Shalom Israel - 37 Holocaustul II

Shalom IsraelShow more

O emisiune despre Istoria, Cultura si Religia si viata poporului Israel

Emisiunea 37
Holocaustul 2

Invitat: Dl Liviu Beris, Presedintele Asociatiei Romanilor Evrei Victime ale Holocaustului
Moderator: Ioan Peia

Intro
Stimati telespectatori, bine v-am regasit la emisiunea Shalom Israel, o emisiune despre istoria, cultura, religia si viata poporului Israel.
Istoria lui Israel a fost un continuum al binecuvantarilor pe care Dumnezeu le-a dat poporului ales, al admiratiei si acceptarii dar si al respingerii si progonirii din partea altor popoare. In emisiunea precedenta am incercat sa dam o definitie a antisemitismului care a condus in final la unul din cele ai tragice momente ale istoriei universale – Holocaustul. Am dori sa intelegem care este realitatea istorica a relatiei dintre poporul evreu si poporul roman, cauzele si aparitia antisemitismului in Romania, manifestarile si momentele cele mai tragice ale manifestarilor lui specifice in Romania.

Rădăcinile antisemitismului romanesc se împletesc cu originile statului roman modern si cu aparitia bogatei traditii culturale nationale care a însotit unirea principatelor, independenta si crearea Romaniei Mari. Antisemitismul care s-a manifestat în Romania între cele două războaie mondiale a crescut direct din semintele sădite în evenimentele majore ale dezvoltării tării începute la jumătatea secolului al XIX-lea.

Din motive care puteau diferi de la o persoană la alta sau de la un grup la altul, în viata politică, culturală si spirituală a societătii romanesti au existat, în forme variate si cu diverse intensităti, puternice curente antisemite. Acestea au fost prezente în cea mai mare parte a secolului care a precedat ascensiunea la putere a Partidului National-Crestin în 1937, instalarea dictaturii regale în 1938 si a statului national-legionar condus de Ion Antonescu în 1940, cu alte cuvinte, a secolului ce a culminat cu Holocaustul.

Actiunile antisemite ale acestor guverne succesive s-au inspirat din temele antisemite care pătrunseseră în lexiconul romanesc de idei cu mult înainte de anii 30 si de cresterea influentei si a puterii naziste în Germania. În timp ce fiecare dintre aceste trei guverne a amestecat în mod oarecum diferit elementele esentiale ale unor concepte antisemite răspandite, accentuand mai mult sau mai putin anumite teme, poate adăugand unor concepte locale notiuni adaptate din exprimarea antisemită ne-romanească si propunand
uneori mai multă, alteori mai putină violentă pentru îndeplinirea scopurilor lor, toate aceste guverne au reprezentat o continuitate esentială cu ideile antisemite romanesti care îsi aveau originea în perioada de dinaintea primului război mondial. Este adevărat că politicienii cu vederi antisemite radicale au căpătat o mai mare legitimare în ochii publicului după venirea la putere a lui Hitler în Germania. Dar ceea ce a fost nou sub regimul Partidului National-Crestin, în timpul dictaturii regale si mai ales cand puterea a fost preluată de Garda de Fier si de Antonescu, nu a fost natura antisemitismului pe care
ei l-au adoptat, ci faptul că antisemitismul a trecut din registrul expresiilor verbale si al izbucnirilor ocazionale de violentă în cel al politicii guvernamentale si al actiunii de stat.

Politicile antisemite ale guvernului Partidului National-Crestin, ale dictaturii regale si ale statului national-legionar au pregătit terenul pentru evenimentele mult mai grave care aveau să aibă loc în timpul războiului sub regimul lui Antonescu. Acesta din urmă a dorit să elimine evreii din Romania prin romanizare (deposedarea evreilor de bunurile si de mijloacele lor de existentă), prin deportare si, în fine, prin ucidere. Această schimbare a fost sprijinită sau cel putin acceptată de majoritatea elitei politice, culturale si religioase. Chiar si această modificare a politicii s-a făcut în cadrul unei continuităti fundamentale cu ideile care fuseseră parte integrantă din discursul politic, intelectual si spiritual al luptei din secolul al XIX-lea pentru crearea unui stat romanesc independent, pe care Antonescu si acolitii săi doreau să-l restabilească.

Suntem onorati sa avem din nou ca oaspete al emisiunii noastre pe domnul Liviu Beris, Presedintele Asociatiei Romanilor Evrei Victime ale Holocaustului
Bine ati revenit in emisiunea noastra domnule Liviu Beris.

1.Domnule Liviu Beris, va rugam sa ne prezentati care sunt originile antisemitismului in Romania.

R.

Final
O modalitate prin care oamenii incearca sa prezinte ororile Holocaustului este sa rosteasca un numar. Ei spun ca 6 milioane de evrei au fost omorati. Dar aceasta modalitate de a arata grozavia Holocausatului este gresita.
Exista o lege in religia evreilor referitoare la numararea oamenilor. Daca spre exemplu este nevoie de un minian, pentru recitarea unei rugaciuni cum este kadishul, evreii nor recita un vers de 10 cuvinte, acordand fiecarei persoane un cuvant pentru a determina daca qvorumul a fost implinit. Niciodata nu este permis sa arati catre o persoana si sa spui „tu esti unu”, „ tu esti doi”, tu esti trei”, pentru aceasat ar transforma un om creat in mod unic de catre Dumnezeu dupa asemanarea Sa intr-un numar.
Primul lucru pe care l-au facut nazistii cand au adunat evreii in lagarele de concentrarea a fost sa le inlocuiasca numele cu un numar pe care l-au scris pe mana. Ei nu mai aveau o identitate personala ci erau doar o doar o lista de numere care trebuiau sa fie sterse dintr-un registru contabil.
Sase milioane nu are nici un inteles pentru ca nu ne putem identifica cu numerele. Cele sase zerouri nu ne trezesc nici o emotie sau compasiune.
De aceea lumea a inceput sa inteleaga adevarata dimensiune a ororilor Holocaustului cand numerele au inceput sa fie inlocuite de nume si istorii personale. Holocaustul nu inseamna doar moartea a 6 milioane de evreii ci tragedia Annei Frank si altor 6 milioane de oameni reali cu identitatea lor, cu visele si sperantele lor niciodata implinite.

Domnule Liviu Beris va multumim pentru participarea la aceasta emisiune si pentru informatiile rascolitoare impartasite, din perspectiva victimei si a martorului direct al Holocaustului.
Stimati telespectoatori va multumim pentru atentia cu care ne-ati urmarit. Pana la emisiunea urmatoare va dorim tuturor Shalom! Shalom Israel! Shalom Romania!