TRADATORII:Buca,Ioan-Aurel Pop,Iosif Pop,Timotei,Ignatie,Varlaam,Atanasie,Bunda,Marc,Nectarie,Teofil

TRADATORII ORTHODOXIEI: Mihail Buca, Ioan-Aurel Pop, Iosif Pop, Timotei, Ignatie, Varlaam, Atanasie, Aurel Bunda, Marc, Nectarie, Teofil, 2025 – Barcelona, SPANIA

Pidalion 1844 2007, 2013

●Pag. 82-83, Ap. 42, 43

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/03/pidalion-1844-pag-82/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/03/pidalion-1844-pag-83/

CANONUL 42
Episcopul, sau prezbiterul, sau diaconul, cu tavle zăbovindu-se, sau cu beţii, ori înceteze, ori să se caterisească.
[Apost. 43, 54; Sobor 6; 9, 50; Sobor 7, 22; Laodic. 24, 55; Cartag: 47, 69]

TÂLCUIRE
Cei ierosiţi se cuvine a fi înainte tuturor pildă vie şi închipuire a toată buna rânduială şi a faptei bune, şi îndemnarea către toată facerea de bine. Dar de vreme ce unii dintr-înşii se abat din calea cea dreaptă a faptei bune, şi se îndeletnicesc la jucarea cu sorţi, adică în tavle (table, jocuri de noroc, şi alte jocuri), încă şi în beţii şi în bancheturi, pentru aceasta Apostolescul Canonul acesta rânduieşte ca oricare Episcop, sau prezbiter, sau diacon se îndeletniceşte întru aceste necinstite lucruri, sau să înceteze despre ele, sau să se caterisească de ierosini.

CANONUL 43
Ipodiaconul, sau citeţul, sau cântăreţul, cele asemenea făcând, ori înceteze ori afurisească-se. Aşijderea şi mireanul.
[Apost. 44, 54; Sobor 6, 9, 50; Laodic. 24, 55; Cartag. 47, 69]

TÂLCUIRE
Şi acest Canon rânduieşte ca oricare ipodiacon, citeţ sau cântăreţ, face cele asemenea, pe care le opreşte Canonul de mai sus 42, adică care joacă în tavle, în cărţi sau altele asemenea, şi se zăboveşte în beţii şi în bancheturi, sau să înceteze de la acest fel de fapte de necinste, ori, neîncetând, să se afurisească. Aşijderea şi mirenii cei ce se zăbovesc întru acestea, sau să înceteze despre ele sau să se osebească din adunarea celor credincioşi.

●●Pag. 258-259 Sin. 6 can. 24

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/17/pidalion-1844-pag-258/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/17/pidalion-1844-pag-259/

CANONUL 24
Nu fie slobod vreunuia din cei ce se numără în ieraticeasca tagmă, sau din monahi, a merge la alergarea cu caii (să privească), sau să sufere scenicile jocuri. Ci şi de se va chema vreunul la nuntă, când vor intra însă jocurile spre jucărelile cele spre amăgire, să se scoale, şi îndată să se ducă. Aşa poruncind învăţătura Părinţilor noştri; iar dacă vreunul s-ar prinde întru aceasta, sau să înceteze, sau să se caterisească. [Apostol 42, 43; Sinod 6, 51, 62, 66; Sinod 7, 22; Laodiceea 3, 54; Cartagina 17, 70]

TÂLCUIRE
Nu este iertat vreunuia din cei Sfinţiţi, sau din monahi, precum zice Canonul acesta, să meargă la locurile acelea unde se fac alergări de cai să privească, sau să asculte cântece de cele muiereşti (mireneşti). Dar şi la nuntă de va fi chemat vreun cleric, să meargă, însă când vor veni să cânte acest fel de cântări amăgitoare şi sataniceşti, să se scoale şi să fugă îndată, precum porunceşte învăţătura Părinţilor. Adică Canonul 54 al Sinodului din Laodiceea. (Măcar că acela adaugă, că nici alte priviri ce se fac la nunţi, şi la cine nu se cade a privi cei Sfinţiţi, ci trebuie a fugi.) Iar care se va prinde că a făcut aceasta, ori să înceteze, ori să se caterisească.

●●●Pag. 346-348 Sin. 7 can. 22

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-346/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-347/

