Name: La religione inca POLITEISTA dell'occultura massonica giudaico greco-romana-egizia pagana satanico gnostica
Uploaded: 2022-03-14T19:17:47+00:00
Duration: 2 min 41 s
Description: La religione incas è costituita da una serie di leggende e miti che alimentarono il panteismo dell'Impero Incas, centralizzato a Cusco, in Perù, che tuttora sopravvive in tradizioni spesso sincretisti

2 years ago

174

La religione incas è costituita da una serie di leggende e miti che alimentarono il panteismo dell'Impero Incas, centralizzato a Cusco, in Perù, che tuttora sopravvive in tradizioni spesso sincretistiche come quelle legate alla Pachamama.

Alcuni nomi degli dei incas si ripetevano, oppure erano chiamati con nomi diversi nelle varie province dell'Impero.

Intorno al 1530, si poteva individuare al suo interno l'aggregazione di almeno tre distinte tradizioni culturali:

L'antica civiltà di Tiahuanaco
Gli Inca durante il massimo splendore del loro impero (1438-1527)
La civiltà dei Mochica e dei Chimú, sottomesse nel XV secolo.
la porta del sole
https://it.wikipedia.org/wiki/Religione_inca
Gli Incas credevano il mondo composto da tre livelli:

Hanan Pacha: dalla lingua quechua hanan (sopra) e pacha (mondo), significa il mondo di sopra, ed era il luogo dove risiedono le divinità
Kay Pacha: dal quechua kay (questo) e pacha era il mondo terreno, dove risiedono gli esseri viventi
Uku Pacha o Urin Pacha: dal quechua urin (sotto) e pacha (mondo), era il mondo sotterraneo, dove risiedevano le anime dei morti e i bambini mai nati.
Pacha significava sia tempo che spazio.

Pantheon degli Inca
Nella mitologia inca gli dei erano gli astri o altri grandi elementi della natura. L'unico dio nel vero senso della parola era:

Viracocha: divinità creatrice del Sole, della Luna e delle stelle, il dio che aveva plasmato i primi uomini nell'argilla, dio della civilizzazione. Era adorato in due templi: il primo Quishuarcancha si trovava nel Cusco, il secondo, Cancha era situato presso Urcos. Secondo Juan Santa Cruz Pachacuti era raffigurato con un disco ovale d'oro che simboleggiava l'uovo primordiale. Secondo Cristóbal de Molina la sua immagine era riprodotta in una statua d'oro con le sembianze di un bambino di dieci anni che teneva un braccio alzato in una posa benedicente. Il suo culto entrò spesso in conflitto con quello del Sole e fu spesso una causa di dissapori anche violenti tra i sovrani Inca e il potere sacerdotale.
Pachacamac: dio creatore e dio supremo di tutti gli animali marini; l'etimologia del termine Pachakamaq deriva dal quechua che significa creatore dell'Universo (pacha = terra- Kamaq = creatore).
Gli altri dei fondamentali erano:

Inti: dio del sole, creatore e protettore degli Inca, sposo e fratello di Mama Quilla (madre Luna) e padre del primo inca, e di Mama Ocllo (madre Uovo),
Pachatayta = marito e fratello della Pachamama (pacha = terra - tayta o tata = padre)
Pachamama: grande dea madre, dea della terra, dell'agricoltura e della fertilità, protettrice dei raccolti, tuttora molto venerata.
Altri dei minori:

