of my dwellings' existence. How unfortunate I am, desperately longing for my home. My companions are in the home‐land, and I am rotten in the prison. Since separation from the garden, The condition of my heart is such. My heart is waxing the grief, My grief is waxing the heart. (Bang-e-Dra-012) Parinde Ki Faryad (The Bird's Complaint) Ata Hai Yaad Mujh Ko Guzra Huwa Zamana Woh Bagh Ki Baharain, Woh Sub Ka Chehchana Azadiyan Kahan Woh Ab Apne Ghonsle Ki Apni Khushi Se Ana, Apni Khushi Se Jana Lagti Hai Chot Dil Per, Ata Hai Yad Jis Dam Shabnaam Ke Ansuon Per Kaliyon Ka Muskarana Vo Payari Payari Soorat, Vo Kamni Si Moorat Abad Jis Ke Dam Se Tha Mera Ashiyana Kya Badnaseeb Hun Mein Ghar Ko Taras Raha Hun Sathi To Hain Watan Mein, Main Qaid Mein Para Hun Jab Se Chaman Chuta Hai, Ye Haal Ho Gya Hai Dil Gham Ko Kha Raha Hai, Gham Dil Ko Kha Raha Hai Artist: Rana Ashfaq Poet: Dr Allama Iqbal Credits: Nasheed Club (YT) #FreePalestine #Iqbaliyat #Poetry #Islam #AllamaIqbal #Palestine #Gaza #ChildreninGaza #GazaGenocide #Muslims #Kids #Children #AataHaiYaadMujhKo #Sad #Ummah #Unity #AakhriPaigham

Kaarkhane Ka Hai Malik Mardak-e-Na Kardah Kaar Aysh Ka Putla Hai, Mehnat Hai Isse Na-Saazgar The owner of the factory is a useless man He is very pleasure loving, hard work does not suit him Hukm-e-Haq Hai Lesa Lil-Insani Illah Ma Sa’aa Khaye Kyun Mazdoor Ki Mehnat Ka Phal Sarmaya-Dar God’s command is “Laisa lil Insani Illa Ma Sa’a” Fruit of laborer’s work should not be usurped by the capitalist (Bang-e-Dra-197) Zarifana ظریفانہ کلام کارخانے کا ہے مالک مَردکِ ناکردہ کار عیش کا پُتلا ہے، محنت ہے اسے ناسازگار حکمِ حق ہے لَیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَاسَعیٰ کھائے کیوں مزدور کی محنت کا پھل سرمایہ دار شرح : علامہ اقبال نے ان دو شعروں میں محنت کش طبقہ کی حمایت کا حق ادا کر دیا ہے. کہتے ہیں کہ کارخانے کا مالک (سرمایہ دار) نہایت پست فطرت، نااہل، عیش پسند اور کاہل ہے. اب اس کے مقابل ذرا قرآن مجید کی اس آیت پر غور کرو کہ "انسان اُسی شی کا حقدار ہے جس کے حصول کے لیے وہ جدوجہد کرے" اگر یہ قرآنی فرمودہ صحیح ہے (اور یقیناً صحیح ہے) تو پھر سرمایہ دار کو کیا حق حاصل ہے کہ وہ مزدور کی محنت کا پھل تو خود کھائے اور مزدور خونِ جگر پی کر زندگی بسر کرے؟ https://allamaiqbal.carrd.co/ https://www.youtube.com/@AakhriPaigham https://www.facebook.com/AakhriPaigham/ https://www.instagram.com/akhripaigham/ https://twitter.com/AakhriPaigham https://www.tiktok.com/@aakhripaigham #Iqbal #Poetry #Iqbalonlabour #Iqbalonlabourday #Labourday #Laborday #RespectLabour #lines #Shahyri #allamaiqbal #AakhriPaigham #1stMay #Capitalism #Capitalist #Iqbaliyat #Quran #Islam #Muslims #lines #Poor #Rich

Fitrat Afrad Se Ighmaaz Bhi Kar Leti Hai Kabhi Karti Nahin Millat Ke Gunahon Ko Muaf Nature can sometimes tolerate the faults of individuals But it never forgives the sins of the nation. (Zarb-e-Kaleem-097) Deen-o-Taleem فطرت افراد سے اغماض بھی کر لیتی ہے کبھی کرتی نہیں ملت کے گناہوں کو معاف معانی: فطرت: قدرت ۔ افراد: فرد کی جمع ، اشخاص ۔ اغماض کرنا: چشم پوشی کرنا، دھیان نہ دینا: نظر انداز کرنا ۔ ملت: قوم، جماعت ۔ مطلب: اصول قدرت یہ ہے کہ اگر کسی قوم کے اشخاص میں سے انفرادی طور پر کوئی خطا کر بیٹھے تو قدرت اس کی خطا کو نظر انداز بھی کر سکتی ہے لیکن اگر پوری قوم کوئی خطا کر بیٹھے تو اس کی معافی نہیں ملتی اس کی سزا ضرور ملتی ہے ~ Dr. Allama Iqbal #Muslims #Iqbal #Poetry #Islam #Allamaiqbal #Poem #Shahyri #Motivation #Inspiration #DrIqbal #Lines #Quotes #AakhriPaigham #Iqbaliyat #Faith #Yaqeen #Believe #Imaan #Ghulami #Slavery #Ghulam #Wakeup #Arabs #Gaza #Palestine #Genocide