但丁神曲-地狱篇

但丁《神曲》第34章 (第四圈: 犹大环, 地心) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第32章, 第33章 (第九圈背叛 Betrayal: 四圈) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第30章, 第31章 (第九圈背叛 Betrayal: 四圈) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第28章, 第29章((第九圈背叛 Betrayal: 四圈) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第26章, 第27章((第八圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第24章, 第25章((第八圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante, Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第22章, 第23章((第八圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第20章, 第21章((第八圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第18章, 第19章((第八圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante, Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第16章, 第17章((第七圈残暴/第三环, 续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第14章(第七圈残暴/第三环), 第15章(第七圈第三环续) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第12章(第七圈残暴/Violence), 第13章(第七圈第二环) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第10章(第六圈异端/Heresy), 第11章(第六圈-续篇) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第8章(第五圈愤怒/Wrath), 第9章(第六圈异端/Heresy) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》第6章(第三圈暴吃/Gluttony), 第7章(第四圈贪婪/Greed) 但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]

但丁《神曲》之地狱篇(Dante,Inferno)常被公认为三卷本中最富创意之作。中国知识界一直对《神曲》情有独钟，目前已有中文译本5-6种之多，足证很多中国有识之士皆认为若要了解西方中世纪，但丁是必经之路。但丁常被视为托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的《神学大全》的文学化身，透过但丁我们可以认识托马斯，透过托马斯我们可以欣赏但丁。[星期二晚上9时读书会, 亚洲时间]