Ecumenistul Eretic Justinian Marina a INITIAT ECUMENISMUL INTERN ca lupta ptr. „pace”, monofizit

Ecumenistul Eretic INTER-RELIGIOS Justinian Marina a INITIAT ECUMENISMUL INTERN ca lupta ptr. „pace” sa arate ca nu e singur, consiliul tuturor sefilor de culte (inclusiv mozaic si mahomedan), monofizit

==Pacea fara Hristos=falsa pace cea cu amestecul ecumenistotard

==Se vede in poza si un monofizit

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/12/02/monofizitii-armenii-mantuieste-ne-unitatea-credintei-mucenici-mantuirea-neamului-neamul-crestin/
_
>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/09/08/s-a-facut-in-calcedon-al-patrulea-sinod-a-toata-lumea-451-al-sfintilor-parinti-impotriva-lui-dioscor-raucredinciosul-patriarh-al-alexandriei-si-a-lui-eutihie-arhimandritul-care-ziceau-ca-este-nu/

__
>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/05/01/cele-7-sinoade-ecumenice/

==Jidovii:

2025

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/05/29/ereticul-ecumenist-inter-religios-nicusor-dan-se-roaga-impreuna-cu-rabinul-rafael-schaffer-cantorul-emanul-pustai-rabinul-naftali-doici-nifon-ciolacu-muftiul-mahomedan-iusuf-murat-monofizitu/

2023

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/05/17/ereticul-ecumenist-inter-religios-nicusor-dan-sarbatoreste-hanukkah-aprinde-menorah-salutari-interzise-calca-can-70-71-ap-laod-37-39-sin-6-ec-can-11-pe-28-noiembrie-2023/

2020

https://ayeaye20.wordpress.com/2025/05/11/ereticul-ecumenist-inter-religios-nicusor-dan-la-sarbatoarea-hanukkah-prietesug-salutari-interzise-calca-can-70-ap-sin-6-ec-can-11-62-adeptul-hulei-botnita-laod-37-39-imbogatirea-ecumeni/

==Mahomedanii:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/06/29/erezia-mahomedana-piatra-neagra-este-un-cap-al-afroditeihavarkaba/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/07/02/sv-maxim-grecul-cuvant-de-acuzare-impotriva-ratacirii-agarenilor-si-impotriva-lui-mahomed-cainelui-ticalos-care-a-nascocit-o/

===is punea nadejdea in oameni facand pe dos de ce zice Scriptura

1688 Ieremia 17, 5 Aceastea zice Domnul: Blestemat iaste omul carele are nădeajdea pre om şi va răzima trupul braţului pre dînsul, şi de la Domnul să va depărta inima lui.

Ps. 126, 2 De nu va Domnul păzi cetatea, în deşărt au privegheat cel ce păzeaşte, în deşărt voao iaste a mîneca.

_______
1)●●●- Cum trebuie să înţelegem cuvântul din Sfânta Scriptură, care zice: „Blestemat este cel ce-şi pune nădejdea în om” (Ier. 17, 5)?

- În vremea mântuirii, a dobândirii vieţii veşnice, nădejdea noastră trebuie s-o punem numai în Dumnezeu (Ps. 2, 12; 5, 11; 117, 8-9). Nădejdea nu trebuie pusă în om (Ps. 145, 3; Is. 2, 22). Nădejdea celui credincios nu trebuie pusă în trup (Filip. 3, 4); nici în noi înşine (II Cor. 1, 9). Nu trebuie sa nădăjduim în dreptatea noastră (Luca 18, 19).

Omul se aseamănă cu iarba (Ps. 102, 15), cu floarea câmpului, cu umbra, cu trestia cea frântă de vânt, cu pânza păianjenului (Is. 36, 6; Iov 18, 19).

Deci este blestemat omul care nădăjduieşte în om, căci unul ca acela nădăjduieşte în zidirea lui Dumnezeu cea prea mică şi slabă şi nu în Dumnezeul puterilor. Cine nădăjduieşte în Dumnezeu este iubit de Dumnezeu (Ps. 146, 11), iar cine nădăjduieşte în om, nădăjduieşte în deşertăciune, deoarece omul deşertăciunii s-a asemănat şi zilele lui ca umbra trec (Ps. 101, 12; 143, 4; Eccl. 6, 16; 8, 13).

Blestemat este omul care lasă pe Ziditorul său şi nădăjduieşte în cele deşarte şi stricăcioase şi în om, care este rob al păcatelor (Ioan 8, 34; Rom. 1, 24; 3, 9; 7, 5; 14; 23; Efes. 2, 3).

