LA CHIESA DEL KOPIMISMO DOCUMENTARIO voi scherzate ma esiste davvero la religione del copia e incolla,si chiama kopimismo.La religione kopimista è stata indicata come la prima religione ispirata da Internet come il culto di Kek

La Chiesa missionaria del kopimismo,è una congregazione di condivisione di file che credono che copiare informazioni sia una virtù sacra ed è stata fondata da Isak Gerson,e Gustav Nipe a Uppsala,Svezia nell'autunno del 2010. La Chiesa,con sede in Svezia,è stata ufficialmente riconosciuta dall'Agenzia per i servizi legali,finanziari e amministrativi come comunità religiosa nel gennaio 2012,dopo tre tentativi di candidatura.

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Gerson ha negato qualsiasi connessione tra la Chiesa e il sito di filesharing The Pirate Bay, ma entrambi i gruppi sono associati al collettivo svedese di arte e hacking Piratbyrån.
https://en.wikipedia.org/wiki/Missionary_Church_of_Kopimism
Il nome Kopimism deriva dalle parole copy and me che sono le radici fondamentali delle credenze della Chiesa e richiedono un invito a copiare le informazioni. La parola "Kopimi" è apparsa per la prima volta su un forum di agenzie pirata. Isak Gerson, uno dei fondatori del nucleo vide qualcosa di bello e teologico in questo concetto di "copia di me"e sostenne che la condivisione digitale dei dati è un atto fondamentale nel nostro universo attraverso la riproduzione e la copia di cellule, DNA e geni e che l'intero Internet è essenzialmente per la condivisione.

Gerson è stato accreditato per aver detto una volta: "L'unica cosa che possiamo fare come cristiani ora, suppongo, è fare ciò che Gesù ha cercato di fare".

Principi
I seguaci della religione sono chiamati Kopimists da copiarmi. Un "kopimista" o "intellettuale kopimista" è una persona che ha la convinzione filosofica che tutte le informazioni dovrebbero essere distribuite liberamente e senza restrizioni. Questa filosofia si oppone alla monopolizzazione della conoscenza in tutte le sue forme, come il copyright, e incoraggia la condivisione di file di tutti i tipi di media tra cui musica, film, programmi TV e software. [14] In effetti, l'atto di trattenere ed economizzare le informazioni attraverso il diritto d'autore è contro la sacralità dell'informazione. [15] Nella sua enfasi spirituale sulla copia come ideale, il kopimismo condivide valori con le tradizioni estetiche cinesi, in cui "la copia è valutata non solo come strumento di apprendimento (come lo è in Occidente) ma come artisticamente soddisfacente a sé stante", un concetto chiamato anche duplitecture. [16]

Secondo la chiesa, "Nella nostra fede, la comunicazione è sacra". [1] Nessuna credenza in dei o fenomeni soprannaturali a parte Kopimi stesso è menzionata sul loro sito web. CTRL + C e CTRL + V, i comuni tasti di scelta rapida del computer per "Copia" e "Incolla", sono considerati simboli sacri. Alcuni gruppi credono che Kopimi sia considerato un dio, e altri credono che sia un simbolo sacro e uno spirito che risiede in ogni essere vivente.

La comunità tiene anche un servizio religioso noto come "kopyacting" in cui le informazioni vengono distribuite ai credenti utilizzando fotocopiatrici. [17]

Secondo la costituzione copimista:[18]

La copia delle informazioni è eticamente giusta.
La diffusione delle informazioni è eticamente giusta.
Il copymixing è un tipo sacro di copia, più della copia digitale perfetta, perché espande e migliora la ricchezza di informazioni esistente.
Copiare o remixare le informazioni comunicate da un'altra persona è visto come un atto di rispetto e una forte espressione di accettazione e fede kopimista.
Internet è sacro.
Il codice è legge.
Il 5 gennaio 2012, il kopimismo è stato accettato dalla Svezia come religione legittima con circa 4.000 membri. [11] Si dice che l'associazione della religione con la condivisione illegale di file non sia un segno che la condivisione illegale di file sarà giustificata dall'approccio di tolleranza zero della Svezia alla controversa questione. [4]

Sedi internazionali
Il kopimismo ha anche messo radici in più nazioni, tra cui:[19]

Canada
Giappone
Israele
Stati Uniti d'America (incluso lo stato dell'Illinois negli Stati Uniti, dove Kopimism si è registrato come organizzazione senza scopo di lucro 503 (c) sotto forma di chiesa. [20])
Primo matrimonio
Il 28 aprile 2012, la Chiesa Missionaria del Kopimismo ha celebrato il suo primo matrimonio. [21] Il matrimonio ebbe luogo a Belgrado, in Serbia, tra una donna rumena e un uomo italiano. La cerimonia sacra è stata condotta da un Kopimistic Op, che indossava una maschera di Guy Fawkes, mentre un computer leggeva ad alta voce i voti e alcune delle credenze centrali del Kopimismo. [22]

La chiesa ha dichiarato: "Siamo molto felici oggi. L'amore è tutto basato sulla condivisione. Una coppia sposata condivide tutto l'uno con l'altro. Si spera che copieranno e remixeranno alcune cellule del DNA e creeranno un nuovo essere umano. Questo è lo spirito del kopimismo. Senti l'amore e condividi queste informazioni. Copia tutta la sua santità".

Gerson, il leader missionario della Chiesa del Kopimismo, partecipò come testimone durante il matrimonio.

Controversie
Entrambi i fondatori, Gerson e Nipe, hanno avuto una vasta esperienza nell'attivismo online e sono stati i principali attori del movimento svedese per la pirateria[23] che ha indotto molti giornalisti e funzionari governativi in Svezia a speculare sui veri obiettivi della creazione di questa organizzazione.

C'è stata una grave reazione tra i media e le riviste cristiane nel 2011 dopo che i fondatori hanno presentato per la prima volta la loro domanda di registrazione come religione quando i giornalisti hanno condannato la Chiesa missionaria del kopimismo come "un'avventura politica", "una trovata pubblicitaria", e "una svalutazione della religione"

Una religione parodia o una religione finta è un sistema di credenze che sfida le convinzioni spirituali degli altri, spesso attraverso l'umorismo, la satira o il burlesque (ridicolo letterario). Spesso costruita per raggiungere uno scopo specifico legato a un altro sistema di credenze, una religione parodia può essere una parodia di diverse religioni, sette, guru, culti o nuovi movimenti religiosi allo stesso tempo, o anche una parodia di nessuna religione particolare - invece parodia del concetto di credo religioso. sé stesso. Alcune religioni parodia enfatizzano il divertimento; La nuova fede può servire come comoda scusa per una piacevole interazione sociale tra persone che la pensano allo stesso modo.
https://en.wikipedia.org/wiki/Parody_religion
Un approccio delle religioni parodia mira a evidenziare le carenze in particolari argomenti pro-religiosi – seguendo la logica che se un determinato argomento può anche essere usato per sostenere una chiara parodia, allora l'argomento originale è chiaramente difettoso. Un esempio di questo è la Chiesa del Mostro degli Spaghetti Volanti, che parodia la richiesta di pari tempo impiegata dal disegno intelligente e dal creazionismo. [1]

Occasionalmente, una religione parodia può offrire l'ordinazione per posta o on-line a una tariffa nominale, cercando un uguale riconoscimento per il suo clero / officianti - in base alle disposizioni sulla libertà di religione, incluso il 1 ° e il 14 ° emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti [2] - per celebrare legalmente i matrimoni. Le religioni parodia hanno anche cercato la stessa ragionevole sistemazione legalmente concessa alle religioni tradizionali, compresi abiti o copricapi specifici per la religione. [3] Una corte federale degli Stati Uniti ha stabilito nel 2016 che la Chiesa del Mostro degli Spaghetti Volanti ("Pastafarianesimo") non è una religione,[4] ma il Pastafarianesimo o "La Chiesa del Tizio degli Ultimi Giorni" (Dudeismo) sono stati accolti in una certa misura da alcuni stati degli Stati Uniti e da alcuni altri paesi. [5][6]

Diverse religioni che sono considerate religioni parodia hanno un certo numero di seguaci relativamente seri che abbracciano l'assurdità percepita di queste religioni come spiritualmente significative, un approccio decisamente post-moderno alla religione. Ad esempio, nel Discordianismo, può essere difficile dire se anche questi seguaci "seri" non stiano solo prendendo parte a uno scherzo ancora più grande.

