157【善巧擇聖法，比丘智行道】640119

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卍 蔡居士問 ➲
請教心 法師《阿耆多問經》：「他欲恆無求，自心思無濁；善巧擇聖法，比丘智行道。」
這是否就是戒、定、慧呢？

回答：
四問四答，分别是在釐清「苦集滅道」四聖諦的問題；所以最後一偈是佛在回答「八正道」（如何圓滿修習戒、定、慧）的事宜。

── 佛曆 2564.1.19（二）修行語錄 ──

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✎ 補充回答：

（六十三） 1044.
⑦ （一○四四偈：）
〔阿耆多第四次問說：〕

“Ye ca saṅkhātadhammāse,
「無學擇聖法（已經圓滿十無學聖者），

ye ca sekhā puthū idha;
有學勤道跡（或是勤修八正道佛子）；

Tesaṃ me nipako iriyaṃ,
我問彼智行（請問他們智慧和行持）？

puṭṭho pabrūhi mārisa”.
尊者請教導（懇請導師對我來說示）。」

（六十四） 1045.
⑧ （一○四五偈：）
〔世尊最後總結說：〕

“Kāmesu nābhigijjheyya,
「他欲恆無求（五欲繫縛中恆斷三求），

manasānāvilo siyā;
自心思無濁（斷絕心中憍慢三惡思）；

Kusalo sabbadhammānaṃ,
善巧擇聖法（擇無為法於一切住處），

sato bhikkhu paribbaje”ti.
比丘智行道（比丘滿足地智慧行道）。」

Ajitamāṇavapucchā paṭhamā niṭṭhitā.
阿耆多問經 ～彼岸道品‧第一經終

☆ 增上三學 ➾ 是對於有漏的佛弟子來說。
➊ 增上戒學；
➋ 增上定學（也稱為增上心學）；
➌ 增上慧學。

☆ 無漏三學 ➾ 是對於無漏的聖弟子來說。
➊ 無漏戒學；
➋ 無漏定學（也稱為：無漏心學）；
➌ 無漏慧學（也是指：三寂默或三寂靜）。

☆ 三寂默（三寶珠 Tīṇimāni ） ➾
⑴ 身寂默（ Kāyamoneyyaṃ ）；
⑵ 語寂默（ Vacīmoneyyaṃ ）；
⑶ 意寂默（ Manomoneyyaṃ ）。

☆ 三寂靜（牟尼、寂默、道德完美 Moneyya ） ➾
⑴ 身寂靜（ Kāyamoneyyaṃ ）；
⑵ 語寂靜（ Vacīmoneyyaṃ ）；
⑶ 意寂靜（ Manomoneyyaṃ ）。

☆ 斷三求 ➾
① 斷慾求（拋棄愛欲的追求）；
② 斷有求（拋棄存有的追求）；
③ 寂止梵行求（平息對於梵行的追求以後，回到輕安、現法樂住）。

☆ 三不善思（三惡思） ➾
⑴ 愛思（愛想生愛欲）；
⑵ 瞋思（瞋想生瞋恚）；
⑶ 害思（思自他惱害）。

阿耆多問：「我問彼智行（請問他們智慧和行持）？」
世尊回答 ➲
➊ 「他欲恆無求」（修習戒的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須在五欲繫縛中恆斷三求；
➋ 「自心思無濁」（修習定的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須要斷絕心中憍慢三惡思；
➌ 「善巧擇聖法」（修習慧的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須決擇無為法於一切住處；
➍ 「比丘智行道」（圓滿無漏三學）是指：成就十無學的（無漏）聖弟子，滿足地智慧行道才稱真比丘。

── 佛曆 2564.1.21（四）修行語錄 ──

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