Ereticul Ecumenist Vasile Anghel ÎMPREUNĂ RUGĂCIUNI cu VATICANIŞTI(Fărcășel Francisc) la Messă,Sagna

Ereticul Ecumenist Vasile Anghel ÎMPREUNĂ "RUGĂCIUNI" cu VATICANIŞTI(Fărcășel Francisc) la Messă, Sagna 1 iunie 2025

Text aproximativ, partial:

În timpul predicii ni s-a adăugat la Sfânta Liturghie, și părintele Vasile Anghel, din biserica noastră soră
ortodoxă, actualmente la pensie, îî și iată că a reușit după programul de duminică să ajungă împreună cu familia, și la celebrarea noastră.

Acum sper să, nu uitați și predica părintelui, Lucian, dar în același timp sper ca și acest gest de comuniune între cele două biserici din Sagna, catolică și ortodoxă, să fie și acesta un semn al comuniunii la care ne invită Cristos, de a fi împreună, de a ne ruga împreună, mai ales în acele momente pe care le putem trăi împreună. Așadar, mulțumesc din toată inima părintele, Vasile pentru îî că ați reușit să ajungeți la celebrarea [Aplauze] noastră.[îi nebinecuvântează Vasile] Mulțumesc tuturor consilierilor parohiali. Mulțumesc copiilor, tinerilor, adulților, ministranților,
adulților îî acțiunii catolice, terezinelor, care au dat o mână de ajutor în pregătirea sărbătorii, atât în interiorul cât și în exteriorul bisericii.

=====
●●●●●●●PRIETESUGUL ecumenistoid:
●1688 pag. 901; Pavel cea Cătră Tit 3,10-11
Pre omul eretic, după una şi a doao mustrare, părăseaşte-l, Ştiind că s-au îndărătnicit unul ca acela şi păcătuiaşte, fiind sîngur de el osîndit.
CA NU SE SALUTA ERETICII!
●1688 2 Ioan 1, 10-11 De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi “Mulţam!” lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui “Bineaţi !” să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.
●1688 pag. 897; 1 Timotheiu 6, 3-6
Oricine învaţă altele și nu să apropie de ceale sănatoase cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos și la cea după bunăcredinţă învăţătură. Făleaşte-să, nemică ştiind, ce bolnăvindu-se întru întrebări şi prici de cuvinte, dentru carele să face zavistia, pricea, hule, Prepusuri reale, zăbăvi de oameni stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, părîndu-le a fi dobîndă buna-credinţă. Depărtează-te de la unii ca aceia.
_____
●● 1688 Parimiile lui Solomon 17, 9 Care ascunde strîmbătăţi, cearcă prieteșugul(pag. 438)

●●>>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/04/29/rupeti-va-din-mijlocul-acestor-barbati-ca-sa-nu-pieriti-impreuna-cu-ei-ca-trebuie-sa-ne-separam-de-eretici-daca-vesteste-alta-invatatura-decat-v-a-predat-o-hristos-prin-noi-unuia-ca-acesta-sa-nu-i/

=====

•••>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/02/27/minciuna-ca-nu-s-au-rugat-impreuna-au-fost-prezenti-acolo-2016-pr-iulian-de-la-prodromu-explica-adevarul/

[Iulian]…Că am aflat că au venit eretici acolo şi s-au rugat împreună.
[pomenitor]– Dar nu s-au rugat împreună. E adevărat că au fost prezenţi acolo…
[Iulian] – Uite ce-i, dacă...a stat în...înseamnă că s-au rugat împreună!

___

"Gavriil, care traieste ascetic in chilia Sv. Hristodul in schitul Kotulmus. Deci, cinstitul parinte Gabriel a spus ca DA, ACESTA A FOST INTR-ADEVAR RUGACIUNE COMUNA. Chiar daca nu a fost facuta cu intentia unei rugaciuni in comun, A FOST RUGACIUNE IN COMUN"

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/04/03/ereticul-ecumenist-neofit-de-morfu-se-ruga-cu-maronit-la-vecernii-si-pastreaza-legatura-cu-el-14-16-martie-2024/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/03/27/papistasii-sfantul-paisie-si-tatal-nostru/

●●●Canoane ce INTERZIC RUGA IN COMUN:

Can. 10 si 11 Ap.:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-48/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-49/

Can. 45 Ap.:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/03/pidalion-1844-pag-84/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-85/

CANONUL 33 Laodichia pag. 434
Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga împreună.

TÂLCUIRE
Rânduieşte Canonul acesta să nu ne rugăm împreună nici cu ereticii, adică cu cei ce greşesc în credință, nici cu schismaticii, adică cei ce după credință sunt ortodocşi, dar de soborniceasca Biserică despărțiți pentru oarecare predanii şi obişnuiri care se pot vindeca, după Canonul 1 al Marelui Vasilie. Vezi şi pe cel 45 Apostolesc.