Lista di religioni parodia
Parodie di credenze particolari

L'invisibile unicorno rosa è una recente religione parodia usata per satirizzare le credenze teistiche. L'invisibile unicorno rosa è paradossalmente sia invisibile che rosa.
Le seguenti sono state create come parodie di particolari credenze religiose:

Religione Descrizione Note
Eventualismo Una satira sulle religioni simili a Scientology apparsa nel film Schizopolis [7]
Unicorno rosa invisibile Una parodia delle definizioni teiste di Dio. Evidenzia anche la natura arbitraria e non falsificabile della credenza religiosa, in modo simile alla teiera di Russell. [8][9]
Kibologia Una satira umoristica della religione basata su Usenet [10]
Chiesa battista di Landover Una parodia satirica del cristianesimo fondamentalista. [11]
Giovedì scorso Una versione scherzosa dell'onfalismo che sostiene che l'universo è stato creato giovedì scorso, creato per dimostrare problemi con credenze non falsificabili, e la variante Next Wednesdayism ispirata alla gag del film di John Landis See You Next Wednesday. [12]
Pastafarianesimo, ovvero la Chiesa del Mostro degli Spaghetti Volanti L'esempio più famoso di finta religione. Una parodia del disegno intelligente, del creazionismo e della religione in generale, come una versione moderna della teiera di Russell. [1][3][8]
Tarvuismo Una religione parodia che i comici britannici Peter Serafinowicz e Robert Popper hanno inventato per lo show televisivo Look Around You che parodiava video religiosi didattici come quelli di Scientologist e cristiani. [13][14][15]
Prima Chiesa dell'Ultima Risata La religione parodia dietro l'annuale parata del giorno di Saint Stupid's a San Francisco. [16]
Religioni postmoderne
Le seguenti religioni post-moderne che possono essere viste come elaborate parodie di religioni già esistenti:

Religione Descrizione Note
Il Sinodo dei folli e dei giullari tutto scherzoso e tutto ubriaco Un club sociale fondato da Pietro I di Russia. Spesso è stato oggetto di polemiche per aver deriso la chiesa. [17]
Bokononismo Una religione immaginaria dal romanzo di Kurt Vonnegut Cat's Cradle, che promuove innocue bugie confortanti chiamate foma. Il suo testo principale, I libri di Bokonon, è una parodia del Nuovo Testamento. Vedi anche la Chiesa di Dio l'Indifferente in Le sirene di Titano di Kurt Vonnegut. [18][19]
Chiesa dell'Eutanasia La Chiesa dell'Eutanasia è una "fondazione educativa senza scopo di lucro dedicata a ripristinare l'equilibrio tra gli esseri umani e le restanti specie sulla Terra". La Chiesa usa sermoni, musica, culture jamming, acrobazie pubblicitarie e azioni dirette per evidenziare la popolazione insostenibile della Terra. La Chiesa è nota per i suoi conflitti con gli attivisti cristiani pro-vita. [20]
Chiesa del SubGenius Fondata nel 1979. Spesso considerato come una parodia della religione in generale, con elementi di cristianesimo fondamentalista, Zen, Scientology, culti new-age, psicologia pop e tecniche di vendita motivazionali, tra gli altri, è diventato un movimento a sé stante, ispirando diversi libri, mostre d'arte, album rock, convegni e articoli di novità. [21][22]
Il culto di Kek Una religione di Internet associata a /pol/ di 4chan, il movimento di estrema destra noto come "alt-right", e sostenitori online del 45 ° presidente degli Stati Uniti, Donald Trump. Gli aderenti adorano satiricamente una rana dei cartoni animati chiamata "Pepe" come la reincarnazione della divinità egizia Kek, un presagio di caos e distruzione. [23]
Dudeismo Una religione basata sul film del 1998 The Big Lebowski, in cui il personaggio principale, noto come "the Dude", è venerato come un guru. Gli aderenti considerano la religione una forma moderna di taoismo. [24][25]
Discordianesimo È basato sul libro del 1965 Principia Discordia. La sua divinità principale è la dea del caos Discordia (greco Eris). [26]
Dinkoismo Il Dinkoismo è una religione parodia che pone Dinkan, un personaggio comico della rivista Malayalam per bambini Balamangalam, come l'unico vero Dio e il creatore dell'Universo. È molto simile al pastafarianesimo, che adora il mostro degli spaghetti volanti. Il Dinkoismo è stato organizzato da alcuni gruppi indipendenti di assistenza sociale del Kerala, in India, come mezzo per deridere la fede cieca e criticare creativamente l'intolleranza religiosa. Ha avuto le sue origini sui social media. La sua divinità principale è anche Dinkan. [27]
Gadgetologia Fondata in Russia intorno al 2010 da Nizhny Novgorod, questa religione venera il personaggio dei cartoni animati Gadget Hackwrench della serie animata Disney Chip 'n Dale: Rescue Rangers. La religione ha formato tre correnti non esclusive: tradizionalista, progressista e apocalittica. [28][29]
Googlismo Una chiesa satirica che sostiene di nominare il motore di ricerca Google un dio; a causa di nove somiglianze percepite tra esso e le definizioni comuni di ciò che rende una divinità. [30][31][32]
Igreja Evangélica Pica das Galáxias ("Chiesa evangelica del Dick delle galassie") Nato in Brasile, è una parodia satirica delle chiese evangeliche brasiliane. Il capo della "chiesa" è l'autoproclamato apostolo Arnaldo (che aveva i titoli di "pastore" e "vescovo" e intende avere il titolo di "vice-dio"). Arnaldo è un ex membro della Chiesa Rinati in Cristo che ha lasciato l'organizzazione religiosa a causa delle accuse di riciclaggio di denaro contro la leadership della chiesa e ha creato la sua "chiesa" su YouTube come forma di critica umoristica delle chiese evangeliche in Brasile. Nel maggio 2021, il suo canale YouTube aveva 964.000 abbonati. Il 27 maggio 2018, Arnaldo è stato intervistato da Danilo Gentili nel programma televisivo The Noite com Danilo Gentili su SBT. [33][34][35][36]
Iglesia Maradoniana ("Chiesa di Maradona") È stato formato da un gruppo argentino di tifosi del defunto calciatore Diego Armando Maradona. Gli aderenti si battezzano schiaffeggiando un pallone da calcio, che è un riferimento al gol "Mano di Dio" del 1986. [37]
Jediismo Nel 2001, a seguito di una campagna su Internet, la "religione" immaginaria dei Jedi di Star Wars divenne una religione parodia in diversi paesi del Commonwealth poiché l'1,5% della Nuova Zelanda, lo 0,4% dell'Australia e lo 0,7% della popolazione britannica dichiararono la loro religione come Jedi nel censimento ufficiale. [38][39][40]
Kopimismo Una religione basata su Internet basata sulla convinzione che la condivisione di file sia una virtù sacra che deve rimanere protetta. È stato riconosciuto dal governo svedese nel gennaio 2012. È stata fondata da uno studente di filosofia, Isak Gerson. [41]
Nostra Signora dell'Esenzione Perpetua Un movimento religioso per Last Week Tonight con John Oliver per satirizzare la teologia della prosperità e il modo in cui l'IRS tratta le chiese. [42][43]
Matrixism, o Il sentiero dell'Uno Un nuovo movimento religioso ispirato al film del 1999 The Matrix. È apparso online nel 2004. I seguaci affermano di credere in una realtà soggettiva a più livelli e attendono il ritorno del loro profeta, l'Uno. [44]
Silinismo La religione ufficiale della micronazione dell'Impero Aericano, che tiene come figura centrale un pinguino gigante di nome Forsteri. [45][46]
Suore della Perpetua Indulgenza Un gruppo di drag performance che prende in giro la religione per sensibilizzare le cause principalmente LGBT. [47]
Chiesa Unita di Bacon Fondata nel 2010 a Las Vegas per protestare contro la discriminazione contro i non credenti, aveva 25.000 membri nel 2020. [48][49]
Teoria delle zone Una parodia dei libri di religione e auto-aiuto del duo comico Tim & Eric. [50]
Uso da parte di commentatori atei
Io sostengo che siamo entrambi atei. Credo solo in un dio in meno di te. Quando capirete perché respingete tutti gli altri dèi possibili, capirete perché io respingo i vostri.

