VATICANISTUL Eretic Ecumenist Daniel Ciobotea la "slujba" vaticanistă cu:Gherghel,Jean,Robu 1999

VATICANISTUL Eretic Ecumenist Daniel Ciobotea a participat la "slujba" vaticanistă cu vaticaniştii: Petru Gherghel, Jean-Claude Périsset, Ioan Robu, 8 decembrie 1999

●●>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/02/27/minciuna-ca-nu-s-au-rugat-impreuna-au-fost-prezenti-acolo-2016-pr-iulian-de-la-prodromu-explica-adevarul/

[Iulian]…Că am aflat că au venit eretici acolo şi s-au rugat împreună.
[pomenitor de eretic ecumenist]– Dar nu s-au rugat împreună. E adevărat că au fost prezenţi acolo…
[Iulian] – Uite ce-i, dacă...a stat...înseamnă că s-au rugat împreună!

●●●>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/04/03/ereticul-ecumenist-neofit-de-morfu-se-ruga-cu-maronit-la-vecernii-si-pastreaza-legatura-cu-el-14-16-martie-2024/

"Gavriil, care traieste ascetic in chilia Sv. Hristodul in schitul Kotulmus. Deci, cinstitul parinte Gabriel a spus ca DA, ACESTA A FOST INTR-ADEVAR RUGACIUNE COMUNA. Chiar daca nu a fost facuta cu intentia unei rugaciuni in comun, A FOST RUGACIUNE IN COMUN"

●●●●Canoane ce INTERZIC "RUGACIUNEA" IN COMUN

Can. 10(Afurisirea celor ce se roagă cu cei afurisiţi) si 11(Osândirea comuniunii cu cei caterisiţi) Ap.:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-48/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-49/

Can. 45 Ap.(Rugăciunea...cu ereticii):
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/03/pidalion-1844-pag-84/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-85/

CANONUL 33 Laod. (Rugăciunea cu ereticii), pag. 434
Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga împreună.

TÂLCUIRE
Rânduieşte Canonul acesta să nu ne rugăm împreună nici cu ereticii, adică cu cei ce greşesc în credință, nici cu schismaticii, adică cei ce după credință sunt ortodocşi, dar de soborniceasca Biserică despărțiți pentru oarecare predanii şi obişnuiri care se pot vindeca, după Canonul 1 al Marelui Vasilie. Vezi şi pe cel 45 Apostolesc.

●Gheronda Gavriil ucenicul Svîntului(Biblia 1688) Paisie Aghioritul: Patriarhul Gherman al II-lea al Constantinopolului, care a trăit pe la anul 1200, scrie o scrisoare ciprioților, care credeau că papa e Biserică și le zice: „Vă legiuiesc și vouă, tuturor mirenilor, să fugiți alergând departe de preoții care au căzut în erezia latino-cugetătorilor. Și nici în Biserică să nu vă adunați împreună cu ei, să nu luați Sfânta Împărtășanie din mâinile lor, nici anafură să nu luați din mâinile lor, ci să vă rugați singuri în casele voastre. Altminteri veți avea parte de aceeași osândă ca ei”. Dacă un patriarh sau un arhiepiscop, un episcop nu respectă canoanele apostolice, care interzic slujirea comună și rugăciunile comune cum ereticii, nu respectă canoanele sinoadelor ecumenice și locale, nu respectă ceea ce au spus Părinții noștri, acesta nu este păstor. Ce este? Ne-o spune un mare Părinte din secolul întâi: „Oricine zice lucruri diferite de cele rânduite, chiar și dacă este (în general) vrednic de crezare sau postitor sau face minuni și se nevoiește și profețește, să îți fie ție ca un lup care, îmbrăcat în piele de oaie, omoară și nimicește oile!”. Sfântul Ignatie Teoforul.

••••>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/12/31/1437/

●Anathema R.O.C.O.R.

