Ereticul Ecumenist Petru de Hincu este ICONOMAH chiar in Duminica Orthodoxiei facand o NELEGIUIRE

Ereticul Ecumenist Petru de Ungheni si Nisporeni este ICONOMAH chiar in Duminica Orthodoxiei facand o NELEGIUIRE VATICANISTA 5 martie 2023Show more

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/05/30/icoanele-nu-trebuie-a-se-unge-cu-sfantul-mir-sau-a-se-sfinti-cu-rugaciuni-si-despre-semnul-sfintei-cruci-cu-un-deget/

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-320/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-321/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-322/
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-323/

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-324/

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-325/

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/19/pidalion-1844-pag-326/

Sfintele Icoane nu trebuie a se unge cu Sfântul Mir, sau a se Sfinţi cu rugăciuni de preot: 1. Pentru că noi nu ne închinăm lor pentru că sunt miruite, sau pentru că sunt Sfinţite cu rugăciuni...Pentru aceasta, în a 6-a praxă a Sinodului acestuia, Sinodul luptătorilor de Icoane cel din vremea lui Copronim au prihănit pe Sfintele Icoane zicând, că numirea Icoanelor nici Sfinţită rugăciune nu au, care să le sfinţească; ca din aceasta către sfinţenie să se mute din lucru obştesc, ci rămâne o obştească şi necinstită, precum o a făcut zugravul. Iar către acestea Sfântul al 7-lea Sinod răspunzând prin Epifanie Diaconul, nu a zis că s-a făcut rugăciune asupra Icoanelor, ci a zis că, precum multe Sfinţite lucruri, rugăciune Sfinţită nu primesc, ci de la însuşi numele lor sunt pline de dar şi de sfinţenie, precum este chipul Sfintei Cruci, care este vrednică de cinste şi de închinăciune la noi, cu toate că se face fără de vreo rugăciune, şi noi cu singură închipuirea ei credem că luăm sfinţenie, şi cu închinăciunea ce-i facem...Asemeni şi Sfânta Icoană, ce nu are rugăciune, închinându-ne ei şi sărutându-o, ne împărtăşim de sfinţenie... Iar de nu pot luptătorii de Icoane să zică că Sfintele Vase sunt necinstite şi de obşte, fiindcă nu au rugăciune, ci sunt precum le-au făcut ţesătorul, zugravul, şi argintarul, şi le au pe ele Sfinte şi cinstite. Asemeni dar se cuvine să aibă şi pe cinstitele Icoane ca Sfinte şi cinstite şi Sfinţite, deşi nu au rugăciune. 2. Nu au trebuinţă Sfintele Icoane de rugăciune şi miruire; pentru că după Dositei, foaia 658 din Dodecavivlion, numai singur papistaşilor nelegiuire este de a face Icoane prin rugăciuni şi prin oarecare alcătuiri... Vezi că rugăciunea cea pentru Sfintele Icoane este papistăşească, şi nu dreptslăvitoare? Şi din nou izvodită şi nu veche? (pag. 324)

3. Se face cunoscut că Sfintele Icoane de rugăciune şi de miruire nu au trebuinţă. Pentru că şi pe pereţii Bisericii se zugrăvesc, şi în nartice, şi în curţile lor, şi de obşte pe căi, şi pe uşi, şi pe Sfintele Vase; şi nici nu se miruiesc cândva, nici rugăciuni nu li se citesc, şi cu toate acestea se cinstesc şi se închină...Iar câţi au Sfintele Icoane numai spre aducerea aminte, şi nu şi spre a le săruta, sunt jumătate răi şi minciuno-adevăraţi, după aceeaşi a 6-a praxă a Sinodului (pag. 325)

...în vremea luptătorilor de Icoane au stătut minciuno-patriarhi [pseudo-patri-arhi] ai Constantinopolului, ca unii ce Sfintele Icoane, nu numai nu le sărutau,(pag. 320) şi nu li se închinau, ci şi idoli le numeau, şi le ardeau, şi le călcau, şi pe drumuri le târau, şi în tot chipul le batjocoreau... Şi acestora a le da sărutare, şi cinstitoare închinăciune(pag. 321)

Că cinstea Icoanei trece la Chipul cel întâi257, şi cel ce se închină Icoanei, se închină întru ea Ipostasului celui scris în ea258...Atanasie „Deci cel ce se închină Icoanei, prin ea se închină Împăratului... Hrisostom: „Nu ştii, că de vei ocărî icoana împăratului în faţa dregătoriei lui aduci ocara?” La sfintele Icoane una şi aceeaşi este şi închinăciunea şi sărutarea; Pentru aceasta şi Sfântul Sinod în a 7-a praxă a zis, după toate a se primi cinstitele Icoane, şi a ne închina lor, şi a le săruta; că amândouă aceeaşi însemnează; precum în hotărârea cea mai de sus zice: Şi a le da lor(pag. 322) sărutare, şi cinstitoare închinăciune. Iar mai pe larg luându-se închinăciunea, însemnează pe toată cinstea şi închinăciunea ce cu cădere se face înaintea Sfintelor Icoane, precum a zis Dumnezeiescul Damaschin în cel pentru Icoane... Pentru care şi Sinodul acesta în hotărârea sa a zis: „Şi acestora sărutare şi cinstitoare închinăciune să le dăm”(pag. 323)