— Stephen F. Roberts[51]
Molti atei, tra cui Richard Dawkins, usano religioni parodia come quelle del mostro degli spaghetti volanti e dell'invisibile unicorno rosa – così come antiche divinità come Zeus e Thor – come versioni moderne della teiera di Russell per sostenere che l'onere della prova è sul credente, non sull'ateo. [52]

Dawkins creò anche una parodia della critica dell'ateismo, coniando il termine athorism, o la ferma convinzione che la divinità norrena Thor non esista. L'intenzione è quella di sottolineare che l'ateismo non è una forma di credo religioso, ma semplicemente la negazione di credenze specifiche. [53] Una sfida comune contro l'ateismo è l'idea che l'ateismo sia esso stesso una forma di "fede", una credenza senza prove. Il teista potrebbe dire: "Nessuno può provare che Dio non esiste, quindi un ateo sta esercitando la fede affermando che non c'è Dio". Dawkins sostiene che sostituendo la parola "Dio" con "Thor" si dovrebbe vedere che l'affermazione è fallace. L'onere della prova, egli sostiene, grava sul credente nel soprannaturale, non sul non credente che considera tali cose improbabili. L'aforisma è un tentativo di illustrare attraverso l'assurdità che non c'è alcuna differenza logica tra non credere a particolari religioni.

La satira religiosa è una forma di satira che si riferisce a credenze religiose e può assumere la forma di testi, opere teatrali, film e parodia. [6] Fin dai tempi più antichi, almeno dai drammi di Aristofane, la religione è stata uno dei tre argomenti principali della satira letteraria, insieme alla politica e al sesso. [7][8][9] La satira che prende di mira il clero è un tipo di satira politica, mentre la satira religiosa è quella che prende di mira le credenze religiose. [6] La satira religiosa è talvolta chiamata anche satira filosofica, e si pensa che sia il risultato dell'agnosticismo o dell'ateismo. Notevoli opere di satira religiosa emersero durante il Rinascimento, con opere di Geoffrey Chaucer, Erasmus e Albrecht Dürer.

La satira religiosa è stata criticata e talvolta censurata per evitare offese, ad esempio il film Life of Brian è stato inizialmente vietato in Irlanda, Norvegia, alcuni stati degli Stati Uniti e alcune città e consigli del Regno Unito. Questo potenziale di censura porta spesso a dibattiti sulla questione della libertà di parola, come nel caso del Religious Hatred Bill nel gennaio 2006. I critici della versione originale del disegno di legge (come il comico Rowan Atkinson) temevano che i satirici potessero essere perseguiti.
https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_satire

Religioni parodia
Il boogyismo è un culto amante del divertimento che segue gli insegnamenti di The Great Booga, un coniglietto di 8 piedi che ha creato l'intero universo dopo un incidente che ha coinvolto un barbecue incustodito. Ha il suo testo religioso, The Spiritual Arghh.
Il Mostro degli Spaghetti Volanti è la divinità della religione parodia "pastafariana", che afferma che un creatore soprannaturale simile a spaghetti con polpette è responsabile della creazione dell'universo. Il suo scopo è quello di prendere in giro il design intelligente.
L'unicorno rosa invisibile è una dea che prende la forma di un unicorno che è paradossalmente sia invisibile che rosa. Questi attributi servono a satirizzare le apparenti contraddizioni nelle proprietà che alcuni attribuiscono a un Dio teistico, in particolare l'onniscienza, l'onnipotenza e l'onnibenevolenza.
Il discordianesimo è incentrato sull'antica dea greco-romana del caos, Eris, ma trae gran parte del suo tono dal buddismo Zen, dal cristianesimo e dalle controculture beatnik e hippie degli anni 1950 e 1960 (rispettivamente). Il suo libro sacro principale, i Principia Discordia, contiene cose come il comandamento di "non credere a nulla di ciò che leggi" e l'affermazione che tutte le affermazioni sono vere e false allo stesso tempo.
La Chiesa del SubGenius prende in giro molte religioni diverse, in particolare Scientology, il Televangelismo (e i suoi scandali associati) e altre credenze moderne.
Il culto di "Ceiling Cat" tra i Lolcat. Il nemico di Ceiling Cat è Basement Cat, un gatto nero che rappresenta il diavolo.

Matrixism o The Path of the One è una presunta religione ispirata alla serie di film The Matrix di Lana e Lilly Wachowski. Concepito da un gruppo anonimo nell'estate del 2004,[5][6] ha affermato di aver attirato 300 membri entro maggio 2005,[2] e il sito web della religione Geocities ha rivendicato "oltre milleseicento membri". C'è stato un certo dibattito sul fatto che i seguaci del Matrixismo siano davvero seri riguardo alla loro pratica; [6][7][8] Tuttavia, la religione (reale o meno) ha ricevuto una certa attenzione dai media.
https://en.wikipedia.org/wiki/Matrixism
Storia
Il matrixismo, noto anche come "Il sentiero dell'Uno", è stato introdotto principalmente nel 2004. Un sito web su Yahoo GeoCities creato da una fonte anonima ha fornito la base per la religione. Matrixism è ispirato alla trilogia di Matrix e alle sue storie associate (incluso The Animatrix). [7] Tuttavia, queste storie non sono l'unico fondamento. Gli ideali del Matrixismo possono essere fatti risalire all'inizio del 20° secolo a The Promulgation of Universal Peace, il resoconto dei discorsi di 'Abdu'l-Bahá durante i suoi viaggi in Occidente negli Stati Uniti. [5][12][13] Né è la prima volta che un suo libro ispira la formazione di una comunità religiosa. [14]

Principi
Il matrixismo portava con sé quattro credenze principali che sono descritte come "I quattro principi del matrixismo". In breve: la credenza in una profezia messianica, l'uso di droghe psichedeliche come sacramento, una percezione della realtà come multistrato e semi-soggettiva e l'adesione ai principi di almeno una delle principali religioni del mondo. [8] Il sito web Matrixism individua il 19 aprile come festa – altrimenti nota come Bicycle Day – che segna l'anniversario dell'esperimento di Albert Hofmann del 1943 con l'LSD. [15]

Simbologia
Il simbolo adottato per il Matrixismo era il simbolo kanji giapponese per "rosso". Questo simbolo è stato utilizzato nel videogioco Enter the Matrix. Il colore è un riferimento alla pillola rossa, che rappresentava l'accettazione e la capacità di vedere la verità, come stabilito all'inizio del primo film di Matrix.

Benvenuti nella chiesa missionaria del kopimismo
Legge costituzionale svedese, capitolo 2. § 1 afferma che ogni cittadino è contrario alla libertà di religione garantita dal governo: libertà, da soli o con altri, di praticare la propria religione.

Una religione è un sistema di credenze con rituali.
Il missionario kopimistsamfundet è un gruppo religioso centrato in Svezia che crede che copiare e condividere informazioni sia la cosa migliore e più bella che sia. Avere le tue informazioni copiate è un segno di apprezzamento, che qualcuno pensi che tu abbia fatto qualcosa di buono.

Tutta la conoscenza a tutti
La ricerca della conoscenza è sacra
La circolazione della conoscenza è sacra
L'atto di copiare è sacro.
Tutte le persone dovrebbero avere accesso a tutte le informazioni prodotte. Un gigantesco potenziamento della conoscenza per l'umanità.

Nel corso della storia, vari gruppi in tutto il mondo sono stati perseguitati dagli oppressori. Da allora si è rifugiato nella religione e ha voluto una convivenza pacifica. Senza minacce e molestie.

Nella nostra convinzione, la comunicazione è sacra. La comunicazione deve essere rispettata. È un peccato diretto monitorare e origliare le persone.