14/27 Octombrie, 1983

“Acelora ce atacă Biserica lui Hristos învățând că Biserica lui Hristos este divizată în așa-numite “ramuri” ce diferă în doctrină și în felul de viață, sau că Biserica nu există vizibil , ci va fi alcătuită în viitor când toate “ramurile”, sau sectele sau denominațiunile, și chiar şi religii vor fi unite într-un singur trup; și care nu deosebesc preoția și tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul și euharistia ereticilor sunt lucrătoare pentru mântuire; prin urmare, acelora ce conștient au comuniune cu acești mai înainte-pomeniți eretici, sau celor ce susțin, răspândesc, sau apără noua lor erezie a ecumenismului sub pretextul dragostei frățești sau al presupusei uniri a Creştinilor despărţiţi,

A N A T H E M A.”

●●– Ortodoxia si ecumenismul Arh. Serafim Alexiev pag. 246:

"Constiinta noastra ortodoxa nu ne ingaduie sa fim ecumenisti caci ACEASTA AR INSEMNA SA SLUJIM PE sATANA si pe SLUGA lui, antihristul"

●●●– Ortodoxia si religia viitorului Serafim Rose pag. 26:

" scopul fatis al ideologiei masonice ,care a inspirat Miscarea Ecumenica "

>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/07/17/necomuniunea-nu-comuniunea-cu-ereticii-cum-indeamna-unii-pseudo-nepomenitori-ingraditi-sv-marcu-al-efesului-inmormantare-parastase/

●●●●Salutarile sunt interzise:

●1688 2 Ioan 1, 10-11 De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi "Mulţam!" lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui "Bineaţi !" să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.

======

Ca vaticanistii nu au Taine, Har, Botez, ca sunt eretici si apostati:

●1) Svantul Justin Popovici (+1979) spune ca nu au ierarhie si taine si Scucesiunea au pierdut-o

Din unica si nedespartita Biserica a lui Hristos, in diferite timpuri, s-au desprins si s-au taiat ereticii si schismaticii, care au si incetat sa fie madulare ale Bisericii. Unii ca acestia au fost… romano-catolicii...

"Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si "moartea a doua” a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra paminteasca ca Trup divino-uman, dogma despre infailibilitatea papei este nu numai erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atit de radical si atit de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin dogma despre infailibilitatea papei - om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos. Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamint, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului - numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta paminteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.”

Învăţătura Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-Omului Hristos, rostită de către Sfinţii Apostoli, de către Sfinţii Părinţi şi de către Sfintele Sinoade asupra ereticilor este următoarea: Ereziile nu sunt Biserică şi nici nu pot fi Biserică. Pentru aceea în ele nici nu pot exista Sfintele Taine, şi mai cu seamă Taina Împărtăşirii – această Taină a Tainelor; fiindcă tocmai Sfânta Împărtăşire este totul şi toate în Biserică: Însuşi Dumnezeu-Omul, Domnul Hristos şi Biserica însăşi, ca trup al Lui şi îndeobşte tot ce este Dumnezeu-omenesc.

(Biserica Ortodoxa si ecumenismul, 2002)

●2) Sv. Nicodim Aghioritul, Pidalion 1844 ca VATICANISTII au pierdut HARUL/DARUL

●●●Despre BOTEZ
Pidalion 1844

■Can. 46 Ap. pag. 85 (cu turnarea si stropirea vaticaniste pag. 89 si 90)
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-85/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-86/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-87/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-88/
"Latinii cei mai-dinainte, mai întâi stricând Apostolescul Botez, întrebuinţau turnare, adică puţină apă pe creştetul copilului turnând."
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-89/
– Al doilea, latinii sunt nebotezaţi pentru că nu păzesc cele trei afundări la cel ce se botează, precum din început a primit de la dreptslăvitoarea Biserică de la Sfinţii Apostoli.
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/06/pidalion-1844-pag-90/
Iar dacă oarecare dintre însuşi Latinii, şi dintre cei ce cugetă Latineşte, ar propune cele trei chemări ale Sfintei Treimi, nu trebuie a se face că au uitat cele ce au auzit mai sus de la Sfinţitul Firmilian, şi de la marele Atanasie: cum că sunt adică nelucrătoare Dumnezeieştile numele acelea din gura ereticilor scoţându-se, pentru că de nu ar fi aceasta, negreşit ar trebui să credem, că şi baborniţile fac minuni, fiindcă descântă cu Dumnezeieştile nume; deci aşa şi latinii, ca şi nişte eretici Botez nu pot da, pentru că au pierdut Darul cel începător desăvârşirii, şi pe lângă aceasta, au răsturnat şi Apostolescul Botezul acelor trei afundări.
●3) Sv. Mihai Viteazul

