12 Badanie tematyczne z 1 Kor. 1:12 oraz 1 Kor. 3:4

ZEBRANIE 19.03.2025

1. PYTANIE: Czy dzisiaj istnieje taka potrzeba, żebyśmy określali siebie poprzez jakąś nazwę?
2. Czym jest przybieranie nazw dla społeczności chrześcijańskich? Co na ten temat mamy w Biblii? cd.

R-4446 „Pilnie Przestrzegać Tych Rzeczy”
… „I jak mamy traktować rozmaite wierzenia w Chrześcijaństwie, które są same ze sobą sprzeczne na wielu punktach najgłówniejszych doktryn? Odpowiedź nasza jest, że te wszystkie podziały sekciarstwa, to stwierdzające dowody tej prawdy, którą Apostoł przytacza w nagłówku tego artykułu, duch sekciarski poprzekręcał Słowo Boże i zaciemnił je. Ducha Chrystusowego, który mógł w kościele zachować jedność i pokój usunięto, a na to miejsce zaprowadzono ducha “niezależności” w rezultacie czego powstało zamieszanie – “Babilon”.
Na to jest tylko jedno lekarstwo, jakie staraliśmy się podać we wszystkich publikacjach naszego stowarzyszenia, mianowicie: rozpoznanie umysłu Chrystusowego, ducha prawdy, przez przyjęcie całego Słowa Bożego i przez pilne zbadanie każdego komentarza do niego, czy jest w harmonii z tymże Słowem, i odrzuceniem tego, co by stało w sprzeczności z nim”.

R-1821 Intrygi kleru wobec wolności
„Ogólnie rzecz biorąc, drodzy braterstwo, możemy sobie pogratulować, że jako przedstawiciele Pana w tych dniach, wobec każdej z tych kwestii my wszyscy stoimy, na ile to umiemy ocenić, na takim samym stanowisku jak wczesny Kościół. Zasady, jakimi się rządzimy, są identyczne z tymi, jakie panowały w pierwotnym Kościele, a metody modyfikowane są tylko ze względu na zmieniające się warunki i udogodnienia”.

R-5888 „Misjonarze z Antiochii”
„Warto zauważyć, że nasz Pan nigdy nie nadał nazwy swemu ludowi, lecz nazywał ich uczniami – uczącymi się. Apostołowie stosowali względem Kościoła różne nazwy, takie jak: „Kościół Boga żywego”, Kościół Boży”, „Kościół Chrystusowy”, „Kościół”. Stopniowo jednak zaczęła być wszędzie powszechnie stosowana nazwa „chrześcijanie”, utożsamiająca lud Boży z ich Odkupicielem”.
(w języku greckim słowo Χριστιανός – Christianos – to „ten, który podąża za Chrystusem”)

Dz. Ap. 11:25, 26.
25. Potem Barnaba udał się do Tarsu, aby szukać Saula.
26. A gdy go znalazł, przyprowadził go do Antiochii. Przez cały rok zbierali się z tym kościołem i nauczali wielu [ludzi]. W Antiochii też po raz pierwszy uczniów nazwano chrześcijanami. Potem Barnaba udał się do Tarsu, aby szukać Saula.

[Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski]
„Chrześcijanami=> Możebne, iż sami podali taką myśl do nazwy. Wyraz "chrześcijanin" znaczy wierzącego w naukę Chrystusa, a naśladowca Jezusa z Nazaretu stosuje się jedynie do Nowego Stworzenia”.

„Nazwani chrześcijanami — To imię, które przyjęli dla siebie wierzący, pod którym będą znani osobom z zewnątrz. R2134:4 Po raz pierwszy nazwali tak inni, ale nie Żydzi. R4358:2” [Rozszerzony Komentarz Biblijny (EBC_PL)]

R-4358
„Słowo „chrześcijanin” zostało najpierw zastosowane względem naśladowców Pana w Antiochii. Takie imię nie mogło być im dane przez Żydów ani w innym miejscu, gdzie judaizm był wyznawany, gdyż greckie słowo Chrystus jest odpowiednikiem hebrajskiego słowa Mesjasz. Żydzi mogli być ostatnimi w jakimkolwiek znaczeniu tego słowa, aby uznać, że Jezus był Mesjaszem i że Jego naśladowcy byli chrześcijanami lub mesjanistami. Nie sądzimy, że chrześcijanie pierwsi przyjęli tę nazwę w Antiochii, lecz że oni po raz pierwszy byli tak nazwani przez innych.
Możliwe, że nazwa ta weszła w powszechne użycie i że to stało się jedynym imieniem, pod którym naśladowcy Pana szli przez świat i pod tym imieniem byli znani”.