Il segreto assoluto è sacro nella chiesa del kopimismo.

Nella cura pastorale individuale e nella confessione con i sacerdoti kopimisti (Ops), i sacerdoti sono protetti dalla legge svedese da un segreto professionale assoluto.
Copyright La religione è il nostro esatto opposto: l'ostruzione continua della copia.

Sfidiamo tutti i credenti del copyright – la maggior parte dei quali hanno una grande influenza in politica e che traggono il loro potere limitando la vita e la libertà delle persone. Quello che più di tutto vogliono limitare la conoscenza. Dobbiamo prepararci al loro odio e alla loro aggressività.

– Copia. scaricare, uplooad!
– Tutto a tutti!
– La tecnologia dell'informazione non deve essere sminuita dalle leggi.
https://kopimistsamfundet.se/english/
Il messaggio missionario
Società KopimistaLa missione missionaria è un compito che riguarda tutti i copisti, ma che solo l'OPAR si è impegnato a svolgere. La missione missionaria è quella di influenzare gli esseri coscienti nel mondo che li circonda ad adottare una visione più copimistica della vita, così come di influenzare le società ad adottare leggi e sistemi compatibili con una base di valori kopimista. In termini concreti, questo significa alcune linee guida etiche.

Basta con le leggi anticopimistiche
In quasi tutti i paesi, ci sono leggi sulla promozione del monopolio della proprietà intellettuale. Per loro stessa natura, queste leggi sono tali da costituire una grave violazione dei diritti e della libertà di informazione. Pertanto, se seguite la missione missionaria, dovete influenzare la società in modo tale che la società diventi più negativamente disposta verso le leggi anti-copimiste. Vediamo le leggi anti-copimistiche e le organizzazioni di lobbying che le gestiscono, come una moderna inquisizione.

Violazione degli atti di copia
La copia è un approccio rispettoso, religioso e reciproco tra un certo numero di individui. Si basa sul volontarismo e sulla fiducia. Pertanto, è un crimine profondo quando si verifica una sorveglianza impropria. In Svezia, secondo la missione missionaria, l'opinione pubblica dovrebbe essere perseguita contro le leggi offensive e / o di sorveglianza di massa come il disegno di legge 2006/07:63 – Un'attività di intelligence della difesa adattata (legge FRA), l'attuazione svedese della direttiva UE sulla tutela dei diritti di proprietà intellettuale (legge IPRED) e l'attuazione svedese della direttiva 2006/24/CE del Parlamento europeo e del Consiglio, del 15 marzo 2006, riguardante la conservazione di dati generati o trattati in relazione a la fornitura di servizi di comunicazione elettronica accessibili al pubblico o di reti pubbliche di comunicazione e che modifica la direttiva 2002/58/CE (direttiva sulla conservazione dei dati).

La tutela della santità degli atti di copia
La missione missionaria include anche guidare l'opinione pubblica contro le leggi che proibiscono o impediscono la crittografia (analogica, così come digitale). La crittografia è importante in modo che anche negli stati repressivi sia possibile eseguire il copyacting e la cura dell'anima indisturbati e senza rischiare la propria sicurezza.

Contro gli strumenti anticopimisti
Nella società anti-copimistica di oggi, ci sono molte violazioni dei diritti e della libertà di informazione. Questi sono oggi completamente legali. La consideriamo una discriminazione strutturale. Affinché la società diventi meno anti-copimica, sosteniamo due cose, oltre ai cambiamenti affrontati in precedenza nella missione. In primo luogo, dovrebbe essere illegale nascondere il codice del software che si diffonde. Appropriarsi del software (mantenendo il codice sorgente nascosto agli altri) equivale alla schiavitù e dovrebbe essere vietato.

In secondo luogo, gli strumenti di prevenzione della copia dovrebbero essere vietati. Qualsiasi tecnologia che lavori per bloccare le informazioni è il mezzo di schiavitù e dovrebbe essere vietata.

Coloro che assumono la missione missionaria sono incoraggiati non solo a missionariare per questo, ma anche a lavorare per il rilascio del codice e delle informazioni stesse, quando consentito dalla legge.

La nostra fede
codiceDa tutti a uno e da uno a tutti – e poi indietro – scambio senza inizio e senza fine. Tutto per la gioia di tutti e la gioia di tutti di tutto. Nessun privilegio, nessuno al di fuori – tutti sono coinvolti. Ogni credente ha tutta la conoscenza – tutta la conoscenza è diffusa da ogni credente a tutte le persone senza eccezioni. Inizia la cascata esponenziale.

I nostri oppositori, coloro che vogliono limitare la conoscenza, vogliono distruggere Internet, perché Internet è comunicazione e la comunicazione diffonde conoscenza. Amiamo Internet, ma dobbiamo fare i conti con la sua chiusura. Tutti i credenti possono, secondo le capacità di ciascuno, trovare modi diversi da internet per copiare e diffondere. Sono consentiti tutti i mezzi, tranne la violenza e la distruzione di proprietà fisiche.

Ogni credente diffonde il messaggio autonomamente e sovranamente, da solo o in gruppo.

La missione copimistica si basa su un paio di assiomi di base, che a loro volta possono essere ricondotti alla nostra forte difesa del valore dell'informazione, il valore che tutte le informazioni, in sé, possiedono, indipendentemente da ciò che l'informazione ha per caratteristiche. Poiché l'informazione e il valore informativo sono così sacri per noi, i copimisti riconoscono i seguenti assiomi:

Copiare le informazioni è eticamente giusto.
Diffondere informazioni è eticamente giusto.
Il remix è un tipo di copia più sacro rispetto alla copia digitale perfetta, poiché il remix è la copia incrociata di una varietà di informazioni.
Copiare o remixare informazioni trasmesse da un'altra persona è visto come un atto di rispetto e una forte espressione di accettazione e convinzione copatistica.
Le reti sono sacre.
Il codice è legge.
Questi sono gli assiomi fondamentali su cui si basa il kopimismo, e i membri della comunità kopimista, i copisti, così come i portavoce religiosi della comunità kopimista, gli oparna, dedicano la loro vita a vivere secondo queste regole. Agli occhi di un copista o di un op, si vive bene solo se si santificano questi fondamenti religiosi.

Opar (sacerdote)
Il compito principale di oparna è vivere secondo i valori del copimismo. Il loro compito secondario è quello di aiutare gli altri kopimisti a vivere secondo i valori del kopimismo. Il loro compito terziario è quello di influenzare attivamente il mondo che li circonda per diventare più copimici.

Diventare un copimista
Chiunque si riconosca nella fede kopimistica è fondamentalmente un copista, ma per diventare membro della comunità missionaria kopimista, è necessario sottoporsi a un rito. Comunichi i tuoi dati personali alla società kopatimista, quindi devi in qualche modo copiare il simbolo della società kopimist allo scopo di passare attraverso il rito di ingresso. Si può diventare kopimisti solo se si professano i fondamenti fondamentali della comunità kopimista come presentati in questo documento. Puoi scaricarlo dal server della comunità kopimista, disegnarlo o inviarne una copia a un amico. Tutte le copie sono possibili. Infatti, se stai leggendo questo dalla nostra pagina internet, sarà sufficiente aggiornare il browser per scaricare una copia del nostro logo dalla parte superiore della pagina.

Simbolismo
Il simbolo della comunità kopimista è una piramide con la lettera K all'interno. È il simbolo a cui ci si riferisce come il simbolo della comunità kopimista. Tuttavia, è perfettamente lecito raffigurare e copiare qualsiasi simbolo e chiamarlo simbolo della comunità kopimista, ma non può poi essere utilizzato nei contesti più formali che i riti della comunità richiedono. Ad esempio, quando si dà op, quando un op continua a kopyacting o quando si diventa un kopimist.

Diverse rappresentazioni di occasioni di copiatura, come le prove della combinazione di pulsanti "ctrl-C + ctrl-V", sono profondamente sacre e dovrebbero quindi essere trattate come simboli sacri. Allo stesso modo, gli slogan "Copia e diffondi!", "Siamo molti" e "La moltiplicazione crea quantità potenti" e la sua rappresentazione sono sacri.