●●●●●●●■■■CU INTRATU' IN ADUNATURA SPRE A SE RUGA:

CANONUL 65 [Ap.] (Rugăciunea clericului sau a mireanului în bisericile iudeilor sau a ereticilor)
Dacă vreun cleric, sau mirean va intra în Sinagoga Iudeilor, sau a ereticilor, spre a se ruga, să se şi caterisească, şi să se afurisească.
[Apost. 7, 45, 71; Sobor 6, 11; Ant. 1; Lao. 6, 32, 33, 37,
TÂLCUIRE
Mare păcat socoteşte Canonul acesta a intra vreun creştin în Sinagoga iudeilor, sau a ereticilor, pentru ca să se roage. Că ce parte este credinciosului cu cel necredincios (II Corinteni 6, 15) după Dumnezeiescul Apostol? Căci, dacă însuşi
iudeii intrând în sinagogile lor şi jertfe făcând, fărădelege fac, fiind opriţi afară de Ierusalim a aduce jertfă după lege (Precum o mărturiseşte aceasta Dumnezeiescul Iustin în dialogul cel către Trifon, Sozomen în Bisericeasca istorie cartea 5, cap 21, şi Hrisostom în cuvântul al 2-lea împotriva Iudeilor), cu cât mai vârtos face fărădelege creştinul acela ce se roagă împreună cu răstignitorii lui Hristos. Dar şi biserica şi adunarea ereticilor, ca una ce împotrivă de dreptslăvitori cugetă, nu se cuvine a se cinsti, ci mai vârtos a se lepăda. Pentru aceasta şi Canonul acesta rânduieşte, că oricare cleric, sau mirean, ar intra în sinagoga iudeilor, sau a ereticilor pentru rugă, clericul, ca unul ce foarte a păcătuit, să se caterisească şi împreună să se şi afurisească, iar mireanul numai să se afurisească, fiindcă, ca un mirean mai puţin a păcătuit decât clericul, făcând-o aceasta, că a se caterisi fiind mirean nu se poate. Sau mai drept, precum alţii tâlcuiesc, clericul cel ce ar intra în sinagoga să se roage, să se caterisească, iar mireanul să se afurisească.

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/20/pidalion-1844-pag-116/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/20/pidalion-1844-pag-117/

_____

Can. 70 Ap.

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/26/pidalion-1844-pag-123/

¹⁰¹ ... De aici se vede că
sunt vrednici de osândă latinii, care au chenotomisit Taina Dumnezeieştii Euharistii, şi au introdus iudaiceştile azime. Căci azimile sunt chenotomie (adică nouă scornire) este arătat: că de la Hristos, până la 1053 cu pâine dospită Liturgisea Biserica Apusenilor. Că întru acest an Leon al nouălea s-a făcut întâi aflător al azimilor. Că preamincinoasă s-a dovedit propunerea cea de la latini, că Domnul ar fi săvârşit Cina cea de Taină cu pâine nedospită:
– I. „Întâi după ce s-a aflat pâinea dospită, dată de Domnul. Că povesteşte Nicolae Idruntul în cea asupra azimelor, că atunci când au luat franghii Constantinopolul, au găsit în împărătescul schevofilachiul, Cinstitele Lemne, Cununa de Spini, Sandalii Mântuitorului, şi un Cui. Au găsit însă şi în oarecare vas de aur împodobit cu pietre scumpe şi cu mărgăritare, Pâine: din care a dat Domnul Apostolilor. Pentru aceea şi suprascrie acest fel avea: „Aici se află Dumnezeiasca Pâine, pe care Hristos o a împărţit Ucenicilor Săi în vremea Cinei, zicând: Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Meu.” Şi fiindcă era dospită, s-au sfătuit apusenii cei ce o au aflat să o ascundă, Episcopul Alvestaniei, şi Ipopsifiul Vitleemului care o aflaseră. Dar n-au putut cu bunăvoinţa lui Dumnezeu, (şi mărturiseşte această istorie de adevărată şi Gheorghie al Cherchirei aflându-se la anul 1146), şi:
– II. al doilea, s-a dovedit, după cel întâi Ioan al Ierusalimului, şi apoi de la dânsul luând prilej Evstratie Arghent, a scris asupra azimelor, şi cu cuvinte din Scriptură şi neîmpotrivite a dovedit că Domnul nu a mâncat Paştile cele ale Legii în vremea când s-a dat la Patimă, şi prin urmare, nici nu a săvârşit Cina cea de Taină cu azime. (Citeşte şi pe Dositei cartea 8, cap. 12).

●●○Pag. 436 LAODICHIA CANONUL 37 (Prăznuirea cu ereticii)

Nu se cade de la Iudei, ori de la eretici a lua sărbătoreştile trimiteri, nici a serba împreună cu ei.

TÂLCUIRE

Nu se cuvine, după Canonul acesta, a lua oricare creştin ortodox darurile pe care le trimit lor Iudeii, şi ereticii, când au sărbătorile lor, dar nici să împreună serbeze cu dânşii. Vezi şi pe cel 45 şi 70 Apostoleşti.

