#6-睚鲁谈信而受洗的关系-字幕版

整个这些基督教的历史和彼得的书信在这里讲的，和整个圣经中讲到这个信而受浸的就必得救，保罗所讲的真理也是这样。他一方面讲的是说，你们凡信入他的名的人，神就赐给他们权柄，要他们做神的儿女。一方面保罗讲信就可以得救，并没有讲受浸，因为很多穆斯林的信了或者说有的人，比如强盗到临死的时候信的，他没机会受洗啊。他不得救吗？他也得救了。那么保罗在另外一处讲的是信而受浸的必得救，保罗被主耶稣大光照了之后，神差遣亚拿尼亚来向保罗传道的时候，按手祷告，他眼睛开了也对他说：“起来，呼求着主的名受洗，然后神就必须拯救你。”结果保罗也是这样呼求的主的名，又受浸，然后圣灵就浇灌他。所以这些彼得的经历体会和保罗的属灵的看见和体会，整个圣经中的基督教的历史和传统都让我们看见受洗和受浸是一件事物的两个方面。我们得救之后，弟兄姊妹常用这样个比喻，他说信主的实际就好像是爱情，受浸的表显就好像是婚姻，没有一个爱得死去活来的人不愿意结婚的，都是巴望着早日结婚，还盼望着婚礼。每一个真正得救的人，很多人都是盼望着受洗，而且我们看到这些弟兄姊妹受洗之后，他的脸上会被圣灵充满，他会有变化的，我们看到这变化。

还记得很多人受洗之后，他读经会有亮光，他会生命有变化的。这是一件事情，所以你不能说你真的爱的死去活来，光想信主，不想结婚，连为主做个见证，向宇宙宣告“我是基督徒”都不愿意的话，那你这个信也要打个折扣，对吧？但是你光信，没有受洗这个仪式，他也不完全。但是反过来，你只是受洗了，你没有心灵里真正接受，有的时候，就好像受了点水礼的这些婴儿，点水礼的人一样，他也是挂名的基督徒而已。所以整个洗礼和信是一件事物的两个方面，凡事都是有内容和表显，都是有新酒和新皮囊。我们这个人灵里的生命也有一个躯壳，你缺一不可。#bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国