Punti di collaborazione
I punti di interazione sono luoghi sacri che dovrebbero essere protetti da atti anti-copimisti e violenza. Al punto di interazione, un locale viene creato quando un op copia la sacra piramide kopimi del sito e pronuncia la frase "Con la presente faccio di questa premessa un punto di interazione. Copia e diffondi!". I punti di collaborazione possono esistere sia su Internet che al di fuori di Internet. La sacra piramide kopimista dovrebbe essere sempre presente nel punto di interazione.
https://kopimistsamfundet.se/var-vardegrund/

La nostra Costituzione
Costituzione della Comunità Missionaria Kopimist
Società Kopimista§ 1 La Società Missionaria Kopimist
A. considerando che la comunità missionaria kopimista è una comunità di fede kopimista; Una comunità di circoli di kopimisti che condividono i fondamenti comuni del kopimismo e come specificato in questo documento.

B. considerando che la Società missionaria kopimista ha sede a Uppsala, in Svezia;

C. considerando che la comunità missionaria kopimista è una comunità religiosa in quanto essa e i suoi membri riconoscono tutti gli stessi fondamenti religiosi di base indicati nel documento e condividono le stesse attività religiose, anch'esse indicate nel documento;

D. considerando che la comunità missionaria kopimista è una comunità missionaria in quanto ha un atteggiamento normativo nei confronti della società circostante; Attraverso la difesa e la gestione spirituale, cerca di difendere i suoi valori e le sue opinioni nella società. Gli stessi punti di vista e valori che sono dichiarati nel messaggio missionario del documento.

E. La Società Missionaria Kopimista avrà i seguenti organi:

- Conferenza Kopimist

- Consiglio di Kopimis

- Direttore di missione

–Conti

–Comitato di nomina

§ 2 Finalità
Lo scopo della società è quello di missionarizzare il messaggio del kopimismo in accordo con le idee espresse nel messaggio missionario e i valori di questo documento. Una parte di questo è nominare un opar che possa guidare i copimisti nei loro sforzi religiosi e guidare il kopyacting.

§ 3 Conferenza Kopimist
R. la conferenza kopimista è il più alto organo decisionale della Società Missionaria Kopimista e deve decidere sul lavoro congiunto della Società Missionaria Kopimista e fare raccomandazioni alle congregazioni.

B. La conferenza si riunisce annualmente alla conferenza ordinaria nel momento e nel luogo determinati dal consiglio kopimista.

L'avviso sarà emesso entro e non oltre 6 settimane prima della conferenza.

Relazione annuale, che contiene la relazione del consiglio di amministrazione e del direttore della missione, nonché la relazione del consiglio kopimista e dei rappresentanti notificati entro e non oltre 4 settimane prima dell'inizio della conferenza kopimist insieme a proposte di decisione.

C. Il Consiglio Kopimist può convocare una conferenza kopimista straordinaria tra conferenze regolari. L'avviso di tale conferenza di copista sarà emesso entro e non oltre 2 settimane prima della conferenza. Nel caso di una conferenza copepimista straordinaria, possono essere trattate solo le questioni elencate nell'avviso.

D. considerando che la Conferenza copimista è composta dai copimisti che desiderano parteciparvi;

E. considerando che la Conferenza copimista adotta decisioni in votazione aperta, salvo decisione contraria; L'elezione dei membri del Consiglio Kopimist avviene a scrutinio segreto.

Ogni membro presente ha 1 voto. La Conferenza Kopimista prende decisioni a maggioranza semplice, tranne su quelle questioni in cui gli statuti stabiliscono diversamente. In caso di parità di voti, prevale il parere del Presidente, salvo in caso di elezione, nel qual caso la questione è decisa a sorte.

F. Le proposte per l'esame della conferenza kopimista regolare devono essere ricevute dal consiglio di amministrazione dei kopimisti al più tardi 4 settimane prima della conferenza. Il consiglio di amministrazione esprime il suo parere sulle proposte ricevute.

G. Alla conferenza ordinaria dei copisti saranno trattate le seguenti questioni:

1. Selezione dei funzionari per la conferenza kopimist:

a) il presidente e il 1 o 2 vicepresidente;

b) 1 o più segretari;

c) 2 persone per approvare il verbale della Conferenza insieme al Presidente;

d) scrutatori.

2. Presentazione della relazione annuale e della relazione annuale dell'esercizio precedente.

3. Presentazione della storia dei revisori.

4. Adozione del conto profitti e perdite e dello stato patrimoniale.

5. Delibera relativa all'esonero dalla responsabilità del consiglio di amministrazione e del direttore della missione per l'esercizio finanziario precedente.

6. Adozione del piano aziendale e del bilancio per l'esercizio successivo.

7. Elezione dei membri del Consiglio Kopimista.

8. Elezione del Presidente del Consiglio Kopimist, che viene eletto tra i membri del Consiglio Kopimist.

9. Elezione dei revisori dei conti e loro supplenti.

10. Elezione dei membri, del presidente e del vicepresidente del comitato per le nomine.

11. Proposte ricevute.

12. Casi sottoposti all'esame del Consiglio dei Kopimist.

13. Dichiarazioni su temi di attualità, che la Conferenza Kopimist decide di affrontare.

§ 4 Consiglio Kopimist
R. Il Consiglio Kopimist è il più alto organo decisionale della Missionary Kopi Mist Society tra le conferenze Kopimiste. Ha sede a Uppsala ed è composto da 6 membri, eletti dalla Conferenza Kopimist per un periodo di 2 anni. La metà del numero viene eletto ogni anno.

B. Il Consiglio Kopimista, insieme al Direttore della Missione, pianificherà e dirigerà il lavoro della Società Missionaria Kopimista in conformità con la decisione della Conferenza Copimista.

C. il Consiglio Kopimist organizza esso stesso il suo lavoro e può, se necessario, nominare comitati e delegazioni per preparare e/o decidere per conto del Consiglio su determinate questioni.

D. I compiti del consiglio di amministrazione comprendono:

– decidere gli obiettivi e le linee guida per il lavoro della Società Missionaria Kopimist sulla base della Costituzione e nel quadro delle decisioni della Conferenza Copimista;

- gestire il patrimonio della Società Missionaria Copimista, con diritto di compravendita di beni immobili;

- preparare le questioni da trattare alla conferenza kopimista;

- attuare le decisioni della Conferenza Kopimist;

– decidere l'organizzazione centrale della Società Missionaria Kopimist e impiegare il personale necessario;

– decide in merito all'adesione ad altri organismi di cooperazione.

- nominare rappresentanti della Società Missionaria Kopimista negli organismi in cui la Chiesa deve essere rappresentata;

– essere responsabile del reclutamento per posizioni specifiche

E. il consiglio kopatimista, o la persona o le persone nominate dal consiglio direttivo, hanno il diritto di firmare il nome della Società Missionaria Kopimista.

F. il Consiglio Kopimist stabilirà un registro della Società Missionaria Kopimista.

G. il consiglio di amministrazione può scegliere di svolgere parti delle attività della società attraverso società proprie o di proprietà congiunta, fondazioni o altre organizzazioni. Le decisioni su tali attività, che sono di principio o di grande importanza economica, dovrebbero essere sottoposte alla Conferenza Kopimista.

H. il consiglio di amministrazione kopimist si riunisce su invito del presidente o quando almeno 2 dei membri del consiglio kopimist lo richiedono. Il direttore della missione ha il diritto di partecipare alle deliberazioni e di far registrare il suo parere speciale nel verbale.

I. il quorum del Consiglio Kopimist è al momento di almeno la metà dei membri. Prende decisioni con voto aperto. Tuttavia, su richiesta di un deputato, si procede a una votazione a scrutinio segreto.

In caso di parità di voti, prevale il parere del Presidente, salvo in caso di elezione, nel qual caso la questione è decisa a sorte.

§ 5 Il sovrintendente della missione
R. Il Sovrintendente della Missione, nominato dalla Conferenza Kopimista su proposta del Consiglio Copimista, è il leader spirituale e il principale rappresentante della Comunità Missionaria Copimista.

