Ereticul Ecumenist Sofronie Drincec al Oradiei la REINAUGURAREA Sinagogii "Ortodoxe", vaticanisti

Ereticul Ecumenist Sofronie Drincec al Oradiei la REINAUGURAREA Sinagogii "Ortodoxe" Hevra Sas, vaticanisti, Can. 65, 70, 71 Ap., Can. 11 Sin. 6 Ec., Laod. 29, 37, 38, 39; 10 septembrie 2017

(CU INTRATU' IN SINAGOGA):
Can. 65 Ap. Rugăciunea clericului sau a mireanului în bisericile Iudeilor sau a ereticilor
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/20/pidalion-1844-pag-116/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/20/pidalion-1844-pag-117/

Can. 70 Ap. Prăznuirea sau postirea împreună cu iudeii
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/26/pidalion-1844-pag-122/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/26/pidalion-1844-pag-123/

Can. 71 Ap. Prinoase la altarul păgânilor sau în Sinagoga Iudeilor
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/26/pidalion-1844-pag-123/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/26/pidalion-1844-pag-124/

PRIETESUGUL:
1688 pag. 901; Pavel cea Cătră Tit 3,10-11
Pre omul eretic, după una şi a doao mustrare, părăseaşte-l, Ştiind că s-au îndărătnicit unul ca acela şi păcătuiaşte, fiind sîngur de el osîndit.

1688 pag. 919; 2 Ioan 1, 10-11

De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi "Mulţam!" lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui "Bineaţi !" să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.

Can. 11 Sin. 6 Ec. Părtăşia creştinilor cu iudeii
(imprietenirea cu jidovi este INTERZISA)
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/12/pidalion-1844-pag-246/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/12/pidalion-1844-pag-247/

______

https://ayeaye20.wordpress.com/2022/12/09/tot-ptr-ecumenistul-eretic-matei-vulcanescu-care-are-comuniune-cu-ereticul-ecumenist-kiril-al-rusiei-in-prietesug-dracesc-cu-nestorieni-asirieni-calcand-can-1-2-3-4-5-7-sin-iii-ec-15-noiembr/

https://ayeaye20.wordpress.com/2015/12/30/legaturile-cu-ereticii-sunt-interzise/

_______

LAODICHIA CANONUL 29 Comuniunea creştinilor cu iudeii pag. 432-433

Nu se cuvine creştinii a iudaisi, şi a serba sâmbăta, ci a lucra aceştia întru această zi, iar duminica protimisind-o, de le-ar fi cu putinţă, să serbeze ca creştinii. Iar de s-ar afla iudaisiţi, fie anatema de la Hristos.

TÂLCUIRE
Sâmbăta era sărbătoare de odihnă a Legii vechi, întru care iudeii serbează şi încetează despre tot lucrul de mână. Iar duminica este sărbătoare de odihnă a darului celui nou al Evangheliei. Deci creştinii, fii fiind ai Darului, aceasta cinstind-o, pentru Învierea Domnului să o serbeze, de vor putea299, iar pe aceea fiind a Legii vechi să nu o serbeze, ca să nu se iudaisească, şi să cadă în anatematisirea Sinodului acestuia, şi în veacul acesta, şi în cel viitor.
__
299 Însemneaza cu toate că Canonul acesta nu silind porunceşte să nu lucreze creştinii în ziua duminicii, ci au adaos şi că, de vor putea, şi vor avea chip de a serba, dar legile cele politiceşti au rânduit ca de nevoie să serbeze şi să nu lucreze creştinii de obşte duminica, afară de plugari; dar şi pe aceştia, Nearaua 54 a înţeleptului Leon, mai în urmă îi opreşte de a lucra duminica. Iar Nichifor mărturisitorul în al 2-lea Canon al său, din cele 17 ce se cuprind în tomul 2 al adunării Sinoadelor, foaia 981, zice, cum că nu se cade nici să călătorească creştinii duminica fără de nevoie, şi silă. Însă se cade creştinii a nu întrebuinţa serbarea duminicii, şi a celorlalte sărbători, la beţii, la jocuri, la cântece drăceşti, şi la tulburări, ci întru a merge la Biserică, şi a asculta dumnezeieştile cuvinte, întru a citi Sfintele Scripturi, şi a face şi alte fapte bune. Pentru aceea şi de Dumnezeu purtătorul Ignatie în epistolia cea către magnesiani zice: „Fiecare din noi să savatisească (să serbeze) duhovniceşte, cu cugetarea Legii bucurându-se, nu întru odihna trupului, nu în jocuri şi în plesnete ce nu au minte.“ Iar Sfântul Ambrosie zice, că zilele serbării nu se cade a le face noi sărbători de înverşunare. Iar Hrisostom (foaia 357 a tomului al 5-lea în cuvântul la Calende) zice: „Şi care este serbarea cea cuviincioasă creştinului? Să auzim pe Pavel zicând. Ca „să prăznuim nu în aluatul cel vechi nici în aluatul răutăţii şi al vicleşugului, ci în azimile curăţiei şi ale adevărului“ [I Corinteni 5, 8]. Şi iarăşi acela zice „Sărbătoarea, sau praznicul nimic alta este, decât veselie duhovnicească“ (foaia 603 a tomului al 5-lea cuvântul 1 la Penticosti). Iar Valsamon zice, că în ziua duminicii nici a se scălda cineva dintre creştini nu se cade, nici cei ce au băile (feredeile) nu este iertat a le încălzi în ziua aceasta. Iar cine se va scălda duminica, să se indrepteze prin canonisire, după judecata Episcopului. Şi Apostoleştile aşezământuri, cartea 3, cap. 9, zic acestea: „Nu dăm voie vouă în zilele duminicii nici a face ceva necinstit, nici a grăi, că zice oareunde Dumnezeiasca Scriptură: „Slujiţi Domnului cu frică şi bucuraţi-vă Lui cu cutremur“, şi veseliile noastre trebuie a se face cu frică şi cu cutremur.

pag. 436
CANONUL 37 Prăznuirea cu ereticii
Nu se cade de la Iudei, ori de la eretici a lua sărbătoreştile trimiteri, nici a serba împreună cu ei.
TÂLCUIRE
Nu se cuvine, după Canonul acesta, a lua oricare creştin ortodox darurile pe care le trimit lor Iudeii, şi ereticii, când au sărbătorile lor, dar nici să împreună serbeze cu dânşii. Vezi şi pe cel 45 şi 70 Apostoleşti.

CANONUL 38 Azimele de la iudei
Nu se cade a lua azime de la Iudei, ori a se împărtăşi (creştinii) cu pagânătăţile lor.
TÂLCUIRE
Vezi iarăşi la Apostolescul Canonul 70.

CANONUL 39 Prăznuirea cu păgânii
Nu se cade a serba împreună cu păgânii, şi a se împărtăşi de nedumnezeirea lor.
TÂLCUIRE
Vezi iarăşi Apostoleştile Canoane 70 şi 71

=====

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/09/12/sofronie-drincec-si-greco-papistasii-8-sept-2019/