【佛陀】全勝長老皈依佛陀 (38a)

【原則的爭論與情感的空性源頭】

舍利弗與目犍蓮離開他們的老師來皈依佛陀之後，他們的老師全勝尊者首次來拜訪佛陀，並討教以釋心中之疑惑。

全勝：自從我的學生們作了您的比丘後，我就一直很想見您，我有幾個問題，您能為我解答嗎？

佛陀：當然

全勝：您所教授的是什麼？所依原則又是什麼？就我個人而言，我不相信也不依賴任何原則。

佛陀：您確定？您真的不相信所謂的原則嗎？您真的相信，您能夠無信仰地生活下去嗎？

全勝：您是在玩文字遊戲

佛陀：不，這是您智慧的遊戲

全勝：我的信仰或非信仰，並不是問題所在，我只是在問您的原則。

佛陀：如果一個人，始終堅持任何原則，他終將失去心靈的自由，變得刻版而呆滯，盲目地遵循這些成見，認為自己的信仰才是真理，對別類事物加以否定，此時，思想的自由也就不復存在。一種見解上占據上風，人的心念受到抑制，而衝突與對抗也隨之而來。盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制。思維的力量是極其強大的，它可以完全將你掌控，而這樣的執念是修行道路上的最大障礙。如果被它困住，那真理之門永遠不會敞開。

全勝：但是佛陀，若有人將你的道路視為原則呢？

佛陀：我的道路乃是需要實踐，既不可依止（佛教還有依止師），也無法崇拜，或是不結合自己實際來追隨。我的知識，就像一條小船，可以用來渡河，但渡過河後，還要將它頂在頭上帶走嗎？

全勝：我想為您行觸足禮，可總有一種感覺，讓我低不下頭。

佛陀：情感有三種之分，喜悅、悲傷與平靜，這三種情感駐留在我們的身體和思想中。情感如波浪升起，而後又歸於平靜。我認為，首先審視情感的深度，理解與了解它們，去追尋它們從何處而來，不論是快樂或悲傷，都要去尋找它們的起源，而抵達源頭時，只會發現一切皆是空。所謂空，就像這青色天空，雖然空空如也，卻能包繞下界萬物。

全勝：像一塊布

佛陀：繼續依此練習，慢慢地，你會發現，曾經的波浪漸息，那無上的寂靜在我們內心深處將不再受到擾動。深入的探究，也就能明白謬誤之所在。最為堅不可摧的，同樣是脆弱易逝。而無明是一切煩惱的根源。我的見解，即是通過禪定，禪定可消解無知（佛陀的禪定與一開始學習的禪定不一樣，一開始只是禪悅為樂，沒有智慧的升進；他現在的禪定是伴隨內在智慧的湧現，禪坐的方法不一樣。）禪定以外的祭祀、斷食，還有殺牲獻祭或其他種種均不可能。你沉睡的太久了，全勝，覺醒，起身，認識自己。

全勝：（起身跪下合掌）您就是我的鏡子，佛陀，與您交談後，我第一次意識到自己的信仰是如此膚淺，您讓我不再盲目地生活，請允許我加入您比丘的行列。

我皈依佛、我皈依您所講的法、我皈依僧團。

我皈依佛、我皈依法、我皈依僧。

（印度《佛陀》長劇第三十八集)