B. Il Sovrintendente della Missione, insieme al Consiglio Copimista, pianificherà e dirigerà il lavoro della Società Missionaria Kopimista come deciso dalla Conferenza Kopimista. I doveri speciali del direttore della missione sono descritti nell'ordine kopimista.

C. Il sovrintendente di missione è eletto per un mandato di 1 anno e può essere rieletto per ulteriori periodi di 1 anno. Tutti i copimisti sono elettivi. Per l'elezione del direttore della missione è richiesta una maggioranza dei 2/3.

§ 6 Comitato per le nomine
A. Il comitato per le nomine prepara l'elezione dei funzionari alla conferenza copimista, l'elezione del consiglio di amministrazione e dei revisori dei conti, nonché il presidente e il vicepresidente del comitato di redazione.

Il Comitato per le nomine può anche presentare proposte in altre elezioni, dove l'ordine non è stato regolato in altro modo.

B. Il diritto di proporre un membro del consiglio kopimist ha kopimist. La proposta deve essere presentata al Presidente del Comitato per le Nomine entro e non oltre 4 settimane prima della conferenza kopimist. I proponenti devono assicurarsi che il candidato proposto sia disponibile. Il comitato per le nomine può presentare i propri candidati.

C. Il comitato per le nomine prepara la scheda elettorale per la conferenza kopimist con i candidati per il consiglio kopimista che il comitato per le nomine raccomanda. La scheda elettorale contiene, se possibile, due nomi oltre al numero da eleggere.

Se alcuni di quelli elencati sulla scheda elettorale in seguito rifiutano la candidatura, il comitato di nomina può completare la scheda prima che si tengano le elezioni.

D. la conferenza kopimist nomina il comitato di nomina per la prossima conferenza.

§ 7 Contabilità e revisione contabile
R. L'anno fiscale della Società Missionaria Kopimist va dal 1° gennaio al 31 dicembre.

B. Il consiglio di amministrazione redige conti annuali per ciascun esercizio, che comprende la relazione sulla gestione, il conto profitti e perdite e lo stato patrimoniale.

C. I conti annuali, i conti e la gestione sono verificati da 2 revisori nominati dalla Conferenza Kopimista. Si dovrebbe preferibilmente essere autorizzati dai revisori. I dottori commercialisti possono essere deprioritizzati per motivi finanziari. Per i revisori sono nominati fino a 2 sostituti.

D. I revisori dei conti controllano le attività e la gestione finanziaria. Previo esame, riferiscono alla Conferenza e formulano proposte per l'adozione del conto profitti e perdite e del bilancio e l'esonero dalla responsabilità del Consiglio di amministrazione.

§ 8 Associazione Giovani Kopimister
A. considerando che il lavoro della Società missionaria copimista con i bambini e i giovani è affidato alla FUK (Associazione dei giovani copimisti); Per la FUK, gli statuti stabiliti dalla sua riunione nazionale si applicano su proposta del consiglio della FUK, previa consultazione con il consiglio dei copimisti. Il lavoro è condotto secondo i principi della Chiesa Missionaria Copimista.

§ 9 Scioglimento della Società Missionaria Copimista.
R. Lo scioglimento della Società Missionaria Kopimist richiede decisioni unanimi in due conferenze copimiste regolari consecutive. Tale decisione è presa a maggioranza dei 2/3 dei rappresentanti presenti.

§ 10 Modifica della Costituzione della Società Missionaria Kopimist
A. L'emendamento della Costituzione della Società Missionaria Kopimist può essere effettuato con decisione della Conferenza Copimista.

B. Per la modifica del nome, dei principi e degli statuti della Chiesa, le decisioni saranno prese a maggioranza dei 2/3 dei rappresentanti presenti.

La modifica del § 9 richiede una decisione consensuale in due conferenze copepimiste regolari consecutive.

La Chiesa del SubGenius è una religione parodia[1] che satirizza i sistemi di credenze più noti. Insegna una filosofia complessa che si concentra su J. R. "Bob" Dobbs, presumibilmente un venditore del 1950, che è venerato come un profeta dalla Chiesa. I leader di SubGenius hanno sviluppato narrazioni dettagliate su Dobbs e la sua relazione con vari dei e cospirazioni. La loro divinità centrale, Geova 1, è accompagnata da altri dei tratti dal mito antico e dalla narrativa popolare. La letteratura SubGenius descrive una grande cospirazione che cerca di fare il lavaggio del cervello al mondo e opprimere i seguaci di Dobbs. Nelle sue narrazioni, la Chiesa presenta una miscela di riferimenti culturali in un elaborato remix delle fonti.
https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_SubGenius
Ivan Stang, che ha co-fondato la Chiesa nel 1970, ne è il leader e pubblicista. Ha imitato le azioni di altri leader religiosi, usando la tattica del culture jamming nel tentativo di parodiare le fedi più conosciute. I dirigenti della Chiesa istruiscono i loro seguaci a evitare il mercantilismo tradizionale e la fede in verità assolute. Il gruppo sostiene che la qualità di "Slack" è della massima importanza, ma non è mai chiaramente definita. Il numero di seguaci è sconosciuto, anche se il messaggio della Chiesa è stato accolto con favore da studenti universitari e artisti negli Stati Uniti. Il gruppo è spesso paragonato al Discordianesimo. I giornalisti spesso considerano la Chiesa uno scherzo elaborato, ma alcuni accademici l'hanno difesa come un vero e proprio sistema di credenze profondamente radicate. [2][3]

Origini
La Chiesa del SubGenius fu fondata da Ivan Stang (nato Douglas St. Clair Smith) e Philo Drummond (nato Steve Wilcox)[4] come Fondazione SubGenius. [5] Anche il Dr. X (nato Monte Dhooge) era presente all'inizio del gruppo. [6] La prima attività registrata dell'organizzazione fu la pubblicazione di un documento fotocopiato, Sub Genius Pamphlet #1, diffuso a Dallas, Texas nel 1979. Il documento annunciava l'imminente fine del mondo e la possibile morte dei suoi lettori. [5] Criticava le concezioni cristiane di Dio e le percezioni New Age della spiritualità. [7]

I dirigenti della Chiesa sostengono che un uomo di nome J. R. "Bob" Dobbs fondò il gruppo nel 1953. [5] I membri di SubGenius costruirono un elaborato resoconto della vita di Dobbs, che i commentatori descrivono come immaginario. [8] Affermano che egli contattò telepaticamente Drummond nel 1972, prima di incontrarlo di persona l'anno successivo, e che Drummond persuase Stang ad unirsi poco dopo. [9] Stang si è definito lo "scriba sacro" di Dobbs e un "esperto professionista di stranezza". [10][11]

Credenze
Divinità
Le credenze apparenti della Chiesa del SubGenio sfidano la categorizzazione o una semplice narrazione, spesso colpendo gli estranei come bizzarri e contorti. [10] Il gruppo ha una mitologia intricata che coinvolge dei, alieni e mutanti, che gli osservatori di solito considerano satira di altre religioni. [5] La sua divinità primaria, generalmente conosciuta come Geova 1,[2] è un extraterrestre che contattò Dobbs nel 1950. Vari resoconti affermano che l'incontro avvenne mentre Dobbs stava costruendo un televisore o guardando la televisione a tarda notte. [12][13] Geova 1 gli diede una conoscenza soprannaturale del passato e del futuro, oltre a un potere incredibile. [12] Dobbs pose quindi domande profonde all'alieno, ricevendo risposte misteriose. [14] Alcune delle loro discussioni si sono incentrate su una potente cospirazione, alla quale la Chiesa attribuisce il comando del mondo. [2]

Geova 1 e sua sposa Eris, considerati dalla Chiesa "relativamente malvagi", sono classificati come "dèi ribelli". [15] I capi SubGenius notano che Geova 1 è adirato, una qualità espressa dal suo "pugno netto di rimozione". [9] La Chiesa insegna che fanno parte degli Dei Antichi, che sono impegnati nel dolore umano, ma che Geova 1 è "relativamente buono" in confronto. Yog-Sothoth, un personaggio dei Miti di Cthulhu di H. P. Lovecraft, è il leader degli Dei Antichi. Nel suo studio del 2010 sulla Chiesa del SubGenio, la studiosa religiosa Carole Cusack dell'Università di Sydney afferma che il lavoro di Lovecraft è un "modello per l'approccio della Chiesa del SubGenio alle Scritture", in quanto aspetti della sua finzione sono stati trattati come reali da alcuni all'interno del paganesimo, proprio come la Chiesa si appropria di aspetti della cultura popolare nella sua spiritualità. [16]

