流眼淚生命見證/我不知明天如何/親愛的救主耶穌基督 20210313 蕭永傳牧師 Rev Michael Siew

流眼淚生命見證/我不知明天如何/親愛的救主耶穌基督 20210313 蕭永傳牧師 Rev Michael Siew

- 如鷹祈禱院 蕭永傳牧師 Ps Michael Siew
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耶穌哭了
約11:35

這是天父世界....知己難逢，聖愛憑信
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沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心在此就顯明了。

不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

(聖經．和合本, 約翰一書 4:8-10)

流淚見證 1.
悉達多和尼釆 - 陳小梨

我對悉達多和尼采的喜歡，是浸滿熱淚的，因為我看到並體驗了他們走到了人的盡頭。 我欽佩他們尋找真理的純潔、深刻和勇氣。 遺憾悉達多之後的“信徒”，和尼采之後的擁簇（我曾是尼采迷）沒有意識到二位向世人展示他們走到了盡頭。 悉達多向他的弟子說在他死後要繼續追尋真理，他們沒有這麼做，而是急著給釋尊封佛，並用輪迴之道、禪宗、因果、戒律等勾兌了悉達多追求真理 的經驗的重量的一生，釋伽牟尼確是東方第一人。 說到尼采，他從小極虔誠信仰上帝，讀過他童年、少年的詩，便會了解他對天父的深愛。 他的叛逆，是來自人的激情和意志，我想這是許多人都經歷過的，他要完成一次超人意志，是對追求真理的執著，對舊世界發起挑戰，但尼采失敗了，他瘋 了，而且是抱著一隻被鞭打的馬痛哭而瘋。 他構建的強人王國難道不就是叛逆挑戰的上帝嗎？ 他的晚年常常呆若木雞地坐著，他再也不寫作了，他從來沒有那樣寧靜過。
然而他們的追隨者，沒有想著循他們的盡頭走下去，反而端詳起前人鞋底的花紋樂此不疲，狗尾續貂，故弄玄虛。 如果他們真的熱衷此二位先知，應該循著他們未走完的路繼續向前，看看玄虛和深淵的前面是什麼，而不是倒退。 試問他們怎麼可能比二位更出色？ 二位擁有何等的天賦和決絕！ 我為他們感動，是影響我最深的兩位先行者，沒有他們我的信仰之路可能更漫長更痛苦。 所以我堅定認為釋伽牟尼的追隨者（他身後的佛教、佛教徒）和尼采的追隨者不值一提。 這不是不敬，僅僅是嘆息，他們沒有選擇站在巨人的肩膀上，而是走向他們曾經走過的路並浸淫其中。

照片2011年攝於盧克索·帝王谷，至今整整十年了。 在那裡我真正信仰了上帝，淚水洗禮了一路荊棘，在父的懷裡，我相信了，他會來尋那隻因叛逆迷失的羊。 當然，前提我們是一隻羊，我們從不曾放棄過救贖之路。

流淚見證 2
己故岳父史決志的眼淚

流涙見證 3
門夾女兒姆指

流淚見證 4.

如果真有上帝，请你回答我…… / 寸草心
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(OC 福音, March, 2021)

...有一天，比她早1年毕业的华人学姐打来电话：“我明天就搬去邻州找工作了，你也考虑过来吧，这里生活费太高……对了，我刚刚在华人信义会受洗了，一群很善良的人呢！介绍你认识好不好？”

不久，小易来到他们的夏令营。那是一个美丽的海滩，小孩欢跑，大人唱诗，海鸥飞翔，呼啸的海风暂时吹走了她的忧愁。一连几天，讲台上谈论她感兴趣的人生诘问，也谈宇宙和生命之源。生平第一次，她听到别人以崭新的角度回应自己内心的纠结，她如饥似渴。眼前的一切都很美善，但她思量：除非上帝是真的，否则也是很无聊。

第3天晚上，她想离开了。“看起来你很投入呢，有什么想法吗？”学姐的朋友问。“其实我听明白了你们说的，但你可能也知道，中国人满天神佛的，我对那套不感兴趣！”小易率直地说，“不过，我觉得冥冥中好像是有主宰的，但是不是你们讲的上帝，我就不知道了。”“那你可以自己去问问他嘛！”

