Il frutto del Vaticano II dopo 60 anni – la trasformazione della Chiesa cattolica in una pseudo-chiesa New Age /Parte settima/

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La teologia storico-critica (in seguito TSC) è arrivata come un cavallo di Troia dal protestantesimo liberale alla Chiesa cattolica. Già all’inizio del XX secolo, lo sfondo spirituale su cui si fondava la teologia storico-critica diede origine a un movimento spirituale nella Chiesa cattolica chiamato modernismo. Nel 1907 san Pio X pubblicò l’enciclica “Pascendi Dominici gregis”, attraverso la quale venne smascherato questo spirito di morte e ateismo e la Chiesa cattolica ruppe ufficialmente con esso. Circa la metà dei professori e degli studenti furono espulsi dalle facoltà teologiche e dai seminari e la Chiesa conobbe per alcuni anni una rinascita grazie a un rapporto vivo con Cristo.
Tuttavia, dopo il Concilio Vaticano II, lo spirito del modernismo è tornato nella Chiesa. Attraverso le facoltà teologiche, colpì la maggior parte dei sacerdoti e dei religiosi e la maggior parte della Chiesa. Gradualmente si verificò una disintegrazione completa della dottrina cattolica e un’apostasia di massa dalla Chiesa cattolica. Questo spirito che sta alla base del modernismo della teologia storico-critica è essenzialmente ateo, e separa e distrugge tutto ciò che è spiritualmente vivo nella Chiesa.
La TSC non usa informazioni oggettive. E se le usa, allora solo come una trappola per i suoi seguaci affinché abbraccino una nuova mentalità e un nuovo spirito: lo spirito ateo! La Lettera ai Romani (Rm 1,18-24), che rivela le radici spirituali della sodomia, rimprovera il Concilio Vaticano II per aver aperto la porta sia alle eresie del modernismo attraverso la teologia storico-critica atea sia al culto idolatrico del paganesimo attraverso Nostra aetate. Questo spirito di ateismo e paganesimo è la causa dell’invasione dell’immoralità e della legalizzazione ecclesiastica della sodomia nella dichiarazione Fiducia supplicans.

Sei eresie selezionate della TSC condannate da San Pio X
Il modernismo e la TSC predicano la seguente eresia: “La divinità di Gesù Cristo non si prova dai Vangeli” (errore n. 27).
Gesù scacciò i demoni, guarì i malati, resuscitò i morti e compì altri miracoli, morì di una morte redentrice e risuscitò dai morti per dimostrare che era il Figlio di Dio. L’intero Vangelo e l’intero Nuovo Testamento sono una testimonianza che Gesù è vero Dio e vero uomo, l’unico Salvatore.
Errore n. 29: “Si può ammettere che Cristo (storico) descritto dalla storia sia molto inferiore al Cristo che è l’oggetto della fede”.
Questo errore, sebbene condannato da Papa San Pio X, è ora nuovamente proclamato dalla TSC con sfacciata sicurezza in tutte le facoltà teologiche.
Errore n. 31: “La dottrina su Cristo, tramandata da Paolo, Giovanni e dai Concili Niceno, Efesino e Calcedonense, non è quella che insegnò Gesù, ma che su Gesù concepì la coscienza cristiana”.
Si tratta di una menzogna e di un altro errore condannato da San Pio X. Gli apostoli furono testimoni oculari della vita di Cristo. L’apostolo Giovanni scrive: “Quello che abbiamo udito, quello che abbiamo veduto con i nostri occhi, quello che abbiamo contemplato e che le nostre mani hanno toccato, lo annunziamo a voi” (1Gv 1,1). Il Concilio di Nicea del 325 confermò la verità della testimonianza dei Vangeli e del Nuovo Testamento. Confessò la verità fondamentale della fede, cioè che Cristo è vero Dio e vero uomo, e condannò l’eresia di Ario, che negava la divinità di Cristo. Il Concilio di Efeso condannò l’eresia nestoriana. Il Concilio di Calcedonia del 451 riaffermò la verità fondamentale del Vangelo che Gesù è vero Dio e vero uomo.
Errore n. 16: “Le narrazioni di Giovanni non sono propriamente storia, ma mistica contemplazione del Vangelo, sono meditazioni teologiche sul mistero della salvezza, destituite di verità storica”.
Di nuovo una menzogna e un’eresia condannata. L’apostolo Giovanni non ha avuto sogni mistici; fu testimone oculare della vita, morte e resurrezione di Cristo. Le cosiddette lettere giovannee e la teologia giovannea sono un prodotto artificiale della TSC, inteso a denigrare l’autore e a mettere in discussione il carattere vincolante del Vangelo di Giovanni e delle sue lettere.
Errore n. 36: “La Risurrezione del Salvatore non è propriamente un fatto di ordine storico, ma un fatto né dimostrato, né dimostrabile, che la coscienza cristiana derivò gradatamente da altri”.
Questo articolo è stato già condannato da San Pio X, ma oggi l’eresia continua a diffondersi tramite la TSC. La realtà è che la Resurrezione di Cristo è un fatto storico. Gesù è apparso più volte subito dopo la Sua resurrezione, sia a singoli individui che collettivamente agli apostoli che erano riuniti nel Cenacolo. Ciò si ripeté una settimana dopo, quando era presente l’apostolo Tommaso incredulo. Cristo apparve poi agli apostoli presso il Mar di Galilea, dove mangiarono e parlarono con Lui, e continuò ad apparire loro in altri luoghi della Galilea per un periodo di 40 giorni. Gli apostoli proclamarono la verità della morte redentrice di Cristo e della Sua resurrezione. Diedero la loro vita come testimoni credibili di questa verità. La resurrezione di Cristo è la prova della Sua divinità e l’evidenza dell’autenticità e validità dei Suoi insegnamenti. Solo i non credenti incalliti, tra i quali purtroppo ci sono i teologi della TSC, possono mettere in dubbio o negare questa verità fondamentale.
Errore n. 12: “L’esegeta, se voglia utilmente darsi agli studi biblici, deve prima di tutto mettere da parte qualunque opinione preconcetta sulla origine soprannaturale della Sacra Scrittura, e non interpretare questa altrimenti che gli altri documenti puramente umani”.
Questo errore è stato condannato, ma ora viene proclamato in tutta la sua pienezza attraverso la TSC in tutte le facoltà teologiche. Qual è la dottrina ecclesiastica sulla Sacra Scrittura? Dio è l’autore delle Sacre Scritture; Dio ha ispirato gli autori umani di questi libri sacri. I libri ispirati da Dio insegnano la verità e sono autorevoli. Le Scritture devono essere lette nella tradizione vivente di tutta la Chiesa, come sono state lette da generazioni di cristiani e santi. La Sacra Scrittura non può essere letta attraverso gli occhiali della pseudoscienza della TSC!
Lo Spirito Santo non è solo il vero autore, ma anche l’interprete della Bibbia! La TSC confonde il ruolo dello Spirito Santo, ma questa non è una novità, “perché anche il diavolo si maschera da angelo di luce, e così fanno i suoi figli” (2 Cor 11,13-15). C’è davvero uno spirito dietro la TSC, ma non è lo Spirito Santo, è lo spirito della menzogna e della morte! Egli si manifestò come il primo esegeta nell’Eden e il risultato della sua esegesi fu la morte! Spiegò le Scritture anche al Signore Gesù nel deserto. Gesù gli disse: “Vattene, Satana!” (Mt 4,10) E lo stesso vale per tutti gli esegeti della TSC con il loro cosiddetto metodo “scientifico”!
Nel suo libro “Originale o falsificazione”, la Prof.ssa E. Linnemann afferma: “Si è deciso di opporsi alla Parola di Dio come verità rivelata e di schierarsi con la falsa sapienza di questo mondo, che è atea nella sua essenza, anche se finge di essere pia e prende in bocca il nome di Dio. Questo metodo non è scientifico, ma demagogico. Il principio fondamentale della teologia storico-critica è l’assunto demagogico, che deve essere accettato come prova senza alcuna critica. La Parola di Dio ci dice che Dio controlla i destini delle nazioni; la cosiddetta scienza storica rifiuta fin dall’inizio di considerare le azioni di Dio nella storia come una possibilità. E questa pseudo scienza atea e anticristiana è riconosciuta dalla teologia storico-critica come l’unico approccio appropriato alla Parola di Dio. Chiunque voglia essere considerato teologicamente istruito dovrebbe accettarlo”. Questo è il massimo dell’insolenza e un crimine!
La professoressa Linnemann continua: “Per ottenere un titolo accademico in teologia, devo decidere di fare spazio all’ateismo nel mio pensiero. Mi sarà concesso di avere i sentimenti pii, ma il mio pensiero deve seguire la decisione fondamentale atea e procedere “metodicamente”: ut si Deus non daretur (come se Dio non esistesse). Questa è perversione!
Sia la teologia storico-critica che la scienza storica si basano sulla menzogna. La scienza non è quindi sinonimo di verità, ma di ribellione contro Dio che trattiene la verità nell’ingiustizia. I singoli fatti che rivela vengono alterati e distorti dalla menzogna”.
Tanto per la presunta natura scientifica della TSC. Abbiamo elencato varie eresie moderniste condannate da San Pio X. Queste eresie sono riemerse dopo il Concilio Vaticano II e sono promosse in tutte le scuole teologiche.
La testimonianza profondamente autentica della professoressa Eta Linnemann getta una luce chiara sulla lettera eretica, la metodologia e lo spirito menzognero della TSC. Come studentessa del principale esponente della teologia storico-critica, Rudolf Bultmann, è pienamente qualificata per commentare in modo veritiero e critico questo metodo pseudo-scientifico. Purtroppo, il Concilio Vaticano II ha aperto la porta a questo spirito modernista per penetrare nel cuore della Chiesa, usando il metodo storico-critico come un ariete per raggiungere la sua autodistruzione. Pertanto, il Concilio Vaticano II, con la sua eresia del modernismo e il suo sincretismo con il paganesimo, deve essere condannato. Altrimenti il rinnovamento della Chiesa non avrà luogo.

+ Elia
Patriarca del Patriarcato Cattolico Bizantino

+ Metodio OSBMr + Timoteo OSBMr
Vescovi Segretari

15 febbraio 2025