A II. Vaticanum gyümölcsei 60 év elteltével – a katolikus egyház New Age antiegyházzá transzformálása /4. rész/

Ezt a videót megnézheted itt is: https://bcp-video.org/hu/a-ii-vaticanum-4/
Iratkozzon fel a BKP hírlevelére https://bit.ly/3Ozn0Co
A II. Vatikáni Zsinat de facto felszámolta az igaz apologetikát és az igaz missziót, és ajtót nyitott szinte az összes herézis előtt. Meg kell újítani a katolikus missziót és az igaz hitmissziót! Szükséges az igaz bűnbánaton keresztül visszatérni a hit egészséges alapjaihoz, amely az evangélium szikláján, az apostoli tanításon, a szentek és az egyháztanítók hagyományán áll. Az egyén és az egyház megújulásának folyamata személyes bűnbánattal kell, hogy kezdődjön, amely feltételezi a Bergoglio álpápától, a bűnös Fiducia supplicanstól és a heretikus II. Vaticanumtól való elszakadást. „Közeledjetek Istenhez, és Ő is közeledni fog hozzátok.“ (Jak 4,8)
A II. Vaticanum lelke a „vallás“ globalizációs kifejezéssel programozta be a katolikus egyházat a New Age antiegyházba történő átvezetésre. Bergoglio álpápa a 2019. február 6-án tartott sajtótájékoztatóján úgy nyilatkozott, hogy egy miliméterre sem távolodott el a II. Vaticanumtól. Ennek volt a bizonyítéka az Amazóniáról szóló zsinat (2019). Összehasonlítjuk a II. Vaticanum Nostra aetate-ját (NA) és a Dignitatis humanae -jét (DH) az Instrumentum laboris-szal (IL).
Idézet a DH-ból: „Nem akadályozni az ő (pogány) tanításuk különleges erejének szabad megnyilvánulását,“
Idézet az IL-ból: „Szükséges a mítuszok, hagyományok és az eredeti ünneplések figyelembe vétele, amelyek magukba foglalják a törzsi és az ökológiai dimenziókat.“
Az Instrumentum laboris már sokkal konkrétabban fejezi ki az egyház transzformációjának igényét és a pogányság lelkének befogadását. Az állítja, hogy figyelembe kell venni a mítuszokat, hagyományokat, szertartásokat és az eredeti ünnepléseket, amelyek magukba foglalják a transzcendens dimenziókat. A pogány lelkiség befogadásáról van szó, azaz a Krisztus-hittől való eltávolodásról a pogányság és annak praktikái irányába, amelyek mögött démoni erők állnak. Akvinói Szent Tamás ezt mondja: „Bűn hagyni magunkat kioktatni az ördögtől.“
Idézet a NA-ból: „Teljes komolysággal tekint ( a zsinat)a viselkedésükre és életükre, szabályaikra és tanításaikra.“
Idézet az IL-ból: „…a nemzedékek közötti kommunikáció magába foglalja a felmenők tapasztalatainak, spiritualitásának és a bennszülött lakosság teológiájának átadását a közös házról való gondoskodás során.“
Itt a fekete mágiával kapcsolatos tapasztalatok és a szellemek- démonok - megidézésének és az ezzel kapcsolatos démoni spiritualitás és álteológia továbbadásáról van szó. Az Írás ezt mondja: „A pogányok istenei azonban démonok.“ (Zsolt 95,5)
Őszinte komolysággal tekinteni az emberevésre és az emberáldozatokra vagy egyéb pogány viselkedésmódokra, ahogy azt a II. Vaticanum dokumentuma tanítja, abszurd! A II. Vaticanum a programjával szembemegy Isten Igéjével és lehetővé teszi az Amazónia modell káros útjának átültetését a katolikus egyházba.
