睚鲁的圣经世界-林前7-精华版

林前7-真正属灵不在于外面模仿而在里面尊主为大

我们读林前7章的感动是，保罗之所以在这里讨论结婚不结婚、嫁娶不嫁娶的问题，以及是否守童身的问题，还是延续6章讨论的哥林多教会的淫乱问题。而且他的讨论重点在于陈明，属灵不在于外面的模仿，而在于不管外面环境如何，我们里面要真的尊主为大。为什么我这么说呢？

淫乱固然不好，但是完全禁绝天然的欲望也不是正确的。这是基督徒属灵经历的两个极端，一个是放纵肉体的情欲，一个是禁欲。比如，我们在天主教的历史上看到一些教皇和神职人员的纵欲，以及后来修道院的禁欲，就是这样一个例子。因此我说，这一章和6章保罗谈论淫乱是联系在一起的，是一个属灵经历的两个极端。而且属灵不在于外面的模仿，特别是哥林多教会的一些信徒或许希望在外面模仿保罗的单身。他们这样做或许是针对6章一些信徒淫乱而形成的反弹。但是保罗在这一章陈明，真正的属灵在于无论在任何的景况下，都学习活在灵里，把神放在我们的首位。无论我们是结婚还是没有结婚，无论我们是割礼还是不割礼，做奴仆还是自由身，都不在于外面改变什么，而在于里面尊主为大。保罗虽然单身，但是他并不希望哥林多的信徒在外面模仿他，而是各人根据神的引领来学习服事神。所以保罗这些话，是针对哥林多教会信徒的一些特别的问题来阐述的。虽然神的话是超越时间和空间的，但是我们依然不可把保罗的话，当做律法和教条。历代以来很多基督徒把保罗的话当做教条，给教会带来了很多的伤害。比如，保罗谈到奴仆是否得到自由身的问题，完全不是在反对奴隶获得自由的身份，或者支持奴隶制，而是在陈明真正的属灵不在于外面的模仿或者改变外面的环境，而在于里面的自由和无论任何景况下都高举基督。历史上，有信徒把此处经文来证明奴隶制的正确，就是把保罗的话教条化的一个最明显的例子。