CANONUL 22
Lui Dumnezeu toate a le da, şi nu voinţelor noastre a ne robi, mare avuţie este. Că „ori de mâncaţi, ori de beţi, Dumnezeiescul Apostol zice, toate întru slava lui Dumnezeu faceţi-le” [I Corinteni 10, 31]. Deci Hristos Dumnezeul nostru în Evangheliile sale începuturile păcatelor a poruncit a le tăia. Că nu numai preacurvia de dânsul se munceşte, ci şi pornirea cugetului spre apucare de preacurvie s-a osândit, zicând el: „Cel ce caută la muiere spre a o pofti pe ea, iată a preacurvit cu ea în inimia sa” [Matei 5, 29]. Deci de aici învăţându-ne, datori suntem a curăţi gândurile. Că „deşi toate sunt slobode, dar nu toate folosesc” [I Corinteni 10, 23], ne învăţăm din Apostolescul glas. De nevoie dar este fiecărui bărbat să mănânce pentru ca să vieze, şi la cei ce viaţa le este cu nuntă, şi cu fii, şi cu aşezarea mirenească, a mânca împreună bărbaţii cu femeile, este lucru din cele neprihănite, numai să aducă mulţumirea Celuia ce dă hrana, şi nu prin oarecare meşteşugiri muiereşti, adică prin sataniceşti cântece, de alăute, şi curveşti răsfrângeri, asupra cărora vine proorocescul blestem, cel ce zice aşa: „Vai celor ce cu alăute şi cu cântări beau vinul, iar la lucrurile Domnului nu se uită, şi la lucrul mâinilor Lui nu gândesc” [Isaia 5,13]. Şi dacă cândva ar fi unii ca aceştia între creştini, îndreptează-se. Iar de nu, să se ţină pentru dânşii cele canoniceşti aşezate de cei mai înainte de noi. Iar celor ce viaţa le este liniştită şi singuratică, cel ce s-a împreunat cu Domnul Dumnezeu a ridica jugul monahicesc, „va şedea cu singurătate şi tăcere” [Plângerile lui Ieremia 3,27]. Dar însă şi celor ce au ales ieraticeasca viaţă, nicidecum le este iertat îndeosebi a mânca împreună cu muieri. Fără numai oareunde cu oarecare temători de Dumnezeu şi evlavioşi bărbaţi, şi femei. Ca şi aceasta împreună mâncare să o aducă spre isprava Duhovnicească. Şi cu rudenii încă aceasta facă-o. Şi iarăşi, dacă în călătorie se va întâmpla cele ale trebuinţei de nevoie a nu le purta cu sine-şi monahul, sau bărbatul ieraticesc, şi de nevoie ar voi să poposească, ori în case de obşte, ori în casa oarecăruia, să aibă voie el a o face aceasta, fiindcă trebuinţa îl sileşte.
[Apostoleşti 42, 43; Sinod 1, 3; Sinod 6, 5, 46, 47; Sinod 7, 18, 20; Cartagina 45, 69; Anghira 19; Laodiceea 24; Vasilie 89]
TÂLCUIRE
Rânduieşte acest Canon, că mirenii cei ce au femei şi copii, a mânca şi împreună a bea cu femeia şi alţi bărbaţi, nu este lucru de prihană, însă şi aceştia nu se cade a bea vinul cu giucărei şi sataniceşti cântece, şi cu răsfrângeri curveşti de jocuri, ori cu răcnete, ca să nu moştenească blestemul, şi vaiul acela ce-l aduce Isaia asupra celor ce fac unele ca acestea, şi care nu cercetează lucrurile Domnului. Ci trebuie să mulţumească lui Dumnezeu, Celui ce-i hrăneşte. Iar de nu se vor îndrepta şi nu vor înceta de unele ca acestea, să primească certările, a afurisirii adică, cele ce Canoanele Sinoadelor celor mai dinainte le-au rânduit asupra unor creştini ca aceştia. Şi mirenii adică acest fel. Iar monahii cei ce s-au făgăduit lui Dumnezeu a se linişti cu singurătate şi a tăcea, ridicând jugul nevoinţei asupra lor, după aceea a lui Ieremia. Dar încă şi toţi cei ierosiţi, nicidecum au voie a mânca împreună cu femei, îndeosebi, singuri cu singure, măcar rudenii de le-ar fi, decât fiind împreună bărbaţi şi femei, evlavioşi şi temători de Dumnezeu. Şi dacă de mare nevoie ar fi silit în călătorie poposind să intre în case de obşte, sau în casa cuiva, şi atunci însă cu evlavie şi cu frica lui Dumnezeu; ca nu (cumva) monahii, şi cei ierosiţi, văzând femeile cu poftă şi cu patimă, să preacurvească în inima lor, care lucru îl osândeşte Domnul. Ci şi măcar de nu s-ar sminti ei de a lor privire (care lucru este foarte rar), ci ca să nu smintească pe ceilalţi, nu se cuvine a face aceasta.

●●●●Pag. 441-442 Laod. can. 53, 54, 55
LAODICEEA
CANONUL 53 Nu se cade creştinii mergând la nunţi, să cânte în organe, ori să joace, ci cu cinste să cineze, ori să prânzească, precum se cade creştinilor.

TÂLCUIRE
Opreşte Canonul pe creştini, de a bate în dobe, şi a cânta în organe, şi de a juca la nunţi. Ci să se ospăteze, zice, cu sfială, şi cu cinste, că aşa li se cuvine. Vezi şi pe cel 24 al Sinodului 6.

CANONUL 54
Nu se cade cei ieraticeşti, ori clericii a privi niscareva priviri la nunţi, ori la cine, ci mai înainte de a intra muzicanţii, ei să se scoale, şi să se ducă.

TÂLCUIRE
Canonul acesta opreşte pe toţi cei Bisericeşti, de a asculta la nunţi, sau la alte ospeţe muzici, şi de a privi jocuri. Ci deşi vor fi chemati, mai înainte de a se începe cele de acest fel să fugă. Vezi şi pe 24 al Sinodului 6.

CANONUL 55
Nu se cade cei ieraticeşti, ori clericii să săvârşească ospeţe cu însoţire, dar nici mirenii.

TÂLCUIRE
Acest Canon nu sloboade nici pe cei Bisericești de obşte, dar nici pe mireni, a face ospeţe, şi mese cu însoţire, sau tovărăşie, fiind acestea străine de cei credincioşi. Vezi şi cel 42 Apostolesc.

====

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/05/02/tradatorii-orthodoxiei-nectarie-timotei-marc-ignatie-atanasie-varlaam-teofil-iosif-pop-mihail-buca-aurel-bunda-ioan-aurel-pop-rugaciuni-impreuna-cu-vaticanisti-barcelona-spania-1-mai-2025/