L’Eglise à domicile : une solution à la crise spirituelle actuelle

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Tout évêque, prêtre et croyant sincère comprend que l’Église contemporaine a besoin d’un renouveau spirituel. Cela doit commencer par chaque individu, et spécialement par la cellule de base de l'Église, qui est la famille, c'est-à-dire le père, la mère et les enfants. Pour chacun, cela commence par la prière, c’est-à-dire la construction d’une relation personnelle avec Dieu. Mais il faut créer les conditions pour cela, car dans le rythme de la vie quotidienne, on ne trouve pas de temps pour une prière plus profonde. D’un autre côté, les jeunes et les enfants passent plusieurs heures par jour sur les smartphones, qui ont fait le tour du monde ces dernières années. Ainsi, ils perdent leur temps non seulement en vanités, mais directement en instructions sur la dépravation morale, le crime et le satanisme.
Quelles sont les perspectives pour l’humanité qui refuse d’accepter la vérité ? Les gens peuvent être trompés cent fois et continuer à croire à des mensonges qui les conduisent à leur propre autodestruction, à la fois temporelle et éternelle. Quelle est la solution pour les chrétiens qui veulent garder la foi et sauver leur âme ? La seule façon de se sauver est la véritable repentance et la prière persistante. Beaucoup demandent : Que devons-nous prier, comment et quand ?
Nous proposons ici un petit guide intitulé « Église à deomicile », dont la base est ce qu'on appelle l'Heure Sainte de façon quotidienne, de 20h à 21h.
La spiritualité chrétienne est liée aux vérités fondamentales de la foi et au respect des commandements de Dieu. C’est une vie qui compte quotidiennement sur Dieu vivant, avec la réalité de la lutte contre le péché et l’esprit de mensonge, et qui se souvient de l’éternité, de la mort et du jugement de Dieu. Il est vital de maintenir un contact personnel avec Dieu, un lien vivant avec notre Seigneur et Sauveur, où le chrétien puise chaque jour la lumière et la force pour rester fidèle au Seigneur. Cela implique également de respecter les lois de Dieu et les commandements du Christ dans notre vie personnelle. La modestie à laquelle l’Évangile nous invite, est aujourd’hui extrêmement actuelle. C'est le contraire du matérialisme, c'est-à-dire de l'esclavage des choses et de l'orgueil de la vie.
Dieu cherche de vrais chrétiens pour devenir le sel et la lumière, le nouveau levain qui peut faire lever l’Église catholique paralysée. De plus, aujourd’hui, la pseudo spiritualité païenne est aspirée dans le vide spirituel créé par une société consumériste submergée par l’esprit de ce monde. En aucun cas, un chrétien ne peut remplacer la prière par la méditation dite orientale Zen ou yoga ou d'autres psychotechniques ou pratiques New Age. Ce serait un suicide spirituel. Les saints sont devenus saints principalement grâce à une prière persistante, et cela est encore vrai aujourd’hui.
Nous recommandons le programme de prière éprouvé suivant pour l'église à domicile, basé sur l'heure sainte de 20 heures à 21 heures :
Lundi, de 20h à 21h :
5 minutes pour confesser nos péchés à Dieu et les uns aux autres – après chaque courte confession de péché, vous dites : « Seigneur, prends pitié ! », et les autres disent aussi : « Seigneur, prends pitié ! ».
5 minutes pour rendre grâce à Dieu – après chaque courte prière de remerciement, vous dites : « Merci, Seigneur », et les autres disent aussi : « Merci, Seigneur ».
5 minutes d’intentions de prière – après chaque intention, vous dites : « Seigneur, écoute notre prière » et les autres disent la même chose
15 minutes de chant
Environ 25 minutes de prière du Rosaire
L'heure se termine par un arrêt de prière et les fidèles reçoivent une bénédiction donnée par les évêques et les prêtres à 21h.