Rzym. 16:7
Pozdrówcie Andronika i Junię, rodaków moich i współwięźniów moich, którzy są zaszczytnie znani między apostołami, a którzy już przede mną byli chrześcijanami [BW].
Inne przekłady podają końcowe słowa w. 7 następująco: „którzy też przede mną byli w Chrystusie” [BG, U-BG, B-JW], „przede mną należeli do Chrystusa” [B-Poz], „ chrześcijaństwo przyjęli jeszcze przede mną” [B-WP] lub: „którzy się przede mną urodzili w Chrystusie” [N-BG, B-Za].

1 Kor. 9:5
Czy nie wolno nam zabierać z sobą żony chrześcijanki, jak czynią pozostali apostołowie i bracia Pańscy, i Kefas? [BW]
Inne przekłady podają np.: „wodzić z sobą siostry żony” [BG], „brać ze sobą niewiasty-siostry”
Dz. Ap. 26:27,28
27. Czy wierzysz, królu Agryppo, prorokom? Wiem, że wierzysz.
28. A na to Agryppa do Pawła: Niedługo, a przekonasz mnie, bym został chrześcijaninem. [BW]
28. „A Agryppa do Pawła: W krótkim czasie i mnie przekonasz by zostać chrystianinem” [N-BG].

Mat. 23:8-10
8. Wy natomiast nie pozwalajcie nazywać się Rabbi. Macie jednego Nauczyciela, a dla siebie nawzajem wszyscy jesteście braćmi. 9. Nikogo też na ziemi nie nazywajcie swoim ojcem. Macie jednego Ojca — Tego, który mieszka w niebie. 10. Niech was też nie tytułują: Mistrzu. Jeden jest waszym Mistrzem — Chrystus.

Za czasów naszego Pana i Apostołów chrześcijaństwo nie było jeszcze silne. Wiemy, że Żydzi w większości odrzucili naszego Pana, a nauczeni w Piśmie i Faryzeusze dążyli do tego, aby imię Jezus w ogóle zniknęło.
W Dz. Ap. 4 mamy opis uwięzienia i przesłuchania Piotra i Jana przez Radę Najwyższą po tym, jak uzdrowili pewnego człowieka. Członkowie Rady naradzali się, co zrobić z Apostołami:
16. Co mamy zrobić z tymi ludźmi? — rozważali. — Wiadomo przecież, że za ich pośrednictwem stał się cud. Jest to jasne dla wszystkich mieszkańców Jerozolimy. Temu nie jesteśmy w stanie zaprzeczyć.
17. Nie możemy jednak dopuścić, aby się to między ludem jeszcze bardziej rozniosło. Dlatego zakażmy im surowo, aby w tym imieniu już więcej do nikogo nie przemawiali.
18. Wezwali ich więc i nakazali, aby nawet nie próbowali mówić lub nauczać w imieniu Jezusa.
Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli: Co jest słuszne przed obliczem Boga: Słuchać bardziej was czy Jego? Osądźcie.

Podobną sytuację opisuja Dz.Ap. 5.
28. Surowo wam zakazaliśmy nauczać w tym imieniu. Wy tymczasem napełniliście Jerozolimę waszą nauką i chcecie na nas ściągnąć krew tego człowieka.
29. Piotr w imieniu apostołów odpowiedział: Trzeba być posłusznym bardziej Bogu niż ludziom.

W obronie Apostołów stanął Gamaliel:
38. I w tym przypadku wam radzę: Zostawcie tych ludzi w spokoju. Jeśli ich zamiary i działania wynikają z pobudek czysto ludzkich, to spełzną na niczym.
39. Jeśli jednak jest to sprawa Boża, to nie zdołacie ich zniszczyć, a przy tym może się okazać, że walczycie z Bogiem. I posłuchali go.