Idézet a NA-ból: „Ez és a többi vallás … utakat kínálnak … és szent szertartásokat.“
Idézet az IL-ból: „Igazolást nyer a (bennszülött kulturák) befogadása a liturgikus és szentségi szertartásokba.“
A bennszülött, démonikus lelkiséggel összefonódó kulturák és szertartások liturgikus és szentségi szertartásokba történő befogadása Szentlélek elleni bűn és szélsőséges istenkáromlás! A szentségekben a Szentlélek hat. A pogány szertartásokban az ördög és a démonok hatnak. „Mi azonosság van Krisztus és Beliál között “ (v. ö. 2Kor 6,15)
Bergoglio a nők diakónussá és papnőkké szentelésének, a cölibátus felszámolásának és a pogány lelkiség liturgiába történő bevezetésének igényével már az Amazóniáról szóló zsinat kapcsán is fellépett. Bergoglio az ún. maja liturgiát a pogány praktikákkal, amelyeket beikatott a misébe, már jóváhagyta.
Idézet a NA-ból: „Az egyház arra buzdítja a híveket, hogy a párbeszéd és a más vallások követőivel való együttműködés által ismerjék el, védelmezzék és támogassák a lelki és erkölcsi jót, amely náluk van.“
Idézet az IL-ból: „Az eredeti amazóniai népek taníthatnak minket. Az evangelizáció új útjait az ősök ilyen bölcsességeivel folytatott párbeszédben kell kialakítani, amelyekben megmutatkoznak az Ige magjai.“
Az asztékok bennszülött törzsei évente 20 000 emberáldozatot áldoztak a démonoknak! A sámán felvágta az élő ember mellkesát, és istenségének – a sátánnak és a démonoknak – áldozta a még lüktető emberi szívet! Ez az ősök ama bölcsessége, amit tanulnunk kell? Ebben az ún. pogány bölcsességben egyáltalán nincsenek jelen az Ige magjai – azaz Krisztus igazságai. Abban a hazugság és a halál – az ördög – magjai vannak.
Jézus nem arra küld el bennünket, hogy folytassunk párbeszédet a pogányokkal, hanem arra, hogy a sátán hatalmából megtérjenek az igaz Istenhez! ( v. ö. Apcsel 26, 17-18) Isten „kiragadott (gör.: errizato) minket a sötétség hatalmából és átvitt bennünket az Ő szeretett fiának országába“ (Kol 1,13)
A párbeszéd álarca alatt az evangélium és az üdvözítő hit elárulása zajlik, ami gaztett, aposztázis és kárhozatra vivő út! A pogány praktikák elfogadásával, amelyek átültetik a pogányság lelkét az egyházba, vette kezdetét az antievangelizáció folyamata. Így az Istenben való élet útja a halál útjára lett cserélve.
Idézet a NA-ból: „Az egyház arra buzdítja a híveket, hogy a párbeszéd és a más vallások követőivel való együttműködés által … támogassák azokat az értékeket, amelyek náluk vannak.“
Idézet az IL-ból: „Az amazóniai prófétai egyház az, amely párbeszédet folytat … az integrált ökológia javára.“
Nem prófétai egyházról van szó, hanem álprófétai antiegyházról. Az integrált ökológia a Zsinat dokumentuma szerint az indián népek ún. „kozmovízióját“ foglalja magába. Ez azt jelenti, hogy az összes démoni szellem és istenség úgymond tárgyal ezzel a területtel. Ebből az következik, hogy az ún. ökológiai konverzió, amelyet a Zsinat szorgalmaz, valójában az azokhoz a szellemekhez való odafordulást jelenti, amelyeket ezek az indián népek tisztelnek és amelyek állítólag ezen a területen tárgyalnak. A kereszténység szempontjából ez nem konverzió, hanem aposztázis Krisztustól! És nemcsak aposztázis, hanem butaság is!
