087 Деяния 17-2 Почему современная культура есть антитеза мудрости. Мудрость, это не погоня за новен

Вникай!.. НЗ087 Деяния 17-2 Почему современная культура есть антитеза мудрости. Мудрость, это не погоня за новеньким, свеженьким

Благодарность за эфир можно перечислить по номеру +7 999 832-02-83 (Тиньков)))
Вход в эксклюзивный канал "Боженко ПРЕМИУМ": https://успехвбоге.рф/премиум

Мы продолжаем говорить о том, чем отличаются те, кто чтит традицию от тех, кто чтит Слово Божье. Очень наглядный пример, когда мы сравниваем фессалоникийских и верийских прихожан синагоги. Есть люди, посвятившие свою жизнь тому, чтобы разрушать дела других, и они зовут это "служением". Мы увидим с вами, что такое положение вещей не ново - среди фессалоникийских тоже были такие... Это заставило Павла уйти в Афины, не дождавшись Силы и Тимофея.
Там Павел встречается с представителями двух школ философии: эпикурейцами и стоиками. И здесь мы знакомимся с одним из ключевых слов для правильного понимания мысли в Посланиях Коринфянам.
Ещё раз мы увидим, почему Бог хотя и начинает церковь с Петра, но скоро "задвигает" его на обочину, и выдвигает на передние линии Павла - Одно дело, что Пётр не мог быть воспринять адекватно начальниками синагог, но более того - Пётр явно не смог бы что-либо противопоставить римским носителям очень богатой, грайне развитой, и невероятно сложной греческой философии и культуры. Павел, с его высочайшим образованием спокойно цитирует в Ареопаге Эпеминида, например. Так это на минуточку, Эпеминид был за семьсот лет до этих событий, и был он в греческой культуре... Зачем же Павел цитирует его, если всё равно его речь не принесла успеха? Ну, смотря что считать успехом, Писание говорит, что были люди, которые прислушались к Павлу в Афинах, но думаю, что основная причина в другом: Показать нам, как можно адаптировать своё послание под слушателя, при этом не подмачивая содержания, основной мысли послания.