睚鲁的圣经世界-民数记4-精华版-BIBLE-NUMBERS 4

民数记4章的记载是哥辖子孙、革顺子孙、米拉利的子孙如何搬运至圣所、圣所和外院子的器具，我们讨论的重点经文是4章17-20节：

4:17 耶和华对摩西、亚伦说，
4:18 你们不可将哥辖人家族的支派从利未人中剪除；
4:19 他们挨近至圣之物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的；要这样待他们，好使他们活着，不至死亡；
4:20 只是他们连片刻都不可进去观看圣所，免得死亡。

根据历代志的记载，利未有三个儿子，老大是革顺，哥辖则是老二，米拉利是老三。但是老二哥辖是亚伦和摩西的爷爷。哥辖家族在这里被安排了搬运至圣所和圣所的器具，而老大革顺和老三米拉利则被安排了搬运外院子的一些器具。这有什么属灵的意义吗？耶和华为什么拣选老二来搬运最重要和最圣别的器具呢？而且为什么耶和华特别吩咐摩西和亚伦不可把哥辖人家族从利未人中剪除呢？特别是联系到后来哥辖的子孙可拉不满足于服事圣所里工作，还嫉妒亚伦服事至圣所的工作，而受到耶和华的审判，被地开口活活吞到阴间。这些事情又有什么关系呢？

圣经中神的话是超越时间和空间的，圣灵也可以藉着这些话对我们说即时的话（Rhema），所以这一章圣经对于我们今天新冠病毒肆虐的世界有什么关系呢？

我们相信如果我们明白这一章圣经的话，会对我们今天的生活有很多的启发。

在利未记10章1-2节记载，亚伦的儿子拿答、亚比户献凡火被耶和华烧死，因为神没有吩咐他们。这可见进入至圣所的严肃性。在旧约里明确记载，只有大祭司一年一次才能进入至圣所。可见，哥辖家族在搬运至圣所和圣所器具的时候，只能抬却不能摸圣物，免得他们死亡。

这里有几个有趣的事实。就是哥辖、革顺和米拉利只能抬器具，不能摸，而是要祭司亚伦的儿子以利亚撒和以他玛给他们准备，并管理他们。我们知道，只有大祭司亚伦可以进入到至圣所里去，所有他们抬得东西都是亚伦和他的儿子们准备。哥辖所抬的很多器具是至圣所和圣所里的器具，他们归亚伦的儿子伊利亚撒来管理；革顺和米拉利抬的器具大多数是外院子的器具，则都有亚伦的儿子以他玛来管理。
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