BADACZE PISMA ŚWIĘTEGO – Odnośnie nowej denominacji.
Pytanie (1913) – Czy Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego uważa się za jedyny prawdziwy kościół? Czy stara się utworzyć nową denominację?
Odpowiedź – Jedynym prawdziwym Kościołem, drodzy przyjaciele, jest Kościół biblijny. Nigdy nie było innego, jak tylko ten jeden prawdziwy Kościół. Wszystkie inne kościoły są fałszywe. Gdybym zakładał kolejny kościół, to budowałbym następny fałszywy. To nie jest naszym dążeniem. Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego trzyma się założenia, za którym stoi też Biblia, że wszyscy, co ufają Panu Jezusowi Chrystusowi i ofiarowali się, aby postępować Jego śladami, należą do Kościoła Boga żywego, których imiona zapisane są w niebie. Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego nie uznaje żadnego innego kościoła. Nie twierdzi, że jedynie jego uczestnicy stanowią Kościół. Owszem, uznaje ono, że wszyscy prawdziwi chrześcijanie w różnych kościołach powinni się przebudzić”.
….......................................
R-0584 NASZA NAZWA
„We wszystkich częściach kraju nowi czytelnicy nieustannie dopytują się: jak wy się nazywacie? Czy wy jesteście „Pierwotni Baptyści?” Czy jesteście „Baptystyczni Misjonarze?” Czy jesteście „Uniwersaliści?” Czy jesteście „Adwentyści?” Czy jesteście „Pierwotni Metodyści?” itd. . . . Wielokrotnie próbowaliśmy już jasno przedstawić nasze stanowisko i teraz krótko znowu postaramy się to uczynić. Należymy do zrzeszenia, które NIE jest ziemską organizacją; stąd też, jeśli wymienilibyście nazwy wszystkich grup religijnych, my odpowiemy, że nie zaliczamy się do żadnej z nich. Należymy tylko do niebiańskiego zgromadzenia tych, „którzy są zapisani w niebie.” (Hebr. 12:23; Łuk. 10:20) Wszyscy święci obecnie żyjący, lub którzy żyli podczas całego wieku, należą do ZRZESZENIA NASZEGO KOŚCIOŁA; oni wszyscy stanowią ten JEDYNY kościół i nie ma ŻADNEGO INNEGO kościoła uznawanego przez Pana Boga. Dlatego, jakakolwiek ziemska organizacja, która chociaż w najmniejszym stopniu nie zgadza się z tym zrzeszeniem świętych, tym samym zaprzecza naukom Pisma Świętego i sprzeciwia się Bożej woli – „aby byli JEDNO.” (Jan 17:11)
Jakim więc imieniem może być ten Kościół nazwany? Odpowiadamy, że on może być nazwany imieniem Pana Jezusa Chrystusa, który go założył i ustanowił. Ten „Kościół Chrystusowy” również jest zwany „Kościołem Bożym”, gdyż Pan Bóg zbudował go na Skale – Chrystusie Jezusie a także jest zwany „Kościołem Chrześcijan” – pierwotnych wyznawców nauki Pana Jezusa. (Dzieje 11:26; 26:28, i 1 Piotr 4:16) Z uwagi na to, że apostoł święty Paweł oraz inni uczniowie nie przyjęli nauki Kalwina, nie nazywano ich Kalwinistami; ponieważ oni nie uznawali i nie praktykowali nauki Lutra, nie byli nazywani Luteranami; ale dlatego, że oni naśladowali przykład i nauczanie tylko Pana Jezusa Chrystusa, stąd też chętnie zgodzili się być mianowani „Chrześcijanami”.” ...
… „Dlatego więc, jakimkolwiek imieniem ludzie nazywaliby nas, to nie ma dla nas znaczenia; nie uznajemy żadnego innego imienia, jak tylko „jedyne imię dane pod niebem i wśród ludzi” – imię Pana Jezusa Chrystusa. Po prostu nazywamy się CHRZEŚCIJANIE i nie oddzielamy się od nikogo, kto wierzy w fundamentalny kamień naszej budowli, o którym wspomina apostoł święty Paweł: „że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism.” Tacy, dla których to nie jest wystarczająco jasne, nie mają prawa nazywać się Chrześcijanami.
….............................................
„ORDYNACJA – Pod jaką nazwą?
Pytanie (1915-Z) – Czy nazwą waszego stowarzyszenia jest Towarzystwo Biblijne i Traktowe Watch Tower, czy Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego?
Odpowiedź – Obydwie nazwy są właściwe. Oznaczają one praktycznie to samo. Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego, Towarzystwo Biblijne i Traktowe Watch Tower oraz Stowarzyszenie Kazalnicy Ludowej [Peoples Pulpit Association] mają pod wieloma względami tożsame znaczenie. Dlaczego są aż trzy nazwy? Dla tej samej przyczyny, jak inne kościoły mają różne towarzystwa – „The Home Missionary Society” [Stowarzyszenie Misji Wewnętrznej], „The Christian Endeavor Society” [Stowarzyszenie Inicjatyw Chrześcijańskich], „The Epworth League” [Liga Epworcka] itp. Czy nie wykonują one tej samej pracy i nie dopomagają ludziom, aby żyli po chrześcijańsku itd.? Tak. Dlaczego mają różne towarzystwa? Z tego powodu, że każde ma inną gałąź pracy, którą wykonuje”. …
„Te trzy różne towarzystwa były konieczne ze względu na prawne wymagania różnych stanów i krajów”.