Mama Quilla: dea della luna, protettrice delle donne sposate
Mama Cocha: dea del mare e della pesca, protettrice dei navigatori e dei pescatori
Apu: spiriti delle montagne che proteggono le persone che si avventurano sui monti
Apocatequil: dio del fulmine. Tra i suoi compiti vi era quello di fungere da sacerdote capo nel culto del dio luna, Coniraya
Catequil: dio del tuono e della luce
Cavillaca: dea vergine mangiatrice di frutta
Chasca: dea dell'alba, del crepuscolo e del pianeta Venere, protettrice delle vergini
Coniraya: dio della fertilità istantanea e della luna
Chasca Coyllur: dea dei fiori
Mama Coca: dea della salute, della gioia e della pianta di coca
Copacati: dea dei laghi
Ekkeko: dio del focolare e della buona salute
Kon: dio della pioggia e del vento che veniva dal sud
Mama Zara: dea del mais, del grano e della fertilità, protettrice del focolare
Pariacaca: dio dell'acqua e dei temporali di montagna
Supay: dio della morte e re dell'Uku Pacha, che una razza di demoni
Urcaguary: dio dei metalli, dei gioielli, dei metalli preziosi e dei tesori trovati sottoterra
Urcuchillay: dio degli animali
Apu Illapu: dio della pioggia, del tuono e dei temporali
Vichama: dio della morte
Axomama: dea delle patate
Mama Ocllo: dea della fertilità
Sachamama: dea-serpente dell'Amazzonia
Mama Allpa: dea del raccolto, della terra e della fertilità
Paricia: dio che ha inviato un diluvio nel tentativo di uccidere gli esseri umani che non lo rispettavano adeguatamente
In questa particolare teologia le divinità supreme convivevano pacificamente.

Molto venerati dal popolo erano gli huaca (le forze) dei monti, dei laghi, dei fiumi e degli alberi, ai quali si consacravano mucchi di pietre e si offrivano bambini in sacrificio.

Struttura base della religione[1]
La religione Inca è il riflesso, in ambito religioso, della struttura statale, in cui si conformavano varie etnie, strutture sociali ed economiche arcaiche ma amministrazioni più evolute. Il culto centrale era dovuto al dio Inti, il dio del Sole. Era l'immagine dell'imperatore Sapa-Inca. Quando gli inca conquistavano una terra sempre facevano costruire un tempio a Inti. A Cusco il tempio più importante era il Coricancha, dedicato appunto al Sole.

Sotto l'impero di Pachacuti si affermò sempre di più il culto di Viracocha.
Egli fuoriesce da vari miti spesso diversi e confusi come il creatore, l'eroe civilizzatore.
Su Viracocha esistono differenti miti, eccone alcuni:

Genera prima il cielo e la terra e poi gli uomini. In seguito a colpe non ben specificate di questi ultimi, trasforma gli uomini in statue di pietra.
Emerge dal Lago Titicaca e crea a Tiahuanaco il cielo, il sole le stelle e gli uomini. Scolpisce poi dalle pietre gli uomini e li destina nelle terre che a loro assegna.
Viracocha avrebbe avuto un figlio molto cattivo chiamato Taguapica che faceva tutto l'opposto di suo padre. Se Viracocha creava uomini buoni, Taguapica li rendeva cattivi...Se il padre faceva pianure, le trasformava in montagne e viceversa. Seccava le fonti d'acqua create dal padre. Dopo molte simili vicissitudini, Viracocha arrivò al mare, getto il suo mantello e scomparve tra le onde.
Altro dio importante dopo Inti e Viracocha fu Inti Illapa, il Tuono. Egli viaggiava nella volta celeste con una saetta ed una mazza per generare il fulmine ed il tuono. Egli attingeva l'acqua da versare sulla terra dalla Via Lattea.

Religione dell'élite
La casta imperiale ed il clero dedicavano il loro culto a Viracocha.

Non è facile capire se l'attenzione di Pachacuti al nuovo credo fosse dovuto a calcolo oppure a vera fede, od anche a normali necessità teologiche.

