La cultura de la muerte. Padre Luis Toro.
«La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción »
No es admisible
ninguna discriminación, ni siquiera
la fundada en las diferentes etapas
del desarrollo de la vida.
En
situaciones conflictivas, es
determinante la pertenencia natural
a la especie biológica humana.
Con esto no se imponen a la investigación biomédica lÃmites distintos que los que la dignidad humana establece para cualquier otro campo de la actividad humana.
«El aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente».
La expresión
como fin o como medio comprende
las dos modalidades de la
voluntariedad directa: en este caso, el
que actúa quiere conscientemente
matar, y por eso cumple la acción.
«Ninguna circunstancia, ninguna
finalidad, ninguna ley del mundo
podrá jamás hacer lÃcito un acto que
es intrÃnsecamente ilÃcito, por ser
contrario a la Ley de Dios, escrita en
el corazón de cada hombre,
reconocible por la misma razón y
proclamada por la Iglesia».
El
respeto de la vida debe ser
reconocido como el confÃn que
ninguna actividad individual o estatal
puede superar. El derecho
inalienable de toda persona humana
inocente a la vida es un elemento
constitutivo de la sociedad civil y de su
legislación y como tal debe ser
reconocido y respetado tanto por
parte de la sociedad como de la
autoridad polÃtica.
AsÃ, podemos afirmar que «el derecho a mandar constituye una exigencia del orden espiritual [moral] y dimana de Dios.
Por ello, si los gobernantes
promulgan una ley o dictan una
disposición cualquiera contraria a
ese orden espiritual y, por
consiguiente, opuesta a la voluntad
de Dios, en tal caso ni la ley
promulgada ni la disposición dictada
pueden obligar en conciencia al
ciudadano (...); más aún, en
semejante situación, la propia
autoridad se desmorona por
completo y se origina una iniquidad
espantosa» .
Tanto es asà que
«leyes de este tipo no sólo no crean
ninguna obligación de conciencia,
sino que, por el contrario, establecen
una grave y precisa obligación de
oponerse a ellas mediante la objeción
de conciencia »
«Puesto que debe ser tratado como
una persona desde la concepción, el
embrión deberá ser defendido en su
integridad, cuidado y atendido
médicamente en la medida de lo
posible, como todo otro ser humano»
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