●●○ LAODICHIA CANONUL 38 (Azimele de la iudei)

Nu se cade a lua azime de la Iudei, ori a se împărtăşi (creştinii) cu păgânătăţile lor.

TÂLCUIRE

Vezi iarăşi la Apostolescul Canonul 70.

●●○LAODICHIA CANONUL 39(Prăznuirea cu păgânii)

Nu se cade a serba împreună cu păgânii, şi a se împărtăşi de nedumnezeirea lor.

TÂLCUIRE

Vezi iarăşi Apostoleştile Canoane 70 şi 71.

●●●●●>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/02/09/ereticul-ecumenist-sorin-dumitrescu-incearca-sa-il-faca-pe-papacioc-sa-accepte-sa-ii-numeasca-biserica-pe-vaticanisti-dar-e-de-acord-cu-sa-se-discutedialogul-minciunii-19-iulie-2011/

●erezia BISERICA SORA

••••Însă, dacă Biserica, conform Simbolului de Credinţă, este una, nu pot exista Biserici eterodoxe (în afara Bisericii Ortodoxe), nici Biserici mame, nici Biserici surori, nici Biserici fiice sau Biserici nepoate.

••••>https://ayeaye20.wordpress.com/2016/07/26/dimitrie-tselenghidis-despre-cei-ce-isi-zic-crestini/

Cu Vaticanistii nu catolici/catolica:

●>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/05/28/vaticanistii-nu-sunt-romano-catolici/

●●>https://ayeaye20.wordpress.com/2014/05/24/confiscare-termenului-de-catolic-de-catre-papistasi-ioan-vladuca/

>>>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/04/30/sv-marcu-al-efesului-despre-erezia-purgatoriulfocul-curatitor-cei-adormiti-oi-capre-erezia-apocatastazasfarsitul-pedepsei-origen-didim-evagrie/

●Sv. Nicodim Aghioritul, Pidalion 1844 ca VATICANISTII au pierdut HARUL/DARUL

Despre BOTEZ
Pidalion 1844

●●Can. 46 Ap. pag. 85 (cu turnarea si stropirea vaticaniste pag. 89 si 90)
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-85/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-86/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-87/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-88/
"Latinii cei mai-dinainte, mai întâi stricând Apostolescul Botez, întrebuinţau turnare, adică puţină apă pe creştetul copilului turnând."
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-89/
– Al doilea, latinii sunt nebotezaţi pentru că nu păzesc cele trei afundări la cel ce se botează, precum din început a primit de la dreptslăvitoarea Biserică de la Sfinţii Apostoli.
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/06/pidalion-1844-pag-90/
Iar dacă oarecare dintre însuşi Latinii, şi dintre cei ce cugetă Latineşte, ar propune cele trei chemări ale Sfintei Treimi, nu trebuie a se face că au uitat cele ce au auzit mai sus de la Sfinţitul Firmilian, şi de la marele Atanasie: cum că sunt adică nelucrătoare Dumnezeieştile numele acelea din gura ereticilor scoţându-se, pentru că de nu ar fi aceasta, negreşit ar trebui să credem, că şi baborniţile fac minuni, fiindcă descântă cu Dumnezeieştile nume; deci aşa şi latinii, ca şi nişte eretici Botez nu pot da, pentru că au pierdut Darul cel începător desăvârşirii, şi pe lângă aceasta, au răsturnat şi Apostolescul Botezul acelor trei afundări.
●●Svantul Mihai Viteazul

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/03/25/svantul-mihai-viteazul-demonstreaza-ca-latinii-vaticanistii-nu-au-har-si-taine/

●●●Svantul Justin Popovici (+1979) spune ca nu au ierarhie si taine si Scucesiunea au pierdut-o

Din unica si nedespartita Biserica a lui Hristos, in diferite timpuri, s-au desprins si s-au taiat ereticii si schismaticii, care au si incetat sa fie madulare ale Bisericii. Unii ca acestia au fost… romano-catolicii...

"Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si "moartea a doua” a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra paminteasca ca Trup divino-uman, dogma despre infailibilitatea papei este nu numai erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atit de radical si atit de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin dogma despre infailibilitatea papei - om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos. Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamint, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului - numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta paminteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.”

Învăţătura Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-Omului Hristos, rostită de către Sfinţii Apostoli, de către Sfinţii Părinţi şi de către Sfintele Sinoade asupra ereticilor este următoarea: Ereziile nu sunt Biserică şi nici nu pot fi Biserică. Pentru aceea în ele nici nu pot exista Sfintele Taine, şi mai cu seamă Taina Împărtăşirii – această Taină a Tainelor; fiindcă tocmai Sfânta Împărtăşire este totul şi toate în Biserică: Însuşi Dumnezeu-Omul, Domnul Hristos şi Biserica însăşi, ca trup al Lui şi îndeobşte tot ce este Dumnezeu-omenesc.

(Biserica Ortodoxa si ecumenismul, 2002)