400【無法逃避面對自己因果的責任】631230
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年12月30日
審判 Adjudgment
⚈♨ 不願意聽見【真話】 ➲
是不公不義的原因!
〖不公不義〗是沒有信仰的根源;
〖沒有信仰〗是沒有誠信的因緣。 ♲♺
世間人所以不願意聽見真理的話?
是因為每個人……
都自私又懦弱(無明與渴愛)地在逃避:
(大審判──面對他自己因果的)責任! ~☙❀☸
── 佛曆 2563.12.30(三)修行生活 ──
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399【普世價值被稱為道德上「金科玉律」的理由】631218
金科玉律 Golden Laws & Precious Rules
❤✝ 普世價值 ➲
雖被稱為道德的「金科玉律」;
但同時也是每個人站在各自的立場而說的!
例如──
孔孟倫理所倡導的「五倫」(也就是說:五達道)是說每個人扮演好五種不同的角色,並盡每種不同角色的責任,而每個人所扮演的其中任一角色,並不能取代其他的角色做為「唯一」的標準(否則就叫做「亂倫」了)!
因此──
雖然每個人站在各自的立場講說「普世價值」或「五倫」或(智仁勇)「三達德」或(戒定慧)「八正道」,卻絕少有互相衝突或例外的情形!
這就是普世價值,所以被稱為道德上「金科玉律」的理由了! ~⁂❁✿❀☸卍
── 佛曆 2563.12.18(五)修行生活 ──
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398【信心危機的根本原因】631218
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年12月18日
信心不足 To Lack Confidence
⚠❤⚡♻ 信心危機的根本原因 ➲
現代人不想思考、不願思考,不想判斷、不願判斷的根本原因,是因為沒有自信心,這也就是「信心危機」。
反之亦然,沒有自信心的根本原因,也是因為這些人沒有思考和判斷的能力! ~⌁❥☡↻
── 佛曆 2563.12.18(五)修行生活 ──
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397【普世價值在於誠信】631211
誠與信 True and Trustworthy
❤⚆✵ 普世價值在於誠信 ➲
人類社會所有遊戲規則的基礎在於【誠信】!
若離開了「誠信」二字……
那麼人類所建立的一切社會制度都將失靈!
想想看!這樣的人類社會,最終將會變成什麼樣子呀?
這樣的人類社會,豈不猶如「人間地獄」?
最終走向人類的「自我毀滅」! ~♨☣☠
── 佛曆 2563.12.11(五)修行生活 ──
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396【糾正一般人對於「倫理道德」的誤解】631210
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年12月10~11日
相對性的價值觀 Values Of Relativity
〇⍻☓☝ 糾正一般人對於「倫理道德」的誤解 ➲
並不是說:倫理道德沒有「標準」!
應該知道!倫理道德不是「唯一」的標準;
也不存在「唯一」的標準!
因為「倫理道德」是多重「相對性」的標準;
而不是唯一「絕對性」的標準! ~☺♨❀❤☸
── 佛曆 2563.12.10(四)修行生活 ──
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395【什麼叫做「朋友有信」呢?】631208
群己 Group & Self
♨☝❤ 什麼叫做「朋友有信」呢? ➲
「群己」關係是建立在「誠信」的基礎之上的!
什麼叫做「長幼有序」呢?
「師徒」關係是建立在「有教無類、因材施教」與「尊師重道」等,基礎之上的! ~☺❀☸
── 佛曆 2563.12.8(二)修行生活 ──
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394【倫理與道德不存在「唯一的標準」】631208
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年12月8日
五倫 5-Cardinal Human Relations
♨❤卍 倫理與道德 ➲
不存在「唯一的標準」!
