A Renovação Carismática e o Pentecostalismo na "Nova Igreja" do Vaticano II - Frei Tiago de São José

22 de mai. de 2021

Fonte do magistério: http://www.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_09051897_divinum-illud-munus.html
Sobre Eliphas Levi: https://www.geni.com/people/%C3%89liphas-L%C3%A9vi/6000000043591745836

Nesta conferência, nosso Padre, Frei Tiago nos mostra o papel da Renovação Carismática “Católica” no processo de demolição e de Apostasia do Vaticano II.
De fato, a Renovação Carismática Católica é um movimento de índole Pentecostal que se iniciou em Pittsburg, no Estados Unidos, em 1967, com um grupo de estudantes da Universidade de Duquesne. Os universitários fizeram um encontro nos dias 17, 18 e 19 de Fevereiro de 1967. Leram os Atos dos Apóstolos e o livro “A Cruz e o Punhal” de David Wilkerson –(Pastor protestante) e decidiram iniciar este movimento dentro da estrutura da Igreja Católica que estava em processo de transformação “pós-conciliar”.
Nesta explicação, Frei Tiago nos fala de sua própria experiência com esse movimento e nos explica como existe uma relação entre aquilo que se faz nesse contexto e aquilo que propõe a nova igreja conciliar.
Por um misteriosa « coincidência » o Rabino Eliphas Levi já visualizava o “pontificado” de João XIII cem anos antes e dizia:
“Virá um dia quando um Papa vai ter uma inspiração do Espírito Santo e vai retirar todas as excomunhões e todos os anátemas. Ele dirá que todos os cristãos estão unidos à Igreja. Os judeus e os muçulmanos serão abençoados por essa Igreja, e tudo isso conservando a sua unidade e a sua doutrina. Ele permitirá todos os cultos, abraçando todos os homens na comunhão de seu amor e de suas preces.” Eliphas Levi (curso de filosofia oculta – 21 de janeiro de 1862
Foi efetivamente este Papa ilegítimo que abriu os caminhos para esses movimentos, para a demolição do sistema sacramental católico e para a nova igreja que tem aparência de catolicismo, mas uma alma protestante.
Os desvios desses movimentos pentecostais são claros e, mesmo que muitas pessoas encontrem sentido para sua fé nessas formas de “avivamento” não é lícito que essas pessoas perseverem nessas práticas caso elas queiram realmente agradar a Deus.

Como ensina São João da Cruz:
A pessoa não pode passar ao estado de união com Deus sem primeiro se esvaziar de todos os desejos das coisas naturais e sobrenaturais que a podem impedir e bloquear. Pois, de fato, Nosso Senhor Jesus Cristo quando nos ensinou este caminho, conforme São Lucas (14, 33) disse: Quem não renuncia a tudo o que possui não pode ser meu discípulo. Quer dizer que: aquele que não renunciar a todas as coisas que com sua vontade própria possui não será discípulo de Cristo. Está claro que a doutrina que o Filho de Deus veio ensinar foi o desprezo de todas as coisas para receber a presença do Espírito de Deus em si. Porque sem se desapegar de todas elas, a alma não terá capacidade de receber o Espírito Santo. Subida do Monte Carmelo Cap. 5

Sobre o dom das línguas, ensina Santo Tomás :
“devemos saber que como na Igreja primitiva eram poucos os consagrados para pregar ao mundo a Fé em Cristo, o Senhor lhes deu o dom de línguas a fim de que mais facilmente e a muitos se anunciasse a palavra de Deus.” Santo Tomás – comentário à carta aos Coríntios.
Tenhamos coragem de mudar e de renunciar!
Que venha sobre nós o ESPÍRITO SANTO!

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