Pan-Agnostik 11, Theogenese durch Urschmerz, Flucht zu Gott, Tolstoi, Zweig, Benjamin

Peter Töpfer
Pan-Agnostik
Erscheinungsformen der Metaphysik und deren Wertlosigkeit für die Existenz (2023)
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Neues Buch (2025): Max Stirner und die Tiefenwahrheit als post-psychotherapeutisches Selbstermächtigungsverfahren. Bernd A. Laskas LSR-Projekt und die Weiterentwicklung der im Kognitiven, Affektiven und Korporellen operierenden Neuen Aufklärung
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Elfte Abteilung: Theogenese durch Urschmerz an Beispielen aus
der schöngeistigen Literatur: die Flucht zu Gott
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Inhalt:
85. Tolstois tiefe, extrem leidvolle Zerrissenheit..........................................00:19 (S. 338)
86. Stefan Zweig als literarischer Vollender Tolstois
und realer Verender................................................................................09:29 (S. 342)
86.1. Exkurs: Clemens G. Arvays Selbstmord..........................................13:26 (S. 343)
Weiter Zweig Vollender…………………………………………………...........................15:38 (S. 344)
86.2. Exkurs: Walter Benjamins Selbstmord.............................................43:20 (S. 356)
87. Stefan Zweigs Selbstmord......................................................................50:51 (S. 359)
88. Hunger und Krieg als theogenetische Agenzien.................................1:06:22 (S. 365)
89. Die ausbleibende Theogenese..............................................................1:12:03 (S. 367)
90. Ehe und Sehnsucht nach Verständnis..................................................1:14:35 (S. 369)
91. Heteronome Rollen im patriarchalen Paradigma.................................1:20:31 (S. 371)
92. Die Ewige Verbindung.............................................................................1:23:35 (S. 372)
92.1. Exkurs: Mutter-Kind-Verbindung rechtsextrem...............................1:39:26 (S. 373)
93. Religion ist keine „Rückbindung“ und für eine
Rückverbindung und Rückanbindung nicht ausreichend.....................1:30:25 (S. 375)
94. Zusammenfassung der Aussagen dieses Buches................................1:33:44 (S. 376)
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Tags:
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