Kinh chiếc bè qua sông - Thiền môn nhật tụng

#kinhtung #phatgiaonguyenthuy #thienmonnhattung
Kinh chiếc bè qua sông
Thiền môn nhật tụng - TG. Minh Thạnh
1. Trong lần chuẩn bị mùa an cư thứ 23, Phật trở về Sàvatthi. Ngài có giảng về vấn đề phá chấp.

– Này các thầy, giáo pháp của Như Lai có thấp có cao tùy theo trình độ thính chúng mà giảng nói. Đối với những người đam mê dục lạc thế gian, Như Lai nói đời là khổ. Đối với những vị Bồ tát mới phát tâm, Như Lai nói tất cả pháp giới chúng sinh đều thanh tịnh. Đối với những người ham muốn danh lợi thế gian, Như Lai nói tất cả các pháp đều vô thường, không thể nắm giữ được. Đối với những người mong cầu hạnh phúc, Như Lai nói cảnh giới Niết bàn đầy đủ thường, lạc, ngã, tịnh.

– Này các thầy, giáo pháp của Như Lai không phải là chân lý nhưng không rời chân lý. Như ngón tay chỉ mặt trăng, ngón tay không phải là mặt trăng. Người chưa biết mặt trăng phải nương theo ngón tay để thấy mặt trăng. Chân lý không thể nghĩ bàn, nên không thể dùng lời nói và suy luận diễn tả được. Các thầy không nên chấp vào lời nói, văn tự mà phải nương theo đó để tìm hiểu chân lý, như người nương theo ngón tay để thấy mặt trăng. Nếu chỉ lo chăm chú nhìn ngón tay thì không thể thấy mặt trăng.

2. Đức Phật tiếp tục dạy.

– Này các thầy, giáo lý là chiếc bè đưa người qua sông, từ bờ mê đến bờ giác. Người mê phải dùng bè để vượt sông sinh tử. Nhưng khi đến bờ giác rồi, chiếc bè trở nên vô dụng, chiếc bè phải bỏ, chứ không đội chiếc bè lên đầu mà đi.

– Này các thầy, giáo pháp mà Như Lai đã giảng dạy như Tứ Diệu Đế, Tứ Chánh Cần, Tứ Như Ý Túc, Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Giác Chi, Bát Chánh Đạo, vô thường, vô ngã, Niết bàn, không, vô tướng, vô tác… là những điều các thầy cần phải học, hiểu và thực hành để đạt tới giác ngộ và giải thoát, chứ không phải là những giáo điều mà quý vị phải tôn thờ.

3. Một lần Thượng tọa Bhanda sau khi đi khất thực và ghé vào một cụm rừng để thọ trai. Thượng tọa được mời đến nữ tu viện để giảng pháp. Ni sư Gotamì thỉnh Thượng tọa lên pháp tòa. Thượng tọa nói.

– Thưa các bạn đồng tu, tôi không quen nói trước đại chúng. Tôi xin tặng bài kệ sau đây mà tôi rất tâm niệm:

An trú trong tĩnh mặc
Thấy pháp, trở về nguồn
Không hận thù bạo động
Niềm an lạc trào tuôn.

Điều phục được kiêu mạn
Sống an hòa chân thật
Vượt ra ngoài ái nhiễm
Là niềm vui lớn nhất.

Đọc xong bài kệ Thượng tọa im lặng tham thiền nhập định.

Một số ni sư bạch với ni sư Gotamì xin Thượng tọa nói thêm. Ni sư Gotamì tiến lên thỉnh cầu Thượng tọa nói thêm về ý nghĩa bài kệ nhưng Thượng tọa chỉ đọc lại bài kệ lần nữa rồi bước xuống pháp tòa.

Câu chuyện được trình lên Phật và các thầy đề nghị chỉ nên cử những giảng sư có biện tài. Phật dạy.

– Này các thầy, biện tài tuy rất cần nhưng đạo phong của sự thực chứng là điều quan trọng hơn. Thân thuyết pháp thường có hiệu lực hơn ngôn thuyết pháp. Rồi Phật nói bài kệ.

Người nói pháp hoạt bát
Chưa hẳn là đạt đạo
Người tuy nghe học ít
Nhưng hiểu hành hợp nhất
Chính là người đạt đạo
Có khả năng truyền trao.

(Trung Bộ 22; Trung A Hàm 200; Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh 1428, Kinh Pháp Cú bài 259)