Milyen jogon bojkottálja a II. Vaticanum az evangélium hirdetésének kötelességét, és helyettesíti azt az öngyilkos párbeszéddel?“
Idézet az IL-ból: „Ez igazolja az utat, amely a II. Vaticanummal vette kezdetét az egész egyházban.“
Az Amazóniáról szóló heretikus dokumentum nyíltan beismeri, hogy heréziseivel csak igazolja azt az utat, amelyet a II. Vatikáni Zsinat kezdett el! A II. Vaticanum lelke és az Amazóniáról szóló zsinat lelke ugyanaz. A pogánysággal való szinkretizmusról van szó.
Két vértanú püspök, Szent Emilián és Szent Ignác életrajzából mutatunk be részleteket.
Diokleciánus császár idejében (286-305) kegyetlen üldözés vette kezdetét. Itáliában Maximiánus volt a társcsászár. Spoleto városában Emilián volt a püspök. Maximiánus saját bírósága elé állította és ezt mondta neki: „Mit hallok rólad, Emilián, miért akarsz a saját bolondságod miatt önként meghalni?Kegyetlenül megkínoznak majd, és keserű halálra leszel ítélve, ha nem borulsz le a mi isteneink előtt.“ A szent püspök bátran így válaszolt: „Nem borulok le a bestiák előtt, és azokat, akik leborulnak, örök szenvedés várja a pokolban.“
Maximiánus dühöngeni kezdett, és megparancsolta, hogy a szentet kegyetlenül verjék meg … Majd dühösen kiáltotta: „Többé Krisztus nevét előttem ne említsd, de könyörülj saját magadon, különben hatalmas szenvedés vár rád! A szent bátran tett hitvallást: „Én Krisztus szolgája vagyok! Vallom és dicsőítem Jézus Krisztus nevét! Őérte kész vagyok minden szenvedésre és a halálra is.“ Maximiánus megparancsolta, hogy a szentet kegyetlenül kínozzák meg, majd karddal vágják le.“
Szent Ignác püspökre is, a bálványimádás elutasítása miatt, vértanúhalál várt. Amikor Trajánus császár Antiókiában volt (98-117), maga elé hívatta Ignác püspököt, és ezt mondta neki: „Ha áldozol a mi isteneinknek, a barátommá leszel és Zeusz főpapjává teszlek.“ A szent így felelt: „Mire lesz jó az nekem, ha Zeusz főpapja leszek, ha én az én Krisztusom papja vagyok? Nem félek a haláltól, és nem keresem az ideigvaló jót, de minden módon azon vagyok, hogy átmenjek Krisztushoz, Aki értem meghalt. Ha vadállatok elé is dobsz vagy megfeszítesz is vagy kardélre hánysz is vagy tűzben égetsz is el, sohasem áldozom a bestiáknak.“ Ekkor Trajánus Ignácot vadállatok elé vettetésre ítélte, mert úgy vélte, hogy ez a legkegyetlenebb halál. Azonban megparancsolta, hogy a szentet Rómába vigyék. Útközben a szent figyelmeztette az efezusiakat: „Ha valaki rossz tanítással rombolja Isten egyházát, amelyért Jézus Krisztus kereszthalált szenvedett, az ilyen ember, mivel folt esett rajta, az olthatatlan tűzre vettetik. Ugyanígy végzi az is, aki hallgat erre.“
Szent Ignácnak e szavai a rossz tanításról, amely rombolja Isten egyházát, teljes mértékben vonatkoznak a II. Vaticanum dokumentumaira és lelkére és Bergoglio álpápára is, de azokra is, akik hallgatnak rá ás alávetik neki magukat.
Szent Ignác 107. december 20-án Rómában vadállatok elé vettetett.
Milyen lélek árad a két szent vértanú püspök életrajzából? Krisztus Lelke. És milyen lélek áll a II. Vaticanum dokumentumai mögött? Az antikrisztus lelke! Ezért a II. Vatikáni Zsinatot, mint heretikus zsinatot, el kell ítélni.

+ Illés
A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód + Timóteus
Püspök-titkárok

2025.1.13.