【五倫】是指:每個人「各盡其責」各自扮演好各自的「角色」。
因為,每個人都有可能同時具備「五倫」當中的一種或多種「角色」;
所以,每個人的角色與職責,也就不盡相同。
「五倫」並不是「五常」,而是五種倫理準則的【無常】師;
「行為規範」依據其「相對立場」的不同而有所不同,不能一概而論。
正如!韓愈稱讚孔子說:「聖人無常師」又說:「三人行,則必有我師」;
每個人都應該站在自己的「立場」上,尊崇賢良、提昇學養、精益求精!
✐《論語》孔子說:「三人行,必有我師焉!擇其『善』者而從之,其『不善』者而改之。」所謂「『善』者與『不善』者的區別」在於──
「這個人是否『恪盡己責』依智、仁、勇或戒、定、慧,自己扮演好自己的『角色』?」 ~☺✺❁❀☸
── 佛曆 2563.12.8(二)修行生活 ──
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388【念〝阿彌陀佛〞?就是念你的潛意識】630917
若攝心者…… If You Guard Your Mind...
✘⚇ 念〝阿彌陀佛〞? ☞ ~❥
就是念你的潛意識!
念潛意識?怎麼會解脫呢? ☔☁
只有正確的內觀(也就是說:正念),
與正確的覺知(也就是說:正知):
才能夠帶來解脫的希望! ~❤☼☺☸✔
── 佛曆 2563.9.17(四)修行生活 ──
已經解答詹居士的提問:
「自性本心跟環境世界,沒有任何關連,只點亮未來佛本有的無量光?」
── 佛曆 2564.3.13(六)修行生活 ──
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卍 卍 卍
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387【每個當下對於個人價值判斷的決擇】630917
生活篇 佛曆2563年9月~10月
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年9月17日
已能住戒,當制五根 Already Keep Within Precepts, Next Control 5-Senses
卍 倫理道德是原始佛法 ☞
也是一種修行生活的方式與……
每個當下對於個人價值判斷的決擇!
絕非所謂──
空談空洞的理論或政治宣傳的口號! ~❀☸
── 佛曆 2563.9.17(四)修行生活 ──
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393【提婆達多式的「眾生平等」?】631130
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年11月30日
破和合僧 Disrupt the Harmony Of the Community Of Monks
♛☭✖➴ 提婆達多式的「眾生平等」? ➲
古云:「人人皆可以成堯舜!」
(孟子說:「人皆可以為堯舜!」)
並不是要把總統殺掉,自己來篡位?
語云:「眾生皆可以成佛!」
也不是要把諸佛殺掉,自己來當佛?
當「眾生平等」被政治野心家操弄;
成為:階級鬥爭口號和工具的時候……
【原始佛法】告訴世人──
想要解脫輪迴必先去除對外面世間的計較;
進而果斷拔除心中貪、瞋、痴三毒的根苗! ~❀☸✌❤
── 佛曆 2563.11.30(一)修行生活 ──
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392【緣起是不偏向唯心或唯物的中道】631116
生活篇 佛曆2563年11月~12月
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年11月16日
道德律 Morality Laws
卍 緣起中道 ➲
不要受到(〝大乘〞婆羅門教)「唯心論」的誤導!
其實【緣起】並不是「唯物論」── ❥✐☭
緣起是不偏向唯心或唯物的【中道】! ~❀☸
── 佛曆 2563.11.16(一)修行生活 ──
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391【扶不起的阿斗的根本原因】630927
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年9月27日
婆羅門教的神 God Of Brahmanism
☯❥ 〝大乘〞婆羅門教的教徒 ~➢
不想要修學「內觀」(也就是:四念住)的方法;
卻要婆羅門教的神〝阿彌陀佛〞來度他!
這就是「自我逃避、自我矮化」變成(斯德哥爾摩症候群)扶不起的阿斗的根本原因! ~☭☃☄
── 佛曆 2563.9.27(日)修行生活 ──
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390【無住生心?猶如國王的新衣】630917
童話故事 Fairy Tale
❥ 無住生心? ~➢
猶如(童話故事):
《國王的新衣》! ☃
每一個人……
都以為是自己的「根器」有問題;
卻不懂裝懂!
