¿Por qué se adora al “Sol Invictus” en el Catolicismo Romano?

“Sol Invictus” (Sol Invencible) ó “dios-Helios”

En el año 274 el emperador Aureliano convirtió en oficial el culto al “Sol Invictus”, junto a las otras tradiciones romanas. Los historiadores no están de acuerdo sobre el origen de este suceso: si fue una reinstauración del antiguo culto del Sol (Sol Indiges) del que ya se había abandonado su culto y que tuvo relativamente poca importancia, un nuevo comienzo de la divinidad de Elágabalo proveniente de la ciudad de Emesa en Siria alabada pocos años antes o algo completamente nuevo proveniente del Mitraísmo.

Este dios fue muy favorecido por los emperadores que siguieron a Aureliano, y apareció en las monedas acuñadas hasta la llegada de Constantino. Después Juliano el Apóstata declararía a Helios como la única divinidad, y las otras divinidades quedarían como simples expresiones de este único dios. Durante el tiempo de este emperador la religión del sol se convirtió en la religión oficial dentro del imperio.

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“Circus Maximus: la casa del Sol”

Volviendo al tema que nos ocupa, nos encontramos ahora aproximadamente a fines del s. II de nuestra era, año arriba, año abajo. Por aquellas fechas, un apologista cristiano llamado Tertuliano (ca. 150-240), bastante entusiasta de su trabajo; escribió una obra que tituló De Spectaculis (Sobre los espectáculos).

En él, Tertuliano básicamente arengaba a sus seguidores que ni se les pasase por la cabeza acudir ni participar en las principales diversiones de la época: los combates de gladiadores, los espectáculos teatrales y, cómo no también, las carreras del circo. Una de las principales razones a las que recurrió para defender esa postura fue la estrecha y evidente vinculación de dichos eventos con los cultos a varias deidades del panteón.

Así, cuando Tertuliano va a hablar sobre las carreras de carros y el circo, se muestra bastante tajante en las siguientes líneas (De Spect. VIII, 1):

“El circo está ante todo dedicado al Sol. su templo se encuentra en el medio, la efigie del Sol brilla desde lo alto de este. No les pareció correcto rendirle honores sagrados bajo un techo a aquel a quien tienen a la intemperie sobre ellos.”

Prosiguiendo con su discurso, el apologista remitió a una tradición mítica según la cual Circe, diosa menor hechicera e hija de Helios-Sol, fue quien organizó los primeros juegos circenses (de ahí el nombre) en honor a su divino padre. También resaltó que las cuadrigas estaban consagradas a Sol, mientras que las bigas (carros con dos caballos) lo estaban a la diosa Luna y las seiugas (con seis corceles) a Júpiter.

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