Recitation of WHO SEES A VISION by Valancy Crawford (Dublin, Ireland, 1846; Toronto, Canada, 1887)

A little about the author:
Isabella Valancy Crawford (December 25, 1846 – February 12, 1887) was an Irish-born Canadian author and poet. She was one of the first Canadians to make a living as a freelance writer.

"Crawford is increasingly being seen as Canada's first great poet." [1] She is the author of "Malcolm's Katie", a poem that achieved "a central place in the canon of 19th-century Canadian poetry".

Crawford was a prolific writer. "For the most part, Crawford's prose followed the serial fashion of the day." [5] His magazine writing "displays a deft and energetic use of literary conventions popularized by Dickens, such as twins and doubles, mysterious infant disappearances, stony heartfelt fathers, sacrificial daughters, lost wills and inheritances, scenes of recognition, and, to cite one of its titles, 'A Royal Restitution.'"[12] As a whole, however, "it was a gothic-romantic fiction formula.'"[5]

It is her poetry that lasts. Just two years after her death, W.D. Lighthall included generous selections from his book in his groundbreaking 1889 anthology Songs of the Great Dominion, bringing it to a wider audience.

"In the 20th century, critics gave the work increasing respect and appreciation." [5] "Crawford's Collected Poems were edited (Toronto 1905) by J.W. Garvin, with an introduction by Ethelwyn Wetherald," a popular Canadian poet. [8] Wetherald called Crawford "purely a genius, not a craftswoman, and a genius who has patience enough to be an artist". In his 1916 anthology Canadian Poets, Garvin claimed that Crawford was "one of the greatest female poets". [6] The poet Katherine Hale, Garvin's wife, published a volume on Isabella Valancy Crawford in the Makers of Canada series of the 1920s. [1] All of this helped Crawford's poetry become more widely known.

A "serious critical appraisal began in the mid-1940s with AJM Smith, Northrop Frye and EK Brown, who called her 'the only female Canadian poet of real importance in the past century'." [1] "Recognition of Isabella Valancy Crawford's extraordinary mythopoetic power, and her structural use of imagery, came ... in James Reaney's lecture 'Isabella Valancy Crawford' in Our Living Tradition (series 3, 1959)."[12] So a "renewed interest in Crawford resulted in the publication of forgotten manuscripts and critical articles" in the 1970s. [7] "A reprint of the collected poems in 1972, with an introduction by poet James Reaney, made Crawford's work generally available; six of his tales, edited by Penny Petrone, appeared in 1975; and in 1977 Borealis Press published a book of fairy stories and a long unfinished poem, 'Hugh and Ion.'."[5]

Crawford wrote a wide variety of poems, from the Walter Scott doggerel (pun intended) of "Love Me, Love My Dog", to the eerie mysticism of "The Camp of Souls" [13] to the eroticism of The Lily Cama. [14]

But it is mainly Crawford's "long narrative poems [that] have received particular attention". [7] "Old Spookses' Pass" [15] is a poem in dialect, set in the Rocky Mountains, about a dreamlike vision of a cattle stampede at midnight toward a black abyss that is stilled by a revolving lasso; "The helot" makes use of the Spartan practice of intoxicating their helots to teach their own children not to drink, as the starting point for a highly incantatory and hypnotic poem that ends in possession and Bacchic death; and "Gisli the Chieftain" fuses mythical elements such as the Russian goddess of spring Lada and the Icelandic Brynhild into a narrative of love, betrayal, murder and reconciliation. These poems follow a pattern of portraying the world as a battleground of opposites - light and dark, good and evil - reconciled by sacrificial love. "

(Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Isabella_Valancy_Crawford)

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Um pouco sobre a autora:
Isabella Valancy Crawford (25 de dezembro de 1846 - 12 de fevereiro de 1887) foi uma escritora e poetisa canadense nascida na Irlanda. Ela foi uma das primeiras canadenses a ganhar a vida como escritora freelance.