也是喔，不问白不问，小易想，如果是真的一定会有反应，没有就是假的。那天入睡前，她在漆黑中鼓起勇气说：“如果你是真的，请让我知道，他们这几天所讲的整套道理、所称的上帝，就是你吗？”

一觉醒来，阳光从窗外直射到床边，显然比平日更加明亮。上午的演讲是营会最后一讲，当她听到道成肉身的圣子耶稣被钉在十字架上的时候，她几乎不敢相信自己的眼睛――似乎鲜血如瀑布似地从半空倾泻而下，从她头顶一直淋到脚跟，热泪随即不受控制地夺眶而出。

“对，正是我。”小易听见了这个温暖而真实的答案，哭成了泪人。泪眼中，她看到自己偷盗，看到自己伤害过的人以及伤害过自己的人，看到自己内心的冷酷，看到无法克胜邪恶的扭曲心思……

她苦啊，但那位在天上洞悉她一切幽微之痛的主宰，还透过讲员的口告诉她：“因为体验过人间最大的痛，所以主深知你的软弱，也赦免你一切的过犯，他已经用重价从罪的权势下赎回你，死亡的毒钩再也不能阻止你与掌管生命的独一上帝紧紧相连。”

不知哭了多久，当众人唱起《我知谁掌管明天》时，她仍然泪流满面，但一听就爱上这首诗歌。接过姐妹递上的纸巾，她擦干眼泪，安静聆听：

我不知明日将如何，每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗；我不为将来而忧虑，因我知主所应许；今天我必与主同行，他深知前途光景。

许多事明天将临到，许多事难以明了，但我知主掌握明天，他必要领我向前……

包媽媽流涙見證 5.
浪子回頭

奇異恩典
Amazing Grace

奇異恩典，何等甘甜，我罪巳得赦免；
前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；
初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我巳安然經過；
靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。

將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；
喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現。
　
　　作者約翰牛頓（John Newton 1725-1807）生于英國倫敦。父親是西班牙人，從事航業；母親是英國人，是一位虔誠的基督徒，渴望兒子能受良好教育，並為牧師，她時常為此心願祈禱。約翰自幼隨母熟誦經文及聖詩。不幸在他七歲時，母親病逝，而她的禱告在三十年後才蒙應允。

　　母親去世後，約翰上了兩年學，因寄宿生活嚴謹而輟。十一歲時隨父親上船過著航海的生活，繼而被徵兵，逃役又被捕回。退伍後，在販賣奴隸船上工作，經常在非洲一帶販賣黑奴。他足跡遍四海，道德日益墮落，不久染上了水手們放蕩的生活習慣，吃喝嫖賭，奸詐欺騙，無所不為。日後因鬧事，反在非洲作奴隸之僕，過了幾年非人的生活，幸而他在英倫的父親聽到這消息後，就差人前往營救。1748年春，從非洲返英的途中，遇到強烈風暴，船險沉沒，他在怒濤中，向　神呼求：「　神啊！求祢救我安抵港口，我將永作祢的奴僕。」船長是一位虔誠的基督徒，使他對基督徒的生活產生愛慕之心。在漫長的航程中，他讀到肯培斯（Thomas Kempis）的「遵主聖範」（The Imitation of Christ），心受感動，矢志悔改。

　　1754年，他與妻子定居利物浦，作觀潮員為生，並隨衛斯理兄弟研讀拉丁文及希伯來文聖經，偶而也證道。 1764年他由聖公會按立為牧師。 他在餘生中竭力反對蓄奴。 這首「奇異恩典」是他重生的經驗。 他一直為 神工作，到八十二歲才退休，當時他說“我記憶力衰退，但我記得二件事，即我是大罪人，基督是大救主。”在他離世前，他為自己寫下了墓誌銘：
　
“約翰牛頓牧師，從前是位犯罪作惡不信上帝的人，
曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，
得蒙保守、復建並赦免，指派宣傳福音的事工。”

牛頓與顧柏（William Cowper）合編了一本聖詩集，其中他寫了二百八十首。他詩歌的特色是簡單、清楚、誠懇。 其他我們所熟悉的聖詩如 「郇城歌」（Glorious Things of Thee Are Spoken），「甜美聖名」（How Sweet the Name of Jesus Sounds），都是他的作品。本詩的曲調引用美國古調改編而成。