Mardi, de 20h à 21h :
Le même planning

Mercredi, de 20h à 21h :
Pendant environ une demi-heure : prière d'unité et de puissance, selon Marc 11, 23 (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=15716 )
Prière du Rosaire
Arrêt de prière et réception d'une bénédiction à la fin

Jeudi, de 20h à 21h :
Contemplation de la passion du Seigneur et du chemin de croix (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=6945, https://vkpatriarhat.org/fr/?p=6949 )
Arrêt de prière et réception d'une bénédiction à la fin

Vendredi, de 20h à 21h25 :
Une semaine : contempler la 1ère à la 4e parole de la croix
L’autre semaine : contempler les 3e, 5e, 6e et 7e paroles de la croix
(Golgotha – sept paroles de la croix : voir https://vkpatriarhat.org/fr/?cat=47 )
À 21 heures, nous faisons un arrêt de prière, recevons une bénédiction, puis continuons la prière.
L'horaire de l'Heure Sainte peut être modifié selon la période de l'année. Par exemple, pendant la période de Noël, nous pouvons chanter des chants de Noël pendant une demi-heure et prier le Rosaire pendant encore une demi-heure. On peut aussi, par exemple, consacrer une heure entière à chanter des hymnes religieux une à deux fois par semaine, qui peuvent aussi être accompagnés d'instruments de musique si possible. En chantant, nous nous ouvrons souvent facilement à l’Esprit de Dieu et nous pouvons ainsi approfondir notre relation personnelle avec notre Père céleste, avec Jésus, avec Sa Mère et avec notre Mère.
L'idéal serait d'essayer de suivre le calendrier proposé pendant une année entière, et ce n'est qu'à ce moment-là que divers changements pourront être introduits. Mais il faut surtout être vigilant pour que ce changement n’éteigne pas l’esprit de notre relation personnelle avec Dieu et que l’esprit du monde n’y pénètre pas. Il est très bon, par exemple, de lire la vie des martyrs et des saints au moins une à deux fois par semaine après la fin de l'Heure sainte. L'Heure Sainte devrait faire partie de notre vie quotidienne. Les débuts sont les plus difficiles, mais quiconque persévère verra des résultats positifs.
L’Heure Sainte est véritablement une condition nécessaire pour enraciner une famille dans un style de vie chrétien face à la pression du monde. Cela change complètement l’ambiance dans la famille. Cette prière d’une heure nous apporte la paix et l’harmonie de Dieu, et a un effet curatif bénéfique sur les âmes humaines. Jésus a dit : « Ne pourriez-vous pas veiller avec moi une heure ? ». Cette demande de Jésus devrait être notre principale motivation chaque jour.
Le temps que nous consacrons à la prière est un don concret offert à Dieu. C'est aussi notre sacrifice vivant et saint, notre service spirituel (cf. Rm 12, 1). Cette période nous apporte une grande bénédiction. Jésus nous encourage : « Amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas ». Il faut donc commencer et persévérer.
Le programme du week-end comprend également une nouvelle célébration du dimanche, qui commence le samedi soir.
Samedi, de 20h à 21h20 :
Prière prophétique selon Ézéchiel 37 (voir https://vkpatriarhat.org/en/?p=18244 )
À 21 heures : nous faisons un arrêt de prière, recevons une bénédiction, puis continuons la prière
La célébration du dimanche commence :
Samedi, de 21h20 à 22h20 :
Contempler les vérités de la résurrection – la première heure (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=12950 )
Dimanche, de 5h à 7h :
Contempler les événements du dimanche matin liés à la résurrection, accompagné de chansons (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14821, https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14823)
De 8h à 9h :
Contemplation de la descente de l’Esprit Saint et se remplir à nouveau avec l’Esprit Saint (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14825)
Participation à la messe :
Ceux qui ne peuvent pas être présents à la messe peuvent vivre la messe spirituellement selon le livret (voir https://vkpatriarhat.org/fr/wp-content/uploads/2022/07/fr-Le-mystere-de-la-foi-lEucharistie.pdf )
Après-midi :
Une réunion d'environ 3 à 5 familles, de préférence hommes et femmes séparément, environ 1 à 2 heures. La réunion pourrait se terminer par la contemplation de l’apparition de Jésus aux disciples d’Emmaüs – 20 minutes (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14827 )
De 20h à 21h :
Contemplation – Jésus apparaît aux apôtres sans Thomas puis aux apôtres avec Thomas (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14827 ).
Arrêt de prière et réception d'une bénédiction à la fin.
Le modèle de célébration du jour du Seigneur, c'est-à-dire le jour de la résurrection du Christ et de la descente du Saint-Esprit, implique l'application des quatre principes fondamentaux de l'Église primitive de Jérusalem, à savoir :
1) la prière,
2) l'enseignement des apôtres,
3) la liturgie,
4) la communion fraternelle (voir Actes 2:42).
Pour l'église à domicile, nous recommandons également un arrêt de prière quotidien de 3 à 5 minutes selon l'ancienne tradition de l'église à heures fixes : au lever, à 9h, à midi, à 15h, à 18h, à 21h et avant le coucher (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=7071 ).
On dit des premiers chrétiens qu’ils se rassemblaient quotidiennement dans le temple et de maison en maison (Actes, 5:42). L’apôtre Paul parle des églises à domicile : « Aquila et Priscilla vous saluent de tout cœur dans le Seigneur, tout comme l’église qui se réunit chez eux » (1Cor 16, 19). « S'il vous plaît, saluez nos frères et sœurs de Laodicée, ainsi que Nympha et l'Église qui se réunit dans sa maison » (Col, 4, 15). La famille, qui représente une petite église, est le fondement de l’église à domicile. Une famille chrétienne en bonne santé est une cellule vivante de l’Église qui maintient son propre horaire de prière.
La crise actuelle de la foi a été aggravée par un coup mortel littéralement porté par la déclaration Fiducia Supplicans. Pour cette raison, non seulement l’esprit du monde, mais aussi la malédiction, ont pénétré l’Église catholique. Ainsi, l’Église se transforme en une anti-Église du Nouvel Âge qui ne mène pas au salut mais à la damnation. Il dépend désormais de chaque évêque de savoir si, par son courage et sa fidélité au Christ, il enlèvera ce nuage de ténèbres spirituelles des âmes que Dieu lui a confiées ou, au contraire, s’il lui laissera de l'espace. C'est la prière des croyants qui est ici décisive. Il est donc nécessaire de donner la priorité au renouveau de la famille à travers l’église à domicile. Toutes les autres activités qui remplaceraient la prière sont sans importance, trompeuses, voire nuisibles.
Il peut arriver que lorsqu'un évêque fidèle s'oppose à la secte Bergoglio, il soit littéralement privé de force de sa charge et remplacé par un évêque hérétique qui tiendra le diocèse sous la malédiction de la déclaration Fiducia Supplicans. Que doit faire cet évêque persécuté pour le Christ ? Il devrait commencer à vivre une forme de vie monastique avec un groupe de 4 à 5 prêtres dans une maison ordinaire située dans un lieu approprié de son diocèse. En même temps, cette communauté deviendra un centre spirituel à partir duquel ils guideront et encourageront les prêtres fidèles, ainsi que les laïcs et les familles actifs. A partir de là, ils réaliseront également des missions extérieures selon les opportunités existantes. Le système de discipulat sert également au renouveau de l’Église. C’est quelque chose de similaire à ce qu’on appelait autrefois dans l’Église le catéchuménat.
Par conséquent, les véritables évêques catholiques d’aujourd’hui ont deux options : soit ils sauveront le diocèse et resteront en fonction, séparés de la structure apostate de Bergoglio, soit ils se transformeront en une Église des catacombes. L'Église des catacombes a également besoin d'un évêque et d'un groupe de prêtres. La réalité est que si un seul évêque dans un pays donné se sépare de la secte Bergoglio, il aura du mal à résister à la pression et à rester en fonction, car le réseau gay qui occupe l'Église catholique ne lui permettra pas de mettre en œuvre un programme de renaissance. Si deux ou trois diocèses se séparent de la structure apostate, il sera plus facile pour les évêques de conserver leurs églises, monastères, maisons de retraite ou, si possible, d'autres moyens de catéchèse et d'activité spirituelle, dans l'intérêt du renouveau. Mais aujourd’hui, nous devons sérieusement prendre en compte la seconde forme, à savoir la forme de l’Église des catacombes. Cependant, rappelons-nous qu’il a toujours été et sera toujours vrai que les portes de l’enfer ne vaincront pas l’Église du Christ !

+ Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

+ Méthode OSBMr + Timothée OSBMr
Évêques Secrétaires

Le 12 février 2024