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/03/25/svantul-mihai-viteazul-demonstreaza-ca-latinii-vaticanistii-nu-au-har-si-taine/

●4) Sfintul Paisie de la Neamt (+1794)

"Au ereticii sunt rimlenii (romano-catolicii) cu al lor papa? Bine stiu ca vei zice ca sunt eretici. Si de vreme ce sunt eretici, precum si cu adevarat sunt, atunci Sfinta noastra Biserica ii afuriseste pe dinsii. Si pe care Sfinta Biserica ii afuriseste si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, ii afurisesc.”... (Cuvinte si scrisori duhovnicesti, vol. II, Chisinau, 1999, p.49)

●5) Sfintul Ioan de Krnostadt (+1908)

"Catolicii recunoscindu-l drept cap al bisericii pe papa, pe adevaratul Cap al Bisericii - Hristos L-au pierdut si au ramas lipsiti de Cap. Intreaga istorie a papismului da marturie ca la catolici nu este Cap fiindca ei fac lucruri necuvioase, lupta impotriva Bisericii Ortodoxe. Iar in invatatura lor dogmatica - vai, cite erezii, inovatii, abateri de la adevar! O, pierzator sistem papist! Singurul Cap al Bisericii ceresti, pamintesti si din cele mai dedesubt este Hristos Dumnezeu!” (Spicul Viu, ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

●6) Cuviosul Iosif de la Optina
Despre rugaciunea crestinilor ortodocsi petru neortodocsi, Thessalonika - Greece 2009, pag. 4 subnota 3

La sfârşitul acestei cărţi, în capitolul „Cu privire la apostazia Romei - cum s-a despărțit ea de Credința Ortodoxă şi de Sfânta Biserică de Răsărit”, papa de la Roma dimpreună cu cei ce i se supun, care se numesc catolici, sunt considerați
eretici 3.

________

3 Între Sfinții Părinţi ce numesc catolicismul erezie sunt: Sf. Ier. Fotie cel Mare (+895), Sf. Teodosie de la Pecerska (+1073), Sf. Gherman Patriarhul Constantinopolului (+1240), Sf. Grigore Palama (+1340), Sf. Ier. Simeon al Tesalonicului (+1429), Sf. Marcu, Mitropolitul Efesului (+1444), Sf. Maxim Grecul (+1555), Sf. Sfinţit Mucenic Cosma Etolianul (+1779), Sf. Paisie de la Neamţ (+1794), Sf. Nicodim Aghioritul (+1809), Sf. Ignatie Briancianinov (+1867), Sf. Ambrozie de la Optina (+1891), Sf. Teofan Zăvorâtul (+1894), Sf. Ioan de Kronstadt (+1908), Sf. Ier. Nicolae Velimirovici (+1956), Sf. Ioan Iacob Hozevitul (+1960), Sf. Ier, Averchie Tauşev (+1976), Sf. Iustin Popovici (+1979), Cuv. Filotei Zervakos (+1980), Cuv. Serafim Rose (+1982), Cuv. Paisie Aghioritul (+1994). Dar şi astăzi deşi bună parte din întâistătătorii şi teologii Bisericii Ortodoxe animați de idealuri ecumeniste îmbrățișează învățături papistaşe ortodoxia nu este lipsită de iubitori ai dreptei credințe numiţi impropriu: „extremiști”, „exclusiviști”, „fundamentalişti”, „fanatici”, etc.

>https://ro.scribd.com/doc/80224584/Despre-Rugaciunea-Crestinilor-Ortodocsi-Pentru-Neortodocsi-Cuv-iosifdelaOptina