De sorte que, se alguém purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e... Timótio 2

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Se um homem, portanto, se purificar disso, será um vaso para honra – se um homem “se purificar” ou “se purificar”; compare as notas em João 15: 2 . A palavra “estes” refere-se, aqui, às pessoas representadas pelos vasos de madeira e de terra – os vasos feitos para desonrar, como mencionado no versículo anterior 2 Timóteo 2:20 . A idéia é que, se alguém se preservasse da influência corrupta de tais homens, seria preparado para ser um vaso de honra ou para ser empregado no serviço mais útil e honroso na causa de seu mestre. Na palavra “vaso”, veja as notas em Atos 9:15 .
E encontre-se para o uso do mestre – Adequado para ser empregado pelo Senhor Jesus na promoção de seu trabalho na Terra.
Se alguém se purificar deles. Se os réprobos são “vasos para desonra”, eles têm essa desonra confinada a si mesmos, mas não desfiguram a casa, nem causam desgraça na cabeça da família, que, enquanto ele possui uma variedade de artigos de mobiliário, apropria-se de cada embarcação ao seu uso adequado. Mas vamos aprender, pelo exemplo deles, a aplicá-los a usos melhores e mais dignos; pois nos réprobos, como nos espelhos, percebemos quão detestável é a condição do homem, se ele não promove sinceramente a glória de Deus. Tais exemplos, portanto, nos proporcionam um bom terreno para a exortação nos dedicar a uma vida santa e sem culpa.
Há muitos que aplicam mal essa passagem, para provar que o que Paulo em outros lugares ( Romanos 9:16 ) declara pertencer “a Deus que manifesta misericórdia” está realmente dentro do poder de “quem quer e quem corre”. Isso é extremamente frívolo; pois Paulo não discute aqui sobre a eleição dos homens, a fim de mostrar qual é a causa disso, como ele faz no nono capítulo da Epístola aos Romanos ( Romanos 9: 0 ); mas apenas significa que somos diferentes dos homens maus, a quem percebemos ter nascido para a perdição deles. Consequentemente, é tolice extrair uma inferência dessas palavras, sobre a questão de saber se está no poder de um homem se colocar no número dos filhos de Deus e ser o autor de sua própria adoção. Essa não é a questão atual. Que este breve aviso seja suficiente contra aqueles que pedem a um homem que se predestine; como se Paulo ordenasse aos homens que fizessem o que deveriam ter feito antes de nascerem, e mesmo antes que as fundações do mundo fossem lançadas.
Outros, que inferem dessas palavras que o livre-arbítrio é suficiente para preparar um homem, para que ele possa estar apto e qualificado para obedecer a Deus, não parece à primeira vista tão absurdo quanto o anterior, mas não há solidez no que eles avançam. O apóstolo ordena que os homens que desejam consagrar-se ao Senhor se purifiquem da poluição dos homens maus; e através das Escrituras Deus dá a mesma ordem; pois não encontramos nada aqui além do que vimos em muitas passagens dos escritos de Paulo, e especialmente na Segunda Epístola aos Coríntios,

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