R-2133 Antiochijscy chrześcijanie
„Ta przyjęta nazwa „chrześcijanin” przez zbór w Antiochii oznacza, że panowały tam zdrowe stosunki w tym zgromadzeniu i świadczy to, że Paweł i Barnabasz udzielili im odpowiednich instrukcji o Chrystusie. Gdy następnie nieco później także i inne zgromadzenie chrześcijan poczęło dzielić się i nazywać siebie również naśladowcami Piotra, niektórzy chcieli naśladować Pawła, a inni Apollosa. Jednak apostoł Paweł zganił takie mniemanie i wykazał im, że oni pojmują tę rzecz po cielesnemu, po ludzku, a nie według ducha”. …
….„Ileż to dzisiaj mamy dowodów cielesności wokoło nas, gdy wielu nazywających się od imienia Chrystus (chrześcijanie) w sprawach duchowych są tylko "dzieciakami” i w wielu sprawach nie mają właściwego pojęcia. Dowodów w tym względzie nie potrzeba daleko szukać, gdyż niektórzy mówią: "Jestem Wesley's”, inny mówi: "jestem kalwinistą”, inny "jestem katolikiem, prawosławnym” i innym; chociaż wszyscy przyznają, że wierzą też i w Jezusa; ale czy Chrystus podzielony jest na części – na luteran, prezbiterian, kongregacjonalistów, episkopatów, baptystów, metodystów i wielu innych?
Nie jest to prawdą, jak niektórzy mniemają, że nazwa denominacyjna nic nie znaczy. I owszem, znaczy wiele: to obejmuje wiele, gdyż ci, co połączyli się z tymi, czyli się z tymi nazwami, czyli systemami są w mniejszym lub większym stopniu od nich zależni, wykonują ich obowiązki i są skrępowani ludzkimi węzłami, tradycją, przesądami i wierzeniami, nie wiedząc, "wolność w Chrystusie”, i co to znaczy mieć czystą prawdę, którą obdarzeni są ci, którzy przyszli do Jezusa i są jedynie z Nim połączeni”.
…...........................................
R-4593 a Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego
„Obecnie, za sprawą Pańskiej opatrzności, znaleźliśmy nazwę, która, jak wierzymy, będzie odpowiednia dla ludu Pańskiego w dowolnym miejscu i którą będzie można, jak sądzimy, bez żadnych zastrzeżeń umieścić w każdym zapisie. Jest to nazwa, którą umieściliśmy w tytule niniejszego artykułu. Dobrze wyraża ona nasze uczucia i usiłowania. Jesteśmy badaczami Biblii. Chętnie witamy w naszym gronie wszystkich członków ludu Bożego, którzy chcieliby dołączyć do naszych studiów biblijnych. Wierzymy, że rezultat takich badań będzie błogosławiony i jednoczący. Zalecamy zatem, by zarówno małe, jak i wielkie zgromadzenia, gdziekolwiek się znajdują, przyjęły ów niezobowiązujący sposób określania samych siebie i by używały tej nazwy w rubrykach ogłoszeniowych swoich gazet. W ten sposób przyjaciele odwiedzający obce miasta będą wiedzieć, jak ich rozpoznać”.

BADACZE PISMA ŚWIĘTEGO – W jaki sposób ich stowarzyszenie jest międzynarodowe?
Pytanie (1913) – Dlaczego wasze Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego zwie się międzynarodowym?
Odpowiedź – Po prostu dlatego, że jest międzynarodowe. Nasze stowarzyszenie ma swoją siedzibę zgodnie ze statutem w Londynie, w Anglii, chociaż działa tutaj. Jest to jedna z filii Watch Tower Bible and Tract Society, z której powstały inne filie, ustanowione dla prowadzenia różnego rodzaju działalności, podobnie jak metodyści mają Epworth League, Kobiece Stowarzyszenie Pomocy i nie wiem, ile jeszcze innych stowarzyszeń. One wszystkie są metodystyczne. Nasze stowarzyszenie jest międzynarodowe, ponieważ działa we wszystkich częściach świata.
….........................................................
BADACZE PISMA ŚWIĘTEGO – Nazywani ludźmi w Prawdzie.
Pytanie (1913) – Gdy Badacze Pisma Świętego mówią o sobie, że są w Prawdzie, to czy mają przez to na myśli, iż jedynie oni rozumieją prawdę Bożą?
Odpowiedź – Ja bym tej sprawy nie przedstawiał w takiej formie. Mam taką myśl, że my jesteśmy tymi, którzy Prawdę przedkładają nad wszystko inne, że miłujemy Prawdę i gotowi jesteśmy poświęcić wszystko dla Prawdy. Nie stawiamy tradycji ani ludzkich wierzeń ponad Prawdą. Nie poświęcamy Prawdy dla jakiejś sekty lub stronnictwa, lecz je raczej poświęcamy dla Prawdy, a nawet samych siebie, dlatego że według naszego zrozumienia Bóg postanowił, by Prawda reprezentowała Jego samego. Jezus tak to przedstawia w Słowie, mówiąc: „Ja jestem (...) prawda” [Jan 14:6 NB]. Gdy stajemy po stronie Prawdy, stajemy po stronie Pana.
Oprócz tego można jeszcze powiedzieć, że wyraz „prawda” jest czasami używany jako przeciwieństwo błędu. Patrząc na nasze minione doświadczenia, dopatrujemy się wielu błędów, którym hołdowaliśmy, lecz od czasu, gdy wzrastamy w znajomości i w prawdzie, mówimy o tej sprawie z tego punktu zapatrywania; wyrażenie powyższe nie ma być wszakże rozumiane w znaczeniu sekciarskim. Ta nazwa nie wyszła ode mnie, lecz wyłoniła się sama pomiędzy tymi, co miłują Prawdę. Chętnie przyjmiemy i obdarzymy tym samym ogólnym komplementem wszystkich ludzi.
…......................................................................................................
Ew. Jana 8:29-32
29. A ten, który mnie posłał, jest ze mną. Ojciec nie zostawił mnie samego, bo ja zawsze czynię [to], co mu się podoba.
30. Gdy to mówił, wielu uwierzyło w niego.
31. Wtedy Jezus mówił do tych Żydów, którzy mu uwierzyli: Jeśli będziecie trwać w moim słowie, będziecie prawdziwie moimi uczniami.
32. I poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli.
…..........................................................................................................
NASTĘPNE ZEBRANIE – 26.03.2025

1. Czy dzisiaj istnieje taka potrzeba, żebyśmy określali siebie poprzez jakąś nazwę (dokończenie)?
2. Czym jest przybieranie nazw dla społeczności chrześcijańskich? Co na ten temat mamy w Biblii (dokończenie)?
3. Manna z 17 września - „Każde prawdziwe dziecko Boże musi mieć wyraźny, indywidualny chrześcijański charakter, którego egzystencja nie jest uzależniona od duchowego życia jakiegokolwiek innego chrześcijanina” (R-3250). W jaki sposób dążyć do osiągnięcia takiego charakteru?