METODISTUL ERETIC ECUMENIST IONUT MAVRICHI ACCEPTA EREZIA ca SV. IMPARTASANIE E SIMBOL, 28.12.2023

METODISTUL ERETIC ECUMENIST IONUT MAVRICHI ACCEPTA EREZIA ca SV. IMPARTASANIE E SIMBOL, 28 decembrie 2023

>https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Metodism
Metodismul este o doctrină religioasă protestantă care preconizează practicarea "metodică" a pietății și a evlaviei.
John Wesley (1703-1791), întemeietorul mișcării metodiste
Metodismul a apărut ca fiind o mișcare de renaștere spirituală în cadrul bisericii Anglicane și a devenit o biserică separată după moartea lui John Wesley.
_____

>https://ro.m.wikipedia.org/wiki/John_Wesley
John Wesley (n. 17 iunie 1703 - d. 2 martie 1791) a fost un pastor anglican
______

>https://www.bisericametodista.ro/?page_id=77
Noi credem că sunt două taine sfinte principale: Botezul şi Cina Domnului.
Aceste simboluri reprezintă mărturia creştină şi sunt dovada harului prin care Dumnezeu lucrează în noi, ne întăreşte şi desăvârşeşte credinţa noastră în El.

______

●1688 2 Ioan 1, 10-11 De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi "Mulţam!" lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui "Bineaţi !" să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.
●● 1688 Parimiile lui Solomon 17, 9 Care ascunde strîmbătăţi, cearcă prieteșugul(pag. 438)
______

●SFÂNTUL IOANN DAMASKIN
DESCOPERIRE CU AMĂRUNTUL
A PRAVOSLAVNICII CREDINŢE, edit. Predania 2011

Pag. 181

Apoi, frângând pâine, au dat lor, zi-
când: „Luaţi, mâncaţi, acesta iaste trupul mieu, carele pentru voi
să frânge, spre ertarea păcatelor”. Aseamene şi păharul de vin şi
de apă luând, au dat lor zicând: „Beţi dintru acesta toţi, acesta iaste sângele mieu, al Legii céiĭ Noao, carele să varsă pentru voi spre ertarea păcatelor. Aceasta să faceţi spre a mea pomenire.

Pag. 183-184

Trup iaste cu adevărat unit cu Dumnezeirea, însuşi trupul cel
din Sfânta Fecioară. Nu cum că trupul cel înălţat din ceriu să pogoară, ci cum că însăşi pâinea şi vinul să prefac în trup şi sânge al lui Dumnezeu. Iară de cerci chipul cum să face, de ajuns îţi iaste ţie a auzi că prin Duhul Sfânt, precum şi din Sfânta Născătoarea
de Dumnezeu, prin Duhul Sfânt, luişi şi întru sineşi Domnul trup au luat; şi mai mult nimic nu ştim, ci cum că Cuvântul lui Dumnezeu adevărat iaste, şi lucrătoriu, şi atotputearnic, iară chipul
necercat. Nu cu nepotrivire iaste încă şi aceasta să zicem, că precum fireaşte pâinea prin mâncare, şi vinul şi apa prin băutură, în trupul şi sângele celui ce au mâncat şi au băut să prefac, iară nu să fac alt trup afară de cel dintâi trup al lui, întru acest chip şi pâinea punerii înainte, vinul şi apa, prin chiemarea şi venirea preste dânsele a Sfântului Duh, mai presus de fire să prefac în trupul şi în sângele lui Hristos, şi nu sânt doao, ci unul şi acelaşi.
Deci să face celor ce cu credinţă după vrednicie să împărtăşesc, spre ertarea păcatelor, şi spre viaţă veacinică, şi spre păzire şi a sufletului şi a trupului. Iară celor ce întru necredinţă cu nevrednicie să împărtăşesc, spre muncă şi pedeapsă. Precum şi
moartea Domnului, celor credincioşi adecă s’au făcut viaţă şi nestricăciune, spre dobândirea fericirii céiĭ veacinice, iară celor necredincioşi şi ucigaşilor Domnului, spre muncă şi pedeapsă veacinică.
Şi nu iaste chip pâinea şi vinul al trupului lui Hristos – să nu fie! – ci însuşi trupul Domnului îndumnezeit, fiindcă însuşi Domnul au zis: Acesta iaste nu chip al trupului, ci trupul mieu; şi nu chip al sângelui, ci sângele. Şi mai nainte de aceasta, Iudeilor:
„Că de nu veţi mânca trupul Fiiului Omului, şi de nu veţi bea sângele lui, nu veţi avea viaţă întru voi1, pentru că trupul mieu adevărată iaste mâncare, şi sângele mieu adevărată iaste băutură”2; şi iarăşi: „Cel ce mă mănâncă pre mine, viu va fi”3.

______

●●...Venerabilul părinte Ştefan Anagnostopoulos, în cartea sa Cunoaşterea şi trăirea credinţei ortodoxe, ne relatează că un profesor de la Seminarul Teologic din Tesalonic, prin anul 1959, le preda elevilor săi faptul că Sfânta Împărtăşanie nu este cu adevărat Trupul şi Sângele lui Hristos, ci doar nişte simboluri.
Îndată au apărut reacţii hotărâte din partea elevilor faţă de aceste învăţături eretice ale profesorului lor şi la scurtă vreme a fost demis. Unul dintre elevii de atunci a rămas însă influenţat de această opinie total greşită. A trecut vremea şi a fost hirotonit preot. După trei ani de slujire, s-a îmbolnăvit şi o perioadă nu a mai putut sluji. Apoi s-a făcut bine şi a revenit la altar. Într-o duminică în care se împărtăşiseră aproape toţi credincioşii, a ezitat să consume la sfârşit Sfintele Daruri rămase în potir. Se gândea, ispitit de diavol, că ar putea să se îmbolnăvească din nou. Atunci l-a îndemnat satana să arunce cele sfinte, că doar nu erau decât nişte simple simboluri. Nimic nu-i dovedise că ar putea fi chiar Sângele şi Trupul lui Hristos. S-a dezbrăcat de veşmintele preoţeşti şi, pentru că nu era nimeni în altar care să-l vadă, a aruncat cele sfinte la chiuvetă! Atunci s-a trezit în faţa unei privelişti cutremurătoare. În chiuvetă a văzut o bucată mare de carne crudă! A intrat în panică şi nu ştia ce să facă. În cele din urmă, a luat bucata de carne, a pus-o din nou în potir şi l-a acoperit cu procovăţul. S-a spălat pe mâini şi a plecat îngrozit acasă, fără să spună nimănui nimic. După amiază, a venit să săvârşească Vecernia şi a citit-o de pe analog, în biserică, deoarece îi era frică să mai intre în Sfântul Altar. În duminica următoare a trebuit să săvârşească din nou Sfânta Liturghie. S-a apropiat să privească în Sfântul Potir...
Părintele Damaschin Grigoriatul, Minunile – mărturie a dreptei credinţe, Traducere de părintele Grigore Konispoliatis, Editura Areopag, București, 2012, p. 61-62