===cazul lui Calistrat Chifan CARE NU SARUTA ICOANELE

https://ayeaye20.wordpress.com/2023/03/09/ereticul-ecumenist-calistrat-este-iconomah-si-invata-neevlavia-25-mai-2022/

Şi luptători de Icoane [iconomahi] au stătut nu numai cei ce au fost în vremea împăraţilor celor luptători de Icoane, ci şi arienii mai înainte, şi în urmă toţi cei ce slăveau o fire în Hristos, şi acum toţi lutero-calvinii.(pag. 325)

===cazul lui Staicu Arianul

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/03/ereticul-arian-staicu-ciprian/

https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/12/explicatia-la-mai-inainte-de-toti-vecii-nu-ce-invata-arianul-ciprian-staicu-ca-fiul-este-nascut-din-veci-din-tatal/

https://nurenunta20.wordpress.com/2023/03/20/staicu-arian-26-martie-2021/

https://nurenunta20.wordpress.com/2023/03/20/noul-eretic-lutheran-7-martie-2021-si-arian-ciprian-staicu-26-martie-2021-fals-ingradit/

==ca tot minte el ca nu e ICONOMAH pe 5 martie 2023

==12:40
"sunt acuzat din toate partile ca as fi iconomah! Asta e culmea culmilor ca de abia gasesti loc sa bati un cui in salasul acesta si in sfanta biserica de cate icoane sunt" (ptr. el multimea icoanelor arata ca nu e iconomah e ca ecumenistii iconomahi care zic ca daca ei is multi is orthodocsi)

== la 18:18 iar MINTE:
"Niciodata n-am fost si nu vom fi luptatori impotriva sfintelor icoane"

==la 31:45 icoana aceea ii luata din San Francisco si ATINSA de racla Sfantului Ioan Maximovici

===prin gestul Atingerii cu ICOANA de racla Sv Ioan Maximovici arata ca icoana nu e svanta ca altfel de ce a atins-o?? daca nu ca sa obtina har si considerarea icoanei ca nu e svanta

prieteniisfantuluiefrem.ro/2023/03/05/predica-in-duminica-ortodoxiei-2023/

https://www.mediafire.com/download/scvbbb9lbiw3u82

https://ayeaye20.wordpress.com/2020/01/06/hulitorul-de-icoane-ciprian-staicu-se-da-pe-fata

https://ayeaye20.wordpress.com/2023/02/06/erezia-iconomaha-in-paganarhia-romana-oficializata-cu-semnaturile-ereticilor-daniel-ciobotea-varlaam-si-hotararea-sinedriului-pe-data-de-18-februarie-2022-si-adeptii-iconomahi-ai-ei-ciprian-ioan/

===ce arienii nu aveau icoane? sau vaticanistii nu au icoane orthodoxe dar acestea ii fac orthodocsi?

https://ayeaye202346895572.wordpress.com/2021/10/06/pe-26-09-2021-ereticul-ciprian-staicu-dovedeste-ca-este-iconomah/

https://ayeaye20.wordpress.com/2022/02/17/hulitorul-svintelor-icoane-neo-iconomahul-ciprian-arian-staicu-isi-reafirma-erezia-si-iar-invata-cu-capul-descoperit-ca-tatal-nu-poate-fi-zugravit-in-icoana-pe-16-02-2022/

__________

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/10/22/ciprian-staicu-rugaciunipapistase-de-sfintirea-a-icoanelor-pidalion/

__________

m.crestinortodox.ro/religie/sfintirea-icoanelor-traditie-inovatie-121613.html

"Gasim o marturie in acest sens in documentele celui de-al VII-lea Conciliu Ecumenic, care afirma ca icoana este sfintita prin imaginea celui reprezentat, si prin insemnarea numelui, care confirma prezenta.

Pana si iclonoclastii invocau ca argument impotriva cinstirii icoanelor lipsa rugaciunilor pentru sfintirea acestora, care sa le transfere din domeniul profan in cel sacru. Acestia sustineau ca asa cum a facut-o pictorul, icoana ramane mai degraba profana si fara valoare. Iata si raspunsul Parintilor: "fara rugaciune de sfintire, noi cinstim forma Crucii datatoare de viata. Doar forma Crucii ne este de ajuns pentru ca aceasta sa fie sfintita. Prin cinstirea pe care o aducem Crucii, prin semnul Crucii pe care il facem pe frunte si prin semnul pe care il facem in aer, ca o pecete, exprimam nadejdea ca ea va alunga demonii. Tot astfel, cand inscriem un nume pe icoana, facem sa urce cinstirea catre prototipul sau, si sarutand icoana si inchinandu-ne ei cu o cinstire potrivita, noi suntem sfintiti. [...] Realizand icoana Domnului, noi marturisim ca trupul Domnului a fost indumnezeit si cunoastem icoana ca nefiind nimic altceva decat imaginea care manifesta asemanarea prin imitarea Prototipului. Din aceasta cauza, icoana poarta numele Prototipului, care este singurul lucru pe care il are in comun cu prototipul insusi. Iata de ce sunt ele vrednice de cinstire si sfinte".

"Impotriva aceastei inovatii, Sfantul Atanasie din Paros nega necesitatea unei sfintiri a icoanelor, afirmand ca ele sunt lucratoare datorita asemanarii lor cu persoana reprezentata."

"pozitia aparata de catre iconoclasti ? Imaginile sfinte sunt pe nedrept numite sfinte, deoarece nu exista rugaciune de sfintire pentru a le transfera din categoria profana in spatiul sacrului, spuneau acestia."