(Ne vorbește Părintele Cleopa, ediția a 2-a, vol. 4, Editura Mănăstirea Sihăstria, Vânători-Neamț, 2004, p. 41)

===

2)●●●Sfîntul Nicolae Velimirovici

PROLOGELE DE LA ORHIDA, 2005

pdf pag. 368

Predică Despre blestemul omului care se încrede în om

Aşa zice Domnul: Blestemat fie omul care se încrede în om şi îşi face sprijin din trup omenesc şi a cărui inimă se depărtează de Domnul (Ieremia 17:5).
Cînd omul se înstrăinează în inima lui de Dumnezeu, el atunci începe de obicei să se încreadă în oameni şi în sine însuşi, căci în cine altcineva să se încreadă din moment ce şi-a tăiat funia micii lui bărcuţe de corabia lui Dumnezeu care pînă atunci îl ducea?
Din moment ce s-a tăiat de la corabia lui Dumnezeu nu-i mai rămîne nimic de făcut decît să se încreadă în tăria propriei lui ambarcaţiuni sau în bărcile vecinilor. Slabă nădejde, dar singura care se pare că i-a mai rămas!
Dar, o cerule şi pămîntule, de ce şi-a tăiat omul bărcuţa lui de la Corabia lui Dumnezeu?! De ce oare se taie omul mereu de la singura şi marea lui nădejde ? Oare ce cugete l-au îndemnat pe om atunci cînd a hotărît el că este mai bine să navigheze

singur pe valurile sălbatice ale mării decît să rămînă în siguranţa Corăbiei lui Dumnezeu, aproape de Marginea Veşmîntului Lui? Oare cu cine s-a unit el, cu cine a făcut legămînt cînd s-a rupt de Dumnezeu şi a rupt legămîntul lui cu El? Oare cu cineva mai puternic decît Dumnezeu? O nebunie a nebuniilor şi rătăcire a rătăcirilor!
Blestemat fie omul care se încrede în om. Dumnezeu a zis acestea o dată, iar oamenii le-au repetat pe acestea de mii şi zeci de mii de ori. Fiind dezamăgiţi de încrederea lor

în oameni, ei au blestemat de zeci de mii de ori pe toţi cei care s-au încrezut în oameni. Dumnezeu a zis doar ceea ce oamenii înşişi au încercat pe pielea lor de-a lungul veacurilor şi ceea ce au mărturisit apoi neîncetat prin propria lor experienţă: cu adevărat, blestemat este omul care se încrede în om!
Fraţilor, de aceea să nu ne mai încredem decît în Dumnezeu, Care are corabie tare în furtună şi Care nu ne lasă niciodată la greu. Să ne încredem numai şi numai în El, căci orice alt fel de încredere nu este decît înşelare drăcească.
În Tine ne încredem noi, Doamne, în Tine Cetatea noastră de apărare şi Scăparea noastră. Leagă-ne pre noi de Tine şi nu ne lăsa să ne rupem de Tine niciodată, chiar dacă noi, în nebunia noastră, am încerca să o facem.
Căci numai Ţie se cuvine toată slava şi mulţumită în veci, Amin.

===

3)●●●TÎLCUIREA PSALMILOR ÎMPĂRATULUI PROOROC DAVID A FERICITULUI TEODORIT , EPISCOPUL KIRULUI ,
TÎLCUIRE A CELOR O SUTĂ CINCIZECI DE PSALMI AI PROOROCULUI ÎMPĂRAT DAVID, 2003 pdf

TÎLCUIREA PSALMULUI 126

Pag. 417

De n-ar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cei ce o zidesc. De n-ar păzi Domnul cetatea, în zadar ar priveghea cel ce o păzeşte.
Nimeni să nu se bizuiască puterii sale, nici din ziditori, nici din străjuitori, ci să cheme dumnezeiescul ajutor; că, împreună-lucrînd acesta, amîndouă sînt lesnicioase, iar dacă întîrzie Dumnezeu ajutorul, deşartă este sîrguinţa oamenilor.

====

4)Cuviosul Eftimie Zigabenul Sfântul Nicodim Aghioritul
PSALTIREA ÎN TÂLCUIRILE SFINȚILOR PARINȚI, IAŞI Institutul Albinei Române, 1862

Pag. 654

2. De n-ar păzi Domnul cetatea, în zadar ar priveghea cel ce o
păzeşte.
„Şi ce zic, zice, despre zidirea casei: că, de nu o ar zidi Domnul, în deşert se ostenesc cei ce o păzesc? Dar şi după ce se va zidi şi se va isprăvi cetatea, iarăşi nimeni nu o poate păzi, de nu o va păzi Dumnezeu cu Pronia şi împreună-lucrarea [sinergia] Sa"⁵⁵?.

⁵⁴ Zice însă Hrisostom: „Nimeni - nici cei ce zidesc, nici cei ce păzesc - să nu se bizuie pe puterea sa, ci să cheme dumnezeiescul ajutor; cu acesta împreună-lucrând, şi una şi alta se fac lesne; iar întârziind Dumnezeu ajutorul, zadarnică e sârguința oamenilor. Toate se fac zadarnice de nu vom trage ajutorul lui Dumnezeu.