La teoria della stupidità di Bonhoeffer

Dietrich Bonhoeffer sosteneva che le persone stupide sono più pericolose di quelle malvagie. Questo perché mentre possiamo protestare o combattere le persone malvagie, contro quelle stupide siamo indifesi - le ragioni cadono nel vuoto. Il famoso testo di Bonhoeffer, che abbiamo leggermente modificato per questo video, serve a qualsiasi società libera come avvertimento di ciò che può accadere quando certe persone acquisiscono troppo potere.Show more

LA STORIA COMPLETA

Nel capitolo più oscuro della storia tedesca, in un periodo in cui le folle istigate lanciavano pietre contro le vetrine di negozianti innocenti e donne e bambini venivano crudelmente umiliati all'aperto, Dietrich Bonhoeffer, un giovane pastore, iniziò a parlare pubblicamente contro le atrocità.

Dopo anni di tentativi di far cambiare idea alla gente, una sera Bonhoeffer tornò a casa e suo padre dovette dirgli che due uomini lo stavano aspettando nella sua stanza per portarlo via.

In prigione, Bonhoeffer iniziò a riflettere su come il suo Paese di poeti e pensatori si fosse trasformato in un collettivo di codardi, delinquenti e criminali. Alla fine concluse che la radice del problema non era la cattiveria, ma la stupidità.

LETTERE DI BONHOEFFER DAL CARCERE

Nelle sue famose lettere dal carcere, Bonhoeffer sostenne che la stupidità è un nemico del bene più pericoloso della malizia, perché mentre "si può protestare contro il male; lo si può smascherare e prevenire con l'uso della forza, contro la stupidità siamo indifesi. Né le proteste né l'uso della forza portano a qualcosa. Le ragioni cadono nel vuoto".

I fatti che contraddicono i pregiudizi di una persona stupida semplicemente non devono essere creduti e quando sono inconfutabili, vengono semplicemente messi da parte come irrilevanti, come incidentali. In tutto questo, la persona stupida si autocompiace e, essendo facilmente irritabile, diventa pericolosa andando all'attacco.

Per questo motivo, è necessaria una maggiore cautela quando si ha a che fare con uno stupido che con un malintenzionato. Se vogliamo sapere come avere la meglio sulla stupidità, dobbiamo cercare di capire la sua natura.

Questo è certo: la stupidità non è essenzialmente un difetto intellettuale, ma morale. Ci sono esseri umani straordinariamente agili intellettualmente ma stupidi, e altri intellettualmente ottusi ma tutt'altro che stupidi.

L'impressione che si ricava non è tanto che la stupidità sia un difetto congenito, ma che, in determinate circostanze, le persone siano rese stupide o, piuttosto, permettano che ciò accada loro.

Le persone che vivono in solitudine manifestano questo difetto con minore frequenza rispetto agli individui in gruppo. Sembra quindi che la stupidità sia forse un problema più psicologico che sociologico.

Risulta evidente che ogni forte ascesa di potere, sia esso di natura politica o religiosa, contagia di stupidità gran parte del genere umano. Quasi una legge sociologico-psicologica per cui il potere dell'uno ha bisogno della stupidità dell'altro.

Il processo in atto non è che particolari capacità umane, come l'intelletto, vengano improvvisamente meno. Sembra invece che, sotto l'impatto schiacciante del potere crescente, gli esseri umani siano privati della loro indipendenza interiore e, più o meno consapevolmente, rinuncino a una posizione autonoma.

Il fatto che lo stupido sia spesso testardo non deve farci dimenticare che non è indipendente. Quando si parla con lui, si ha praticamente la sensazione di non avere a che fare con lui come persona, ma con slogan, parole d'ordine e simili che si sono impossessati di lui.

È vittima di un incantesimo, è accecato, abusato e maltrattato nel suo stesso essere. Essendo diventato uno strumento senza cervello, lo stupido sarà anche capace di fare qualsiasi male - incapace di vedere che è un male.

Solo un atto di liberazione, non un insegnamento, può superare la stupidità. In questo caso dobbiamo fare i conti con il fatto che, nella maggior parte dei casi, un'autentica liberazione interiore diventa possibile solo quando la liberazione esteriore l'ha preceduta. Fino ad allora, dobbiamo abbandonare ogni tentativo di convincere la persona stupida.

Bonhoeffer morì a causa del suo coinvolgimento in un complotto contro Adolf Hitler all'alba del 9 aprile 1945 nel campo di concentramento di Flossenbürg, solo due settimane prima che i soldati degli Stati Uniti liberassero il campo.

"L'azione non nasce dal pensiero, ma dalla disponibilità alla responsabilità. La prova definitiva di una società morale è il tipo di mondo che lascia ai suoi figli". Bonhoeffer disse una volta.

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