J. R. "Bob" Dobbs
Articolo principale: J. R. "Bob" Dobbs

L'aspetto di Dobbs è spesso paragonato a quello del personaggio immaginario Ward Cleaver (a destra).
I leader di SubGenius insegnano che la natura di Dobbs è ineffabile e di conseguenza stilizzano il suo nome tra virgolette. [17][18] Lo chiamano "Avatar del Mondo"[9] e sostengono che è morto e rinato molte volte. [10] Il simbolo principale della Chiesa è un'icona del suo volto in cui fuma la pipa. [2] Stang ha detto che l'immagine è stata presa da Yellow Pages clip art,[17] ed è stata paragonata a Ward Cleaver,[10] Mark Trail,[13] o un venditore del 1950. [2] Il canone della Chiesa contiene riferimenti ad aspetti della cultura degli Stati Uniti in quel decennio; [19] La studiosa religiosa Danielle Kirby della RMIT University sostiene che questo tipo di riferimento "critica e sovverte simultaneamente" il sogno americano. [20]

Nella mitologia della Chiesa, Geova 1 intendeva che Dobbs guidasse una potente cospirazione e facesse il lavaggio del cervello agli individui per farli lavorare per vivere. Dobbs rifiutò; Invece, si infiltrò nel gruppo e organizzò un contro-movimento. I dirigenti della Chiesa insegnano che era un bambino molto intelligente e, crescendo, studiò diverse tradizioni religiose, tra cui il sufismo, i Rosacroce e la Quarta Via. [21] Un altro evento chiave della sua vita avvenne quando si recò in Tibet, dove apprese verità vitali su argomenti come gli Yeti; la Chiesa insegna che i membri del SubGenius discendono da loro. L'unica parente di Dobbs che la Chiesa identifica è sua madre, Jane McBride Dobbs – i dirigenti della Chiesa citano la sua mancanza di somiglianza con il marito di sua madre come motivo per non rivelare suo padre. [21] Dobbs è sposato con un'ex attrice e modella di nome Constance "Connie" Marsh Dobbs; [22] I leader SubGenius identificano la coppia come archetipi dei generi in una credenza che assomiglia alle dottrine indù su Shiva e Parvati. [12] La letteratura ecclesiastica ha variamente descritto l'occupazione di Dobbs come "attrezzature di perforazione" o vendite di fluoro,[9][13] e i resoconti della sua vita generalmente enfatizzano la sua fortuna piuttosto che l'intelligenza. [19] I leader del SubGenius credono che sia capace di viaggiare nel tempo, e che questo si traduca in occasionali cambiamenti alla dottrina (la "Sacra Dottrina della Cancellabilità"). Di conseguenza, i membri tentano di seguire Dobbs evitando piani immutabili. [19]

Cospirazione e "Slack"
La letteratura della Chiesa del SubGenio incorpora molti aspetti delle teorie del complotto,[23] insegnando che c'è una grande cospirazione alla radice di tutte quelle minori. [17] Dice che ci sono molti UFO, la maggior parte dei quali sono usati dai leader della cospirazione per monitorare gli umani, anche se alcuni contengono extraterrestri. Secondo la Chiesa, questa cospirazione usa una facciata di messaggi di potere, ma manipola le persone in modo che vengano indottrinate al suo servizio. [9] La Chiesa chiama questi individui "rosa" e afferma che sono beatamente inconsapevoli del potere e del controllo dell'organizzazione. [24] I leader del SubGenius insegnano che la maggior parte dei costumi culturali e religiosi sono propaganda della cospirazione. [19] Sostengono che i loro seguaci, ma non i rosa, sono in grado di sviluppare un'immaginazione; la Chiesa insegna che Dobbs ha dato ai suoi membri il potere di vedere attraverso queste illusioni. A causa della loro discendenza dagli Yeti, i seguaci della Chiesa hanno una capacità di comprensione profonda che manca ai rosa. [9] Lo studioso di studi culturali Solomon Davidoff afferma che la Chiesa sviluppa un "commento satirico" sulla religione, la morale e le cospirazioni. [23]

I membri di SubGenius credono che coloro che sono al servizio della cospirazione cerchino di escluderli da "Slack",[23] una qualità promossa dalla Chiesa. I suoi insegnamenti sono incentrati su "Slack"[5] (sempre maiuscolo),[18] che non è mai definito in modo conciso, anche se si dice che Dobbs lo incarni. [2][25] I membri della Chiesa cercano di acquisire Slack e credono che permetterà loro una vita libera e confortevole (senza duro lavoro o responsabilità) che rivendicano come diritto. [12][26] Il sesso e l'evitare il lavoro sono insegnati come due modi chiave per ottenere Slack. [18] Davidoff crede che Slack sia "la capacità di raggiungere senza sforzo i tuoi obiettivi". [23] Cusack afferma che la descrizione di Slack come ineffabile da parte della Chiesa ricorda il modo in cui viene descritto il Tao,[9] e Kirby definisce Slack un "sistema magico unico". [27]

Membri

R. Crumb, un vignettista che aiutò a pubblicizzare la Chiesa.
I fondatori della Chiesa del SubGenius avevano sede a Dallas quando distribuirono il loro primo documento. La SubGenius Foundation si trasferì a Cleveland, Ohio, nel 1999. [5] Nel 2009, Stang ha affermato che la Chiesa aveva 40.000 membri, ma il numero effettivo potrebbe essere stato molto più basso. [28] A partire dal 2022, diventare un ministro nella Chiesa costa $ 50, ma è in vendita per $ 44,99. [29] Stang ha stimato che ci sono 10.000 ministri[13][30][31] e che il reddito annuale della Chiesa ha raggiunto i 100.000 dollari. [7] Nell'ottobre 2017 la Chiesa si è trasferita a Glen Rose, in Texas.

La maggior parte dei membri di SubGenius sono maschi,[14] e, secondo Stang, molti sono emarginati sociali. [11] Egli sostiene che coloro che non si adattano alla società alla fine trionferanno su coloro che lo fanno.[7] La Chiesa ha sperimentato il successo "convertendo" gli studenti universitari,[10] in particolare al Massachusetts Institute of Technology. [32] Ha anche guadagnato popolarità in diverse città americane, tra cui San Francisco, Little Rock e Cleveland. [11][33] Alcuni membri della Chiesa hanno espresso preoccupazione e/o divertimento per i nuovi membri che prendevano troppo sul serio la Chiesa, temendo che si comportassero come seri seguaci di un culto, il concetto stesso che il SubGenius parodia. [13] Stang ha espresso preoccupazione per il fatto che le dottrine della Chiesa potrebbero esacerbare le psicosi preesistenti dei devoti malati di mente, sebbene creda che la Chiesa aiuti sinceramente molti aderenti. [11]

Tra i suoi collaboratori degni di nota vi sono Mark Mothersbaugh,[18] Mojo Nixon,[18] Paul Mavrides,[11] Paul Reubens,[34] membri di Negativland,[18] David Byrne,[35] e R. Crumb. [36] Crumb fornì una prima pubblicità alla chiesa ristampando Sub Genius Pamphlet #1 nella sua antologia a fumetti Weirdo. [7] Riferimenti alla Chiesa sono presenti in diverse opere d'arte,[37] tra cui la narrativa collaborativa basata su Internet Ong's Hat, il fumetto The Middleman, l'album della band Sublime 40oz. to Freedom e il programma televisivo Pee-wee's Playhouse. [38][39][40]

Istruzioni
I dirigenti della Chiesa hanno impartito istruzioni specifiche ai loro seguaci; [41] Robert Latham dell'Università della California, Riverside, definisce la loro ideologia "anarcolibertaria". [42] Cinque comandi specifici incarnano in particolare i valori del gruppo:

Evita l'occupazione regolare e smetti di lavorare. Ciò riassume l'opinione della Chiesa secondo cui pentirsi significa "RILASSARSI",[41] invece di lavorare per vivere. [20] I leader di SubGenius affermano che è consentito ai membri raccogliere assistenza pubblica invece di mantenere l'occupazione. [41]
Acquista prodotti venduti dalla Chiesa, che i suoi leader dicono che Dobbs ha fondato per guadagnare ricchezza. [43] A differenza della maggior parte dei gruppi religiosi, la Chiesa ammette con orgoglio di essere a scopo di lucro (presumibilmente prendendo in giro gruppi religiosi che sembrano avere secondi fini finanziari). [18] Cusack vede l'istruzione di acquistare come una parodia ironica della mentalità "l'avidità è buona" degli anni 1980,[41] e Kirby nota che sebbene il gruppo enfatizzi "il consumo di artefatti culturali popolari", questo consumo è "simultaneamente de-enfatizzato dai processi di remix". [44]
Ribellarsi contro "legge e ordine". In particolare, la Chiesa condanna le telecamere di sicurezza e incoraggia l'hacking informatico. Cusack nota che questa istruzione ricorda la critica di Robert Anton Wilson alla legge e all'ordine.
Liberate il mondo da tutti coloro che non discendono dagli Yeti. [41] I leader di SubGenius insegnano che Dobbs spera di liberare la Terra dal 90% dell'umanità, rendendo la Terra "chiara". [43] Il gruppo elogia l'abuso di droga e l'aborto come metodi efficaci per eliminare individui non necessari.
Sfrutta la paura, in particolare quella delle persone che fanno parte della cospirazione. I dirigenti della Chiesa insegnano ai membri della cospirazione a temere i devoti di SubGenius. [41]
Eventi
Devivali

Klaatu, un personaggio del film di fantascienza americano del 1951 The Day the Earth Stood Still, celebrato dalla Chiesa del SubGenius.
I gruppi locali di membri della Chiesa del SubGenius sono noti come "clenches". Ospitano eventi periodici noti come "devivals", che includono sermoni, musica e altre forme d'arte. [5] Il termine è usato sia dalla Chiesa del SubGenio che dal Discordianesimo per un raduno o una festa di seguaci. Il nome è un gioco di parole sui risvegli cristiani. [45]

Ai devivali, i leader prendono nomi comici e fanno invettive arrabbiate. [24] Molti si svolgono in bar o luoghi simili. [28] Cusack paragona lo stile dei servizi al revivalismo pentecostale; [24] David Giffels dell'Akron Beacon Journal le chiama "sessioni di predicazione campy". [11] Cusack postula che questi eventi siano esempi del concetto di Peter Lamborn Wilson di Zone Autonome Temporanee, spazi in cui i vincoli ordinari del controllo sociale sono sospesi. [46] In un'occasione, la presenza della moglie di un dirigente della Chiesa a una riunione del SubGenius che includeva nudità pubblica e un costume da capra contribuì a farle perdere la custodia dei suoi figli in un caso giudiziario. Ma la pubblicità che circondava l'evento fu un vantaggio per gli sforzi di reclutamento della Chiesa. [47]

La Chiesa celebra anche diverse festività in onore di personaggi della narrativa e della cultura popolare, come Monty Python, Dracula e Klaatu. [48] L'Associazione per l'Esplorazione della Coscienza e gruppi pagani hanno occasionalmente assistito la Chiesa nei suoi eventi. [18][28] Alcuni membri del SubGenius pongono poca enfasi sulle riunioni, citando l'attenzione della Chiesa sull'individualismo, sebbene il Libro del SubGenius parli della comunità. [49]

I devivali SubGenius non sono regolarmente programmati, ma sono registrati sul sito Web SubGenius. [50] I devivals si sono svolti in diversi stati degli Stati Uniti, così come in Cina, Paesi Bassi e Germania. La Chiesa ha anche tenuto Devivals in occasione di eventi non SubGenius, come il Burning Man e lo Starwood Festival. [51]

Il Rev. Ivan Stang della Chiesa del SubGenius al Ciclone di Slack
Il Ciclone di Slack[52][53] è stato un diavolo a Portland, Oregon, nell'ottobre 2009 messo in scena dalla Chiesa del SubGenius[54] e dagli organizzatori di Esozone. [senza fonte] Uno dei suoi momenti più bizzarri è stato quando la folla alimentata da sermoni di alcol e fuoco e zolfo di fronte al palco ha iniziato a sedersi in due e tre quando il Duca di Uke ha iniziato a suonare il suo ukulele. [55]

Il devival "Go Fuck Yourself" si è tenuto ad Astoria, New York, nell'ottobre 2010 dalla Church of the SubGenius al Wonderland Collective. [56]

X-Day
Nella prima letteratura SubGenius, il 5 luglio 1998, è stata introdotta come una data significativa, in seguito divenne nota come "X-Day". [41] La Chiesa sostenne che Dobbs identificò il significato della data nel 1950,[31] sostenendo che il mondo avrebbe sperimentato un enorme cambiamento in quella data in cui gli Xisti, esseri provenienti dal Pianeta X, sarebbero arrivati sulla Terra. [30] I leader di SubGenius dissero che i loro membri paganti sarebbero stati trasportati su astronavi per l'unione con le dee mentre il mondo veniva distrutto,[57] anche se alcuni ipotizzavano che sarebbero stati mandati in un inferno gioioso. [11] In previsione dell'evento, le "esercitazioni" dell'X-Day si sono svolte nel 1996 e nel 1997. [58]

Nel luglio 1998, la Chiesa tenne un grande diavolo in un campeggio "opzionale per vestiti" a Sherman, New York,[30][32] a cui parteciparono circa 400 membri. [31] L'evento era apparentemente per celebrare l'arrivo degli alieni. Quando il loro aspetto non è stato rilevato utilizzando la tecnologia disponibile al momento, Stang ha ipotizzato che potrebbero arrivare nell'8661, un'inversione del 1998; [30] Questo è stato interpretato come una satira del modo in cui i gruppi religiosi hanno rivisto le profezie dopo i loro fallimenti. [57] Alcuni critici hanno liquidato l'evento come uno scherzo o una "performance art". [30] Un'altra teoria è che la Cospirazione abbia mentito su quale anno sia effettivamente l'anno presente (proprio come hanno mentito su tutto il resto), così che la data della liberazione sembrerebbe passare senza adempimento e far perdere la fede ai seguaci. Per precauzione, i membri di SubGenius continuano a riunirsi per l'X-Day ogni 5 luglio. In questi eventi, viene celebrata la non apparizione degli alieni. Cusack chiama le produzioni carnevalesche o un'eco di antiche rappresentazioni satiriche greche.

Editoria
Online
La Chiesa del SubGenius ha creato un sito web nel maggio 1993, e i suoi membri erano molto attivi su Usenet negli anni 1990.

Stampa
Sebbene abbia guadagnato una significativa presenza online, ha avuto successo prima dell'avvento delle comunità di Internet.La Chiesa fu pioniera nell'uso religioso delle zine; Cusack osserva che il suo uso del mezzo può essere visto come un rifiuto dell'alienazione delle pratiche di lavoro.

La Fondazione SubGenius ha pubblicato diversi insegnamenti ufficiali, così come opere non dottrinali di Stang. The Book of the SubGenius, che parla a lungo di Slack, fu pubblicato da Simon & Schuster e vendette 30.000 copie nei suoi primi cinque anni di stampa.Kirby la definisce una "chiamata alle armi per le forze dell'assurdità". La sua giustapposizione, lo stile visivo e il contenuto rispecchiano il gruppo nel suo insieme. Trae temi dalla finzione e dalle religioni consolidate e nuove, parodiando una serie di argomenti, tra cui la stessa Chiesa del SubGenio.
Un certo numero di membri di SubGenius hanno scritto storie per costruire la loro mitologia, che sono state compilate e pubblicate. I loro testi centrali sono disordinati, presentati nello stile di un collage. Kirby osserva che i testi del gruppo sono un bricolage di artefatti culturali remixati in una nuova creazione
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