"Crawford está cada vez mais sendo visto como a primeira grande poeta do Canadá." [1] Ela é a autora de "Malcolm's Katie", um poema que alcançou "um lugar central no cânone da poesia canadense do século XIX".

Crawford foi uma escritora prolífica. "Em sua maior parte, a prosa de Crawford seguia a moda do folhetim da época." [5] Sua escrita para revistas "mostra um uso hábil e enérgico de convenções literárias popularizadas por Dickens, como gêmeos e duplos, misteriosos desaparecimentos infantis, pedregoso pais sinceros, filhas sacrificais, testamentos e heranças perdidas, cenas de reconhecimento e, para citar um de seus títulos, 'Uma restituição real'. "[12] Como um todo, porém," era uma fórmula de ficção romântico-gótica. '"[5]

É sua poesia que perdura. Apenas dois anos após sua morte, W.D. Lighthall incluiu generosas seleções de seu livro em sua antologia inovadora de 1889, Songs of the Great Dominion, levando-o a um público mais amplo.

"No século 20, os críticos deram à obra um respeito e uma apreciação cada vez maiores." [5] "Os Poemas Coletados de Crawford foram editados (Toronto 1905) por J.W. Garvin, com uma introdução de Ethelwyn Wetherald," um poeta canadense popular. [8] Wetherald chamou Crawford de "puramente um gênio, não uma artesã, e um gênio que tem paciência suficiente para ser um artista". Em sua antologia de 1916, Canadian Poets, Garvin afirmou que Crawford era "uma das maiores poetisas". [6] A poetisa Katherine Hale, esposa de Garvin, publicou um volume sobre Isabella Valancy Crawford na série Makers of Canada dos anos 1920. [1 ] Tudo isso ajudou a poesia de Crawford a se tornar mais amplamente conhecida.

Uma "avaliação crítica séria começou em meados da década de 1940 com AJM Smith, Northrop Frye e EK Brown, que a chamou de 'a única poetisa canadense de real importância no século passado'." [1] "Reconhecimento de Isabella Valancy Crawford's extraordinário poder mitopoético, e seu uso estrutural de imagens, veio ... na palestra de James Reaney 'Isabella Valancy Crawford' em Nossa tradição viva (série 3, 1959). "[12] Então um" interesse renovado em Crawford resultou na publicação de manuscritos esquecidos e artigos críticos "na década de 1970. [7] "Uma reimpressão dos poemas coletados em 1972, com uma introdução do poeta James Reaney, tornou o trabalho de Crawford geralmente disponível; seis de seus contos, editados por Penny Petrone, apareceram em 1975; e em 1977 a Borealis Press publicou um livro de fadas histórias e um longo poema inacabado, 'Hugh and Ion.'. "[5]

Crawford escreveu uma grande variedade de poemas, desde o doggerel de Walter Scott (trocadilho intencional) de "Love Me, Love My Dog", ao misterioso misticismo de "The Camp of Souls" [13] ao erotismo de The Lily Cama. [14]

Mas são principalmente os "longos poemas narrativos [que] têm recebido atenção particular" de Crawford. [7] "Old Spookses 'Pass" [15] é um poema em dialeto, ambientado nas Montanhas Rochosas, sobre uma visão onírica de uma debandada de gado à meia-noite em direção a um abismo negro que é acalmado por um laço giratório; "O hilota" faz uso da prática espartana de intoxicar seus hilotas para ensinar seus próprios filhos a não beber, como ponto de partida para um poema altamente encantatório e hipnótico que termina em possessão e morte báquica; e "Gisli the Chieftain" funde elementos míticos, como a deusa russa da primavera Lada e a Brynhild islandesa, em uma narrativa de amor, traição, assassinato e reconciliação. Esses poemas seguem um padrão de retratar o mundo como um campo de batalha de opostos - claro e escuro, bom e mal - reconciliado por amor sacrificial. "

(Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Isabella_Valancy_Crawford)