O comunismo não deveria ser equiparado ao nazismo

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2 years ago
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Norbert Elias era um sociologo alemão, que se tornou professor na inglaterra, um estudioso da moral que ficou conhecido pela definição do termo processo civilizatório. Em seu livro mais famoso, chamado de "o processo civilizatório", ele estudou a forma como evoluiram, ao longo do tempo, as relações entre as pessoas. Ele fez isso através de uma metodologia bastante curiosa: ele recorreu a manuais de boas maneiras que foram lançados ao longo do tempo, desde a idade média até os tempos atuais. Você conhece manuais de boas maneiras, eles dizem coisas como você deve cumprimentar as pessoas e se despedir delas. Deve pedir licença ao passar. Pedir desculpas se esbarrou em alguém. Enfim, um monte de regras morais que, embora não sejam algo absolutamente crucial, fazem com que as relações interpessoais sejam mais amigáveis, tenham melhor aceitação. Regras de educação fazem a sociedade funcionar melhor, porque evitam mal entendidos, evitam desgastes que podem surgir de relações normais do dia a dia. Manuais de boas maneiras sempre foram literatura muito requisitada em toda a hitória. Era normal pessoas que vinham do campo e de cidades menores procurarem se inteirar de como deveriam se comportar na cidade grande, eventualmente na presença da corte. Mas, como você pode imaginar, os manuais de boas maneiras evoluiram com o tempo. Evoluiram em dois sentidos principalmente, primeiro devido a novas tecnologias. A introdução do cinema trouxe toda uma lista de novos bons modos de comportamentos, ainda na época de Elias. Hoje a conversa pela internet tem todo um conjunto de regras próprias sobre o que se deve e o que não se deve fazer. Mas na história sempre houve isso. Quando garfos começaram a ser usados, sim, por muito tempo usou-se apenas facas e colheres para comer, surgiu todo um conjunto de regras de boas maneiras novos. Mas os manuais também costumam mudar com o tempo seguindo uma outra tendência menos evidente, mas inexorável. Os manuais abandonam comportamentos já internalizados pela sociedade.

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