Briefwechsel zwischen Arendts und Voegelin – Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft (1951)

Eric Voegelin & Hannah Arendt (1951)

Voegelin: "Zur Therapie würde ich daher eher mit Burke übereinstimmen als mit
Ihrem Vorschlag, neue moralische Wahrheiten zu !nden.9 Ich glaube, dass wir
mit Ordnungswahrheiten durch die jüdischen Propheten, die griechischen
Philosophen und das Christentum ganz ausgezeichnet equipiert sind."

"Die »menschliche Natur« kann sich natürlich nicht
ändern oder geändert werden. »Natur« ist ein philosophischer Begri"; die Natur
eines Dinges ist sein identi#zierendes Wesen; wenn sich eine Natur »ändert« (eine
sinnlose Wortverbindung), dann wäre aus dem Ding ein anderes geworden. Die
Rede von einer Änderung der menschlichen Natur impliziert die anti-religiöse
Revolte gegen die imago Dei."

Arendt: "Und dies bringt mich zu dem unmittelbar wahrscheinlich wichtigsten Punkt
unserer Differenz, eigentlich der Frage des Zusammenhanges zwischen Denken
und Handeln oder meiner Behauptung eines Abgrundes zwischen den Ideologien
und ihres Supersenses6 auf der einen Seite und der totalitären Praxis auf der
andern. Den »Abgrund« habe ich einem Worte Herders unbewusst nachgebildet,
der irgendwo einmal von dem Abgrund zwischen dem nur gedachten, möglichen
und dem wirklichen Verbrechen spricht. Sie haben ganz recht, in all diesen Ideologien
sitzt bereits der Mord und man kann rein logisch nahezu alles aus ihnen
herleiten."

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