Ragnete DEMONICE si INSTRUMENTE in lacasul ECUMENISTILOR ERETICI din Bixad Satu Mare, 27.12.2024

Ragnete DEMONICE si INSTRUMENTE in lacasul ECUMENISTILOR ERETICI din Bixad Satu Mare, 27 decembrie 2024

>https://www.stiridecluj.ro/transilvania-info/ti-se-face-pielea-de-gaina-cum-suna-o-colinda-fecioreasca-intr-o-biserica-din-ardeal-video

27 decembrie 2024
În localitatea Bixad, județul Satu Mare, tradițiile de Crăciun sunt păstrate cu sfințenie, iar colindele feciorești ocupă un loc special în inimile localnicilor. Și anul acesta, în biserica din Bixad, tinerii au interpretat o colindă feciorescă deosebită, remarcându-se printr-un sunet puternic și extraordinar, care a răsunat în întreaga comunitate.

Colindele feciorești sunt cântece tradiționale interpretate de tineri, având rolul de a transmite urări de bine și prosperitate în perioada sărbătorilor de iarnă. În Bixad, aceste colinde sunt o componentă esențială a identității culturale locale, fiind transmise din generație în generație.

Interpretarea din acest an a fost apreciată de întreaga comunitate, sunetul puternic și armonios al colindei creând o atmosferă deosebită în biserică. Participanții au fost impresionați de energia și pasiunea tinerilor colindători, dar și de talentul instrumentiștilor, care au reușit să aducă un omagiu autentic tradițiilor strămoșești.

Astfel de momente evidențiază importanța păstrării și promovării obiceiurilor tradiționale, care contribuie la consolidarea identității culturale și la întărirea legăturilor comunitare. În Bixad, colindele feciorești rămân un simbol al continuității și al respectului față de moștenirea culturală a strămoșilor.

====

Molitfelnic 1834-1896

Pag. 566

Nu se cade a cânta cu strigare mare, nici a-şi sili cineva firea sa spre chiote în biserică, ci să cânte lin şi cu umilinţă, după canonul 75 cel din Trulla.

____

Canonul 75 Sinodul VI si subnota

instrumentele:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/05/pidalion-1844-pag-297/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/05/pidalion-1844-pag-298/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/05/pidalion-1844-pag-299/

CANONUL 75
Cei ce vin în Biserică spre a cânta voim nici strigări necuviincioase a întrebuinţa şi firea spre răcnire a o sili, nici a zice ceva din cele nepotrivite neînsuşite Bisericii; ci cu multă luare aminte şi cu umilinţă a aduce lui Dumnezeu, Privitorul celor ascunse, acest fel de psalmodii. Că Sfinţitul cuvânt a învăţat evlavioşi a fi fiii lui Israel. [Levit 15, 30]

TÂLCUIRE
Cântarea Psalmilor ceea ce se face în biserică rugăciune este către Dumnezeu pentru a Se milostivi asupra păcatelor noastre. Şi cel ce se roagă şi se tânguieşte, trebuie a avea moral cucerit şi umilit, iar a răcni cineva arată moral semeţ şi neevlavios. Pentru aceasta porunceşte Canonul acesta ca cei ce cântă în biserică să nu-şi silească firea lor pentru a striga puternic. Nici să zică altele necuviincioase în biserică. Dar care ar fi cele neîncuviinţate în biserică? Răspunde Zonara tâlcuitorul a fi cântecele femeieşti cele jalnice (prin aceasta zice şi multele tereremuri şi cea peste măsură pestriţime a cântării sau cele ce pleacă spre curvie). Însă porunceşte Canonul acesta ca toate acestea să lipsească din biserică şi cântăreţii să aducă lui Dumnezeu cântările cu multă luare aminte, ca Celui ce vede cele ascunse ale inimii adică şi mai ales cugetele inimii celui ce cântă şi se roagă, căci strigările sunt ale celor din afară. Pentru că şi Sfinţitul cuvânt al Leviticului învaţă a fi către Dumnezeu cucernici fiii lui Israel.233
SIMFONIE
Zice şi Proorocul David „cântaţi cu înţelegere”. Acest grai tâlcuindu-l marele Vasilie (în adunarea în scurt 279) zice: Înţelegerea cuvintelor Sfintei Scripturi se aseamănă cu felurimea bucatelor ce mănâncă gura. Fiindcă după Iov [cap 12, 11] „Gâtlejul gustă bucatele”. Iar mintea judecă cuvintele. Aşadar dacă sufletul cuiva judecă puterea fiecărui cuvânt, precum şi gustul pe felurimea bucatelor, acesta plineşte daviticeasca această poruncă. Adaugă acelaşi Vasilie iarăşi (vezi adunarea în scurt 281) că acela care nu merge în biserică să cânte cu dorinţă (cu înţelegere), acela ori să se îndrepteze, ori să se izgonească. Iar dacă sunt psalţi mulţi, zice, (vezi adunarea în scurt 307) aceştia, să întrebuinţeze psalmodiile [cîntare de Psalmi], cu rândul (efimeria), adică după săptămână. Iar cel din Laodichia al 15-lea Canon porunceşte să nu cânte în Biserică altul careva, afară de cei canonici, şi din cărţile cele de piele psalţii să cânte. Adică numai de pe cele de membrană, cântând însă şi de pe alte cărţi de psaltichie. Dar şi cel 23 al acestuiaşi, zice, că nu pot psalţii când cântă orariu. Se cuvine însă ca printre cântări să fie şi citire (şi rugăciune) după cel 17 al acestuiaşi.

subnota 233

Pentru că şi Dumnezeiescul Hrisostom (în Voroava „Am văzut pe Domnul şezând pe scaun” faţa 120, tomul 5) opreşte mult pe cântările cele din horuri, şi neîncuviiţatele săltări, şi răcnetele cele neobişnuite, şi strigările cele fără rânduială. Tâlcuind psalmicescul acela (cuvânt), „slujiţi Domnului cu frică”, şi foarte tare mustrând pe aceia, care amestecă cu duhovniceştile cântări, shimile din afară cele teatriceşti, şi strigările cele fără înţeles (care sunt şi acum tereremurile, şi nenanelile, şi alte fără înţeles) cuvinte, şi zice, că acestea sunt însuşite, nu celor ce slavoslovesc pe Dumnezeu, ci celor ce joacă şi amestecă drăceştile jocuri cu îngereasca slavoslovie; învaţă pentru aceasta prin multe, că se cuvine cu frică, şi cu inimă înfrântă să înălţăm slavosloviile către Dumnezeu, ca să fie acestea primite, ca o tămâie cu bun miros. Cu totul vrednică de laudă şi de adevăr este şi cuvântul acela care îl zice preaînţeleptul Meletie Piga în a 3-a scrisoare cea pentru creştinism.
Pentru aceasta dar numai glasurile cele omeneşti sunt primite în Biserică, care sunt împărtăşite firii şi simple, iar organiceştile sunete cele luminate ca pe cele cu totul oprite le izgonesc dumnezeieştii Părinţi. Pe care cântări musiceşti şi organiceşti s-au nevoit oarecare din aceşti de acum a le băga iarăşi în Biserică.Iar tereremurile şi nenanelele ce se cântă nu se arată a fi vechi, ci noi. Pentru că în scrierile lui Ioan Damaschin, şi în facerile altor vechi cântăreţi, nu se află aceste neînţelese cuvinte şi cratimi. Se arată a fi începute din timpul lui Ioan Cucuzel. Iar cratimile pe care psalţii de astăzi le cântă la privegheri, cu toate că sunt îndoite, de multe ori şi întreite cu chimenul, se fac în adevăr fără dulceaţă şi îngreoitoare evlavioşilor ascultători; pentru aceasta rugăm pe canoniceştii psalţi, ca să cânte sintoma (în scurt), pentru a fi acestea mai frumoase, şi să rămână vreme de a se face şi citire, şi Canoanele a se cânta mai rar, în care stă tot sufletescul rod al privegherii. Zic oarecare, că, neînţelesele aceste tereremuri s-au primit în Biserică, pentru plăcerea şi îndemnarea norodului celui prost.

Can. 22 Sin. 7 Ec. INTERZICE ALAUTE (INSTRUMENTELE)
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-346/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-347/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/07/06/pidalion-1844-pag-348/

Can. 53, 54 Laodiceea nu se canta din ORGANE (INSTRUMENTE) nu se bate in dobe(TOBE):
>https://ayeaye20art.wordpress.com/2022/04/17/ecumenistul-eretic-theodor-al-alexandriei-dansand-20-aug-2018/

Pidalion 1844 2007, 2013 pag. 441-442
LAODICEEA
CANONUL 53 Nu se cade creştinii mergând la nunţi, să cânte în organe, ori să joace, ci cu cinste să cineze, ori să prânzească, precum se cade creştinilor.

TÂLCUIRE
Opreşte Canonul pe creştini, de a bate în dobe, şi a cânta în organe, şi de a juca la nunţi. Ci să se ospăteze, zice, cu sfială, şi cu cinste, că aşa li se cuvine. Vezi şi pe cel 24 al Sinodului 6.

CANONUL 54
Nu se cade cei ieraticeşti, ori clericii a privi niscareva priviri la nunţi, ori la cine, ci mai înainte de a intra muzicanţii, ei să se scoale, şi să se ducă.

TÂLCUIRE
Canonul acesta opreşte pe toţi cei Bisericeşti, de a asculta la nunţi, sau la alte ospeţe muzici, şi de a privi jocuri. Ci deşi vor fi chemati, mai înainte de a se începe cele de acest fel să fugă. Vezi şi pe 24 al Sinodului 6.

>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/05/26/vaccipatul666-eretic-ecumenist-pseudo-mitropolit-pavel-de-drama-a-mierlit-o-de-la-vaccip666-e-inmormantat-ca-un-eretic-cu-muzicanti-si-botnitehule-4-mai-2022/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2016/12/07/super-memorandumul-in-aplicare/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/01/13/ereticul-ecumenist-petru-de-hincucel-cu-care-are-comuniune-mihai-silviu-chirila-ecumenistul-eretic-mascat-in-nepomenitor-si-can-75-sin-6-ec-in-manastire-9-ianuarie-2023/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/05/16/scoala-sataneibatai-din-toba-si-palme-dansinchinare-la-dimoni-la-ereticul-ecumenist-nectarie-dima-din-africa-in-interior-14-mai-2023/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/04/15/fanfara-la-scoaterea-epitafului-la-ecumenistii-eretici-in-kalavrita-grecia-14-aprilie-2023/