Religione del popolo
Essa era diretta a:

forze naturali antropomorfizzate, ad esempio quelle nominate sopra nel Pantheon
feticci (huaca) naturali come montagne, fonti, colline...
feticci (huaca) artificiali (palazzi, templi, tombe) Ad esempio una fontana veniva definita "huaca" se a l'Inca era piaciuta.
Ricorrenze
La più grande festa religiosa inca era il Raymi (la danza del Sole), in onore di Inti, che ricorreva due volte l'anno e si protraeva per otto giorni consecutivi. Veniva acceso il fuoco sacro mediante uno specchio ustorio e tale fuoco veniva custodito dalle Vergini del Sole fino al successivo Raymi.

Questa festa è celebrata ancora oggi dai popoli andini.

Templi
La civiltà inca fondò molti templi per adorare le varie divinità. I templi inca più conosciuti sono probabilmente quello del Sole a Cusco, quello di Vilcas Huamán e quello sull'Aconcagua (la montagna più alta del Sud America) ed il Tempio del Sole dell'Isla del Sol. Il Tempio di Cusco fu costruito senza altri mezzi che l'incastonamento delle pietre. Questo, ha una circonferenza di oltre 1200 piedi. Una parte del tempio, chiamata Qoricancha, ha al suo interno svariati oggetti d'oro. Varie zone dell'impero inca furono assegnate ai sacerdoti che le amministravano in nome del dio del Sole.

Nella religione inca, Inti era il dio del sole, nonché uno degli dei più importanti del Tahuantinsuyu. Le sue origini non sono note. La storia più comune racconta che sia il figlio di Viracocha, il dio della civilizzazione.
https://it.wikipedia.org/wiki/Inti
Dato che la religione inca era basata sulla natura, il sole era forse l'elemento più importante della vita perché procurava calore e luce. Inti infatti era anche conosciuto come "il generatore di vita". Era venerato soprattutto dai Contadini che confidavano nel sole per ottenere un buon raccolto. Benché fosse il secondo dio più venerato dopo Viracocha, egli riceveva il più grande numero di offerte.

Leggende e miti
Inti e sua moglie, Pachamama, la dea della Terra, erano generalmente considerati come divinità benevole; secondo un'altra versione, invece, la moglie di Inti sarebbe stata Mama Quilla, sua sorella e dea della luna.

Secondo un antico mito Inca, Inti avrebbe insegnato a suo figlio Manco Cápac e a sua moglie Mama Ocllo le arti della civilizzazione ed essi avrebbero tramandato questa conoscenza a tutta l'umanità. Un'altra leggenda, però, narrava che Manco Cápac era il figlio di Viracocha.

Inti ordinò ai suoi figli di costruire la capitale dell'Impero Inca dove un bastone d'oro d'origine divina, che essi portavano con loro, sarebbe caduto a terra. Gli Inca credevano che questo fosse successo a Cuzco. I sovrani inca erano considerati i rappresentanti viventi di Inti.

Inti era anche conosciuto come Apu Punchau, che significa "Signore del giorno". Era rappresentato come un disco dorato con le sembianze umane. Uno di questo grandi dischi dorati fu rubato dai conquistadores spagnoli nel 1571 e fu mandato al Papa via Spagna. Da allora è andato perduto.

Inti Raimi
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Inti Raimi.
La festività dell'Inti Raimi, celebrata in onore del dio del sole, attrae adesso centinaia di turisti ogni anno a Cuzco, l'antica capitale del Tahuantinsuyo.

Questa festa in onore di Inti si teneva durante il solstizio d'inverno, che nell'Impero inca era celebrato intorno al 24 giugno. L'Inti Raimi si teneva a Cuzco e vi partecipavano le quattro nazioni del Tahuantinsuyu. In quechua Inti Raimi significa "resurrezione del sole". I capi militari, i governanti, gli ufficiali e i sudditi che vi partecipavano indossavano i loro migliori abiti e portavano le loro migliori armi e i loro strumenti musicali più belli.

I preparativi per la festa dell'Inti Raimi iniziavano con un digiuno di tre giorni, durante i quali non c'era neppure l'illuminazione del fuoco e le persone non potevano avere rapporti sessuali.