Ereticul Teodosie e cu idolul ZEU CRACIUN,EREZIA ARIANA:Fiul lui Dumnezeu nascut din veci din Tatal

Ereticul Ecumenist Teodosie e si el cu idolul ZEU CRACIUN si EREZIA ARIANA: Fiul lui Dumnezeu nascut din veci din Tatal, 22 decembrie 2023

===despre idolul ZEU CRACIUN

Dicționar de termeni și concepte teologice Radu Bobică, Editura Coresi.
pag. 401

COLAC AL FECIORILOR = Substituit al Zeului Crăciun care moare şi renaşte la Anul Nou

pag. 427

De fapt tradiția cadourilor în noaptea de 24 decembrie spre 25 decembrie provine de la Martin Luther care a propagat în anul 1535 aceasta datina numită Christkind ca o alternativă a obiceiului catolic Nikolaustag de pe 6 decembrie. Multă vreme în familiile catolice a fost menținută mai departe tradiția cadourilor de Nikolaus. Scopul lui Martin Luther a fost să trezească interesul copiilor pentru Hristos şi să-i îndepărteze astfel de datina catolică a cadourilor de Nikolaus, ea fiind un mod de venerație a catolicilor pentru sfinți.

pag. 428
CRĂCIUN2 = Zeu solar de origine indo-europeană, specific teritoriilor locuite de strămoşii autohtoni ai romanilor, geto-dacii, identificat cu zeul roman Saturn şi cu zeul iranian Mithra...În spațiul sud-est european Colindatul este o sărbătoare solstițială când oamenii sărbătoreau divinitatea solară cu acelaşi nume. Determinativul de "moş" (Crăciun) indică vârsta zeului adorat care trebuie să moară şi să renască împreună cu timpul calendaristic la Anul Nou. Astfel divinitatea se năştea împreună cu timpul la 25 decembrie, trăia 365 de zile, îmbătrânea şi murea pentru a renaşte la începutul anului următor.

pag. 429

la apariția creştinismului Crăciun era un zeu atât de venerat încât nu a putut fi exclus cu desăvâşire de Calendarul Popular...2) Sărbătoare dedicată zeului autohton cu acelaşi nume în perioada solstițiului de iarnă...

pag. 430

Obiceiurile, actele rituale şi practicile magice prin care se reactualizează şi recreează simbolic lumea nouă, în primul rând prin naşterea şi moartea anuală a lui Crăciun se grupează în două perioade simetrice despărțite de momentul "tăierii timpului" şi de unde se începe numărarea zilelor.

pag. 1166
MOŞ AJUN = Reprezentare mitică în Panteonul românesc, frate cu Moş Crăciun, ajuns după 365 de zile, la vârsta senectuții şi a morții...este celebrat în ziua de 24 decembrie

>https://ayeayeeye20.wordpress.com/2020/12/11/ecumenistoidul-teodosie-sustine-erezia-ca-mos-craciun-e-dumnezau-tatal-publicat-pe-10-decembrie-2020/

>https://acyaye20.wordpress.com/2021/04/13/dovada-ca-ecumenistoidul-teodosie-sustine-in-continuare-hula-mos-craciuncreatorul-dumnezau-publicata-pe-30-dec-2020/

===Opus Scripturii:

VT
psaltire 1688 pag. 413 , Ps. 95, 5
Căci toți dumnezeii limbilor sînt dimoni; iara Domnul ceriurile au făcut.

PORUNCA 1 pag. 53
Ieşirea 20, 4
Să nu fie ție alți dumnezei afară den Mine!NT pag. 891
Cătră Colaseani
3, 5 Omorîț...carea iaste închinare de idoli.

>https://nurenunta20.wordpress.com/2022/12/26/ereticul-ecumenist-daniel-ciobotea-si-erezia-hula-ca-mos-craciun-este-dumnezaul-lui-25-decembrie-2016/

_______

>https://ortodoxiatinerilor.ro/catehism/ce-inseamna-mai-inainte-de-toti-vecii/

Cu alte cuvinte, niciodata nu s-a produs o schimbare in Dumnezeu. Daca Fiul nu S-ar fi nascut «mai inainte de toti vecii», Tatal n-ar fi fost totdeauna Tata, ci ar fi castigat aceasta insusire mai tarziu. Iar un Dumnezeu Care se schimba asa de tare inlauntrul Sau nu mai e Dumnezeu. Asemenea, Fiul n-ar fi Dumnezeu daca S-ar fi nascut in timp, ci ar fi o faptura. Sau Dumnezeul Cel vesnic S-ar fi despartit dupa o vreme in Tata si Fiu.
Noi spunem ca Tatal e vesnic Tata si vesnic Dumnezeu, fara schimbare, iar Fiul, vesnic Fiu si vesnic Dumnezeu, fara schimbare. Tocmai pentru ca Tatal e vesnic, are un Fiu vesnic. «Caci n-a fost candva Tatal cand n-a fost Fiul, ci odata cu Tatal, si Fiul Care S-a nascut din El. Caci Dumnezeu nu s-ar putea numi Tata fara de Fiu. Iar daca ar fi, fara sa aiba pe Fiul, n-ar fi Tata. Si daca ar avea mai pe urma Fiu, ar deveni mai pe urma Tata si astfel S-ar schimba din a nu fi Tata in a fi Tata, lucru mai rau decat orice blasfemie»167 (Sf. Ioan Damaschin, Dogmatica, cartea I, cap. 8, trad. cit., pp. 20-21).
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/03/ereticul-arian-staicu-ciprian/

>https://acyaye20.wordpress.com/2021/04/08/arianul-ciprian-staicu/