其實這句話:
即使是佛陀也做不到!
因為它(也就是:無住生心)──
根本就不是佛法! ~☔☁
── 佛曆 2563.9.17(四)修行生活 ──
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385【三種父母的恩田與敬田】630825
衣食父母 On Whom One's Livelihood Depends
♕⚇☸ 三種父母 ☞
(父母親,也稱為:恩田與敬田!)
➊ 身生父母(也就是:家庭裡的梵天);
➋ 衣食父母(也就是:職業上的倫理);
➌ 再生父母(也就是:宗教上的導師)。 ~❤
── 佛曆 2563.8.25(二)修行生活 ──
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383【〝大乘〞是附佛外道】630818
大乘婆羅門教 Mahayana Brahmanism
❥☯☁ 附佛外道 ➲
為什麼說:
〝大乘〞是附佛外道呢?
原來觀音、地藏……文殊、普賢都是:
從婆羅門教的多神信仰,轉化而來的! ~♨⎃⚉
── 佛曆 2563.8.18(二)修行生活 ──
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389【度盡你的潛意識】630917
潛意識 Subconscious
⚇☁ 度盡你的潛意識 ~➢
你要去度盡〝阿彌陀佛〞、〝觀世音菩薩〞……
或某某〝佛〞、某某〝菩薩〞;
而不是要讓這些〝佛〞……
這些〝菩薩〞來度你!
因為祂們都只不過是──
你自己的潛意識化身而已! ~❤☼
── 佛曆 2563.9.17(四)修行生活 ──
已經解答詹居士的提問:
「嗡嘛呢唄咪吽、觀世音菩薩、阿彌陀佛,可以點亮未來佛本有的無量光?」
── 佛曆 2564.3.13(六)修行生活 ──
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386【創價學會 VS. 創造價值】630831
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年8月31日
創價學會 Soka Gakkai
⚇♨ 創價學會 VS. 創造價值 ➟
創價學會是唯心論(也就是說:佛性不滅論);
唯心論是無法創造價值的!
因為唯心論是〖貪、瞋、痴〗的根源! ❥
就像唯物論一樣,必然造成獨裁政治的結果! ♕☭
創造價值必須以中道精神為基礎;
唯有實踐諸佛所說的八正道──
生活在【戒、定、慧】的行持當中;
才能真正創造入世間或出世間的永恆價值。 ~☼☸
── 佛曆 2563.8.31(一)修行生活 ──
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384【三種傲慢】630825
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年8月25日
自尊心的代名詞 Pronoun Of Proper Pride
♕♨⚇ 三種傲慢 ~➢
(傲慢心,也稱為:我執!)
➊ 自尊驕傲(生起:貪心);
➋ 自卑逃避(生起:瞋心);
➌ 從眾行為(生起:痴心)。 ~❥⚆
── 佛曆 2563.8.25(二)修行生活 ──
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382【騎牆派的牆頭草說】630817
又如善導,導人善道 Again Like Good Guide Points Out Best Road
⚈⤻ 騎牆派的牆頭草說 ➴
「念頭轉個彎,路會變更寬?」
是沒有原則的台詞,這已經違反倫理道德律了!
例如:
比丘尼不想守戒的時候,也可以說:
「看見人家被活摘器官時,裝著沒看見『路,也會變得更寬』呀!」
所以說:
這些世俗上〖譁眾取寵〗的相似法;
和【擇善固執】的原始佛法並不相同!
所謂──
諸佛的古訓:
「諸惡莫作,眾善奉行;
自淨其意,是諸佛教!」 ~☸
── 佛曆 2563.8.17(一)修行生活 ──
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379【表裡不一的人,是有雙重人格的毛病】630810
雙重人格 Dual Personality
☻☹ 表裡不一的人,是有雙重人格的毛病 ➟
倫理道德,既不是「宣傳」也不是「口號」!
有的人卻想把倫理道德當作宣傳或是口號;
有這種(表裡不一)想法的人,就是有雙重人格的毛病! ~☭☯
── 佛曆 2563.8.10(一)修行生活 ──
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381【「因果律」等於「道德律」】630817
戒為:第一安穩,功德住處 Precepts Are the Chief Dwelling-Place of Merits
♻ 「因果律」等於( = )「道德律」 ➟
因果律╲道德律 初發心 手 段 結 果
➊ 原始佛法 四聖諦 八正道 涅 槃
的因果律 為初善 為中善 為後善
➋ 儒家道統 格物、致知 修身、齊家 止於至善
的因果律 誠意、正心 治國平天下 世界大同
➌ 帝王獨裁 以法家大一 假儒家倫理 君主政治
的因果律 統思想為裡 道德為外表 的私天下
➍ 馬列邪教 以秦始皇大 以儒家孔子 階級專政
的因果律 一統為理想 學院作偽裝 的假民主
➎ 黨國思想 以儒家倫理 法家大一統 退守台灣
三民主義 道德為初心 為意識型態 的假專制
── 佛曆 2563.8.17(一)修行生活 ──
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377【豬是怎麼死的呢?】630810
幫兇 Jackal
☁⚉ 豬是怎麼死的呢? ~➢
笨死的啦!
「好騙難教」不叫〝善良〞;
「好騙」叫做〝罪有應得〞(活該);
「難教」叫做〝助紂為虐〞(邪惡的幫兇)! ~☔❥
── 佛曆 2563.8.10(一)修行生活 ──
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380【〝大乘〞外道的兩種謬論】630817
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年8月17~18日
外道違背佛說 Outside Doctrines Violated Buddha's Preaching
☯ 〝大乘〞外道的兩種謬論 VS. 原始佛法的因圓果滿 ~➢
➊ 謬論之一 ☛
「〝空〞能生有、有依〝空〞立、〝空〞有不二。」~✁
這是(古老)婆羅門教《奧義書》的創造論。
(✘)誤傳之一:
空 → 有 ↔ 空
(空能生有)(有依空立)(空有不二)
➋ 邪見之二 ☛
「〝佛性〞能生因果、因果依〝佛性〞而立、〝佛性〞與因果不二。」~✃
這是〝大乘〞婆羅門教的〝佛性〞本淨,或〝阿賴耶識〞常住,或緣起性〝空〞,或〝如來藏〞等等之邪論瞎說。
(✘)誤傳之二:
佛性: 因果: 佛性:
能生 → 依佛性 ↔ 與因果
因果 而立 不二
(空能生有)(有依空立)(空有不二)
※ 這根本就是(古老)婆羅門教《奧義書》創造論的變體,換湯不換藥!
➂ 果由緣生 ☞
正法是說:「果由緣生、由果推因、因圓果滿。」 ~❁✿❀☸✌
這才是原始佛法的緣起正說!
(✔)緣起正說:
緣 ↔ 果 → 因
(果由緣生)(由果推因)(因圓果滿)
卍 總結:〝空〞性不是萬靈丹,果由【緣】生才正確!
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355【歪曲世尊原始教法的「鐵證」】630723
鐵證 Irrefutable Evidence
☯☭ 善惡因果不是「相」 ☛
把複雜的緣起甚深、善惡因果,簡化為「相」這就是──〝大乘〞婆羅門教的教主龍樹,歪曲世尊原始教法的「鐵證」! ~☠♒♨☃♺
── 佛曆 2563.7.23(四)修行生活 ──
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378【人無遠慮,必有近憂】630810
因與果 Cause and Effect
◷⌛◕ 人無遠慮,必有近憂 ~➢
先知先覺者的「因」是發生在未來(這是:先果後因);
後知後覺者的「因」是發生在過去(這是:先因後果);
不知不覺者的「因」是發生在當下(這是:因果同時)! ~❁❀⎈
── 佛曆 2563.8.10(一)修行生活 ──
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