VIDEOS DE YOUTUBE DE CADENAS DE LA VIRGEN PARECIDAS A LAS DE WHATSAPP

1 year ago
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Hoy, gracias a Internet y el uso de las redes sociales como WhatsApp, asistimos cada vez más a cadenas de oración que, para lograr sus fines, amenazan a quienes no la siguen o intentan imponer algo. Pero la Iglesia no acepta que la oración sea así instrumentalizada y devaluada.

Estas cadenas de oración no tienen sentido por razones, como que garantizan el infortunio a quien no lo sigue, lo interrumpe temporal o definitivamente o no lo transmite. Para ello, utilizan falsos testimonios o ejemplos.
Entonces, ¿Es bueno enviar estas cadenas de oración?

Otra de las razones es que estas cadenas son engañosas porque fomentan la distorsión y la trivialización de la oración. Y logran su objetivo prometiendo a los participantes un supuesto beneficio personal, de hecho, estas cadenas de oración y mensajes religiosos caen en la superstición.

Imponer condiciones a la oración va en contra de las enseñanzas de la Iglesia, por lo que estas prácticas son realmente ineficaces. Adjuntar su eficacia a la mera materialidad de las oraciones o signos sacramentales, además de las disposiciones interiores que requieren, es caer en la superstición.

El problema de la superstición es que alienta a las personas a confiar en prácticas ridículas, lo que ofende a Dios en tiempos de duda. Es contrario al primer mandamiento de Dios y es una señal de que no existe la verdadera fe, porque donde la religión declina, se establece la superstición.
Por tanto, la gente que transmite los canales de oración está cometiendo un error, al igual que los que creen en él. Varios son los errores que surgen de estas cadenas de oración, como por ejemplo que utilice la supuesta necesidad de otros para beneficio personal.

Estos mensajes religiosos serían un medio de recibir respuesta a expensas de la fe. Su método mágico afirma poder lograr algo a través de prácticas literales, esto desaparece así el camino de la fe para dar paso al de la superstición.

Estas cadenas son graves porque atribuimos una importancia un tanto mágica a determinadas prácticas, que de otro modo son legítimas o necesarias. Es inaceptable que las personas se vean amenazadas porque no participan en estas prácticas triviales, esto sugiere sentir un temor infundado de Dios debido a las solicitudes de hombres que afirman hablar en su nombre.
Empujan para tratar de convencer a los demás de propagarlo para ser exaltados rápidamente de manera fácil y eficaz, incluso colocándose por encima de la realización de la voluntad de Dios. Una voluntad que el buen discípulo de Cristo debe cumplir, incluso con esfuerzo, en su vida diaria.

La idolatría es la adoración de dioses falsos que puede, o no, incluir la creación de imágenes o ídolos. Los dos primeros mandamientos dados en el Decálogo (los Diez Mandamientos) prohibían el pecado de la idolatría.

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Under doctrine of US copyright statute, it is permissible to use limited portions of a work, including citations, for purposes such as comment, criticism, news reporting and academic reports. There are no legal rules that allow the use of a specific number of words, a certain number of musical notes, or a percentage of a work. The determination of whether a particular use qualifies as fair use depends on all the circumstances surrounding that fact. See the Fair Use Index and Reproductions of Copyrighted Works by Educators and Librarians (Circular 21).**

**Según la doctrina del uso justo (fair use en inglés) del estatuto del derecho de autor de EE. UU., está permitido utilizar porciones limitadas de una obra, incluidas las citas, con fines tales como comentarios, críticas, informes de noticias e informes académicos. No existen reglas legales que permitan el uso de un número específico de palabras, un cierto número de notas musicales o un porcentaje de una obra. La determinación de si un uso en particular califica como uso justo depende de todas las circunstancias alrededor de ese hecho. Consulte el Índice del uso justo (en inglés) y Reproducciones de obras protegidas por el derecho de autor por parte educadores y bibliotecarios